پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 36

نگاهِ به اصول دین؛ و «فروع» (1)نسخه های مشهور در8 مجلد است.

(2)، با عنایت به فروع دین، و بخش سوم «روضه» (3)با موضوعات متنوع، شکل گرفته است. این مجموعه از35 کتاب (4)، و2273 باب (5)، و حدود 15413 (6)یا 15328 حدیث (7)با حذف روایات تکراری بر اساس آخرین نسخه در15 مجلد (8)، ترتیب یافته است هرچند که در تعداد کتاب ها و ابواب و روایاتی که این کتاب را شکل داده، اختلاف نظر است؛ برخی، کتاب های گنجانده شده در کافی را 32 کتاب (9)، و تعداد روایات آن را 16199حدیث می شمارند (10)، برخی3٠ کتاب (11)، که همه ناشی از اعمال سلیقه، برداشت های شخصی (12)و شماره گذاری نشدن روایت در متن نسخۀ کافی است (13)؛ ولی آنچه بر اهمیت این کتاب افزوده ویژگی های آن است که بر سه مجموعۀ دیگر برتری داده است:

1- اصول در 2 مجلد (1-2) و فروع در 5 مجلد (3-
2-
3- این که چرا اسم قسمت آخرکافی را «روضه» گذاشته؟ ، همین سؤال را علی اکبر غفاری از مؤلف مقدمه بر اصول کافی دکتر حسین علی محفوظ، پرسیده است، وی درپاسخ نوشته است: بعد از اینکه کلینی کافی را در باب های مختلف تقسیم و روایات را در آنها جایگزین ساخت، بسیاری از روایات، خطبه ها، نامه های اهل بیت (ع) ، باقی ماند که در آن باب ها نمی گنجید، و چون آنها از اهمیت خاصی برخوردار بود، تحت عنوان «روضه» نام نهاد: مقدمه روضه/9.
4- با شمارش کتاب کافی چاب بیروت به تصحیح و تعلیق محمدجعفر شمس الدین، توسط محقق و چاپ دارالحدیث قم.
5- با شمارش کتاب کافی چاب بیروت به تصحیح و تعلیق محمدجعفر شمس الدین، توسط محقق و چاپ دارالحدیث قم. ؛ کتاب روضه به عنوان یک کتاب محسوب شده است.
6- شماره گذاری نسخه مؤسسه دارالحدیث قم در 15 مجلد انتشار143٠ق.
7- الحججی، محمد حسین الموحّد، الأولیات من الکافی فیما أودعه فی الکافی، قم، مطبعه الخیام،14٠3ق.
8- نسخه های مشهور در8 مجلد است.
9- بحر العلوم، الفوائد الرجالیه، ج3/332.
10- الخوانساری، روضات الجنات، ج6/116؛ القسطنطنی، کشف الظنون. . . ، ج6/29.
11- عمر کحاله، معجم الؤلفین، ج12/116.
12- به عنوان نمونه ممکن است برخی، این عبارت کلینی را یک حدیث بشمارند: و فی روایه اخری «بأیّهما اخذت من باب التسلیم وسَعَک» : اصول کافی، ج1/66: کتاب فضل العلم، باب اختلاف الحدیث، ذیل ح7.
13- اصول کافی، ج1/3٠5، کتاب الحجه، باب الاشاره والنص. . که این حدیث در نسخه دارالکتب الاسلامیه تهران، شماره گذاری نشده است: الحسین بن محمد، عن معلی بن محمد، عن الحسین بن علی الوشّاء، عن. . . ، و این کار سبب کاهش و افزایش تعداد روایات خواهد شد. .