پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 475

د) ادعای سبّ و لعن ابابکر وعمر!

سبّ و لعن عموم صحابه و در رأس آنها خلفای نخستین (ابوبکر وعمر و عثمان) ، یکی دیگر از اشکال هایی است که بر شیعه وارد می شود (1). و حتی سبّ و لعن و شتم صحابه را جزء اصول باورهای دینی شیعه، می شمارند و ادعا می کنند: « الشّیعه الاِمامیّه یعتبرون عامّه الصحابه کفّاراً مرتدین وعلی رءسهم الخلفاء الراشدون. . . ، بل یجعلون دینَهُم ودَیدَنَهُم سَبَّ الصَّحابهِ ولعنَهُم وشتمَهُم. . . وقَد إمتلأت کُتُبُهم عَلَی آخِرها بمئات النُّصوص، بل آلاف النُّصوص الَّتی تدلُّ علی معتقدهم الضالّ الکافر فی صحابه رسول الله (ص)» (2).

در جای دیگر می گوید: « وقد إمتَلَأَ الکتاب (کافی) بروایات تُکَفِّر الصّحابه وتلعنهم وتسُبّهم وهم الذین ترضی عنهم القرآن. . . یأتی الکلینی لیعدهم بجهنّم » (3). ناصر قفاری می نویسد: « وما کتبَه أوائل الشیعه فی عصر الکلینی وما بَعده کان بِلُغهِ الرَّمزِ والاِشارهِ. . . ، فمِن مصطلحاتهم الخاصه: تسمیه الشیخین بالفَصِیل و رُمَع، و ذلک لأنَّهم لایجرؤون علی التصریح بالاِسم فی إبان قوّه دوله الاِسلام » (4)و آن رمز را «فصیل» در مورد ابوبکر و «رُمَع» که مقلوب عمر است در مورد عمر و «نَعثَل» را در مورد عثمان به کار می برند (5).

عامرالنجّار نیز با استناد به روایت کافی (6)می گوید: « والشّیعهُ یُؤکّدون دائماً علی أنَّ من رأی للشیخین العظیمَین أبی بکر وعمر فی الاِسلام نَصیباً، فیعذّب عذاباً شدیداً یوم القیامه، فقد روی الکلینی . . .» (7).

1- القفاری، اصول مذهب الشیعهالإمامیه الإثنی عشریه، ج2/882.
2- علی محمد، انتصارالحق. . . /79.
3- علی محمد، انتصارالحق. . . /272.
4- اصول مذهب الشیعهالإمامیه الإثنی عشریه، ج2/879-88٠.
5- اصول مذهب الشیعهالإمامیه الإثنی عشریه، ج2/879-88٠.
6- اصول کافی، ج1/373: کتال الحجه، باب من ادّعی الإمامه و لیس لها بأهل. . ، ح4.
7- النجّار، عامر، فی المذاهب الإسلامیه- و الخوارج- الإباضیه- الشیعه، (بی جا) ، الهیئه المصریه العامّه للکتاب، 2٠٠5م/441. .