کتابخانه بالقرآن

پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 360

صفحه 360

ج) نگاهی به دلایل عصمت امام (ع)

اشاره

هرچند دلایل عصمت امامان (علیهم السلام) درجای خود مفصّل ارائه شده است (1)، به چکیده ای از آنها بسنده می گردد:

یک - دلایل عقلی

اگر امام، معصوم از معصیت و خطا هرچند نسیاناً نباشد؛ از دو حال خارج نیست؛ یا احتیاج به امام دیگر ندارد، این فرض ترجیح بدون مرجِّح است. یا احتیاج به امام دیگر دارد، در این صورت، چنان چه به خودش محتاج باشد، دور است و باطل، و اگر به امام دیگر همانند خودش محتاج باشد، تسلسل باطل شکل می گیرد (2)، سرانجام عصمت امام به ضرورت عقلی به اثبات می رسد.

- چنانچه امام معصوم نباشد، لازمه اش نقض غرض است؛ به این بیان که غرض از تکلیف عباد، وصول به کمال (که خود، هدف خلقت است) خواهد بود؛ و چنانچه خداوند بندگانش را به اطاعت از انسان های غیر معصوم، مأمور نماید، در حقیقت او را به امری دستور داده است که مخالفت با آن هدف را (هرچند به صورت احتمال) در پی دارد و مخالفت با آن هدف، نقض غرض به تفویت مصلحت است و نامعقول؛ زیرا آنچه مصلحت است، اطاعتی است که مطابق واقع باشد، و اطاعتی که مطابق واقع باشد، جز

1- برای اطلاع بیشتر: ر. ک: به کتاب های: الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم، زین الدین ابی محمدعلی بن یونس العاملی النباطی البیاضی، تصحیح و. . . محمد الباقر البهبودی، النجف، المکتبه المرتضویه لاحیاء الآثار الجعفریه، ط الاولی 1384ق، ج1؛ تلخیص الشّافی، ابی جعفرالطوسی، ج1؛ الحلّی، الحسن بن یوسف بن الطهر، نهج الحق و کشف الصدق؛ التستری، احقاق الحق، ج1 و الالفین.
2- الطوسی، محمدبن الحسن، تلخیص الشافی، مقدمه وتعلیق السید حسین بحرالعلوم، قم، منشورات العزیزی 1394ق، ج1/184؛ العاملی، علی بن یونس النباطی البیاضی، الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم، ج1/112؛ الحلّی، نهج الحق و کشف الصّدق، تعلیقه عین الله الأرموی، قم، دارالهجره (بی تا) /164: المسأ لهالخامسه فی الامامه؛ التستری، احقاق الحق، ج1/292-293. .