پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 427

می دانند (1)؛ اینان به آیات و روایات رسول الله (ص) تمسک کرده اند که به اختصار، از هرکدام به چند نمونه از شاخص ترین آنها اکتفا می شود:

آیات قرآن کریم

- کُنتُمْ خَیْرَ اُمَّهٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَاْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ. . . (آل عمران:) (2)؛

- وَکَذلِکَ جَعَلْنَاکُمْ اُمَّهً وَسَطاً لِّتَکُونُواْ شُهَدَاء عَل-ی النَّاسِ وَیَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً. . . (بقره:) (3)؛

- لَقَدْ رَضِیَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَهِ. . . (فتح:) (4)؛

- وَالسَّابِقُونَ الاَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالاَنصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِیَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ. . . (توبه:) (5)؛

هرچند که مدعیان عدالت صحابه، تنها به ذکر آیات اکتفا کرده و چگونگی دلالت آنها را توضیح نداده اند، ولی نحوه دلالت آیات بر عدالت اصحاب این خواهد بود که چون در آیه نخست، اصحاب مورد خطاب قرار گرفته و از بهترین های این امت خوانده شده و در آیه دوم آنها را شاهدان بر مردم دانسته، و در آیه سوم رضایت خداوند از آنها

1- الخطیب، الکفایه فی علم الروایه/46: بحث از سند و راوی آن واجب است مگر این که راوی صحابی باشد: لأنّ عدالهَ الصحابهِ ثابتهٌ معلومهٌ بتعدیل الله لهم، و أخباره عن طهارتهم، و اختیاره لهم فی نَصّ القرآن» ؛ ابن عبدالبرّ، الاستیعاب فی معرفه الأصحاب، تحقیق علی محمد البجاوی، القاهره، نهضه مصرللطباعه (بی تا) ، ج1/ 19: و نحن و إن کان الصحابه (رض) قد کُفینا البحثَ عن أحوالهم، لإجماع أهل الحق من المسلمین و هم أهل السنّه و الجماعه، علی أنّهم کُلُّهم عُدُولٌ؛ الاصابه فی تمییزالصحابه، ج1/6: إتفق أهل السنه علی أنَّ الجمیع عدولٌ ولم یخالف فی ذلک إلّا شذوذ من المبدعه؛ تطهیر الجنان و اللسان. . ، ذیل الصواعق المحرقه/5: یجب علیک أیُّها المُسلم الممتلئ القلب من محّبهِالله و رسوله أن تحبّ جمیع الأصحاب نبیک محمد (ص) وأن تعتقد أنّهم کُلُّهُم عُدول، کما أطبق علیه أئمه السّلف والخلف؛ المستصطفی فی علم الاصول ج1/144: والّذی علیه السّلف و جماهیرالخلف أنّ عدالتهم معلومه بتعدیل الله عزّوجل إیّاهم.
2- ابن عبدالبرّ، الاستیعاب فی معرفه الأصحاب، ج 1/9: ابن حجر، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج 1/7؛ البغدادی، الکفایه فی علم الروایه/46.
3- الإصابه فی تمییز الصّحابه، ج1/7 و الکفایه فی علم الرّوایه/46.
4- ابن عبدالبرّ، الاستیعاب فی معرفه الأصحاب، ج 1/9: ابن حجر و الإصابه فی تمییز الصّحابه، ج1/7.
5- ابن عبدالبرّ، الاستیعاب فی معرفه الأصحاب، ج 1/9: ابن حجر، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج 1/7؛ البغدادی، الکفایه فی علم الروایه/46.