پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 71

پس از قرآن می شمارند (1)، غیر قابل باور می سازد و پذیرفتن کتابی فراتر از بخاری را غیرمنطقی و ناممکن می دانند!

٢. ناسازگاری با اعتقاد وهابی ها

ناسازگاری روایات کافی با مبانی اعتقادی آنان یکی دیگر از انگیزه های اشکالات وهابی ها بر اصول کافی (به ویژه کتاب الحجّه) است؛ زیرا آنان کافی را به خاطر ظاهر عناوینی چون: «أئمه وَجهُ الله» (2)، «عَینُ الله» (3)، «اسماء حسناء» (4)، چون معبودهای یونان (5)، مُحرِّم ومحلِّل اشیاء (6)، اسماءالله (7)، فراتربودن مقام امامت از نبوت (8)، معین بودن تعداد امامان (9)، معصوم بودن آن ها (10)و. . . ؛ که همه را منافی با مبانی اعتقادی خویش (که برای توحید وشرک مفهوم خاصی ساخته اند) می پندارند، منحرف و ترویج کننده این اعتقادات می شمارند.

٣. مذمت صحابه در کافی

مهم ترین انگیزه که به نظر می رسد خشم آنان را نسبت به این کتاب بر انگیخته است، ظواهر برخی روایات کافی در مذمّت و طعن صحابه (به باور آن ها) است؛ زیرا درآثار این

1- سیوطی، جلال الدین، تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ط الثانیه 1399ق، ج1/91؛ النیسابوری، مسلم بن الحجاج، صحیح مسلم بشرح النّووی، مرجعه خلیل المیس، بیروت، دارالقلم، ط الأولی14٠7ق، ج1/14.
2- الخالدی، الکلینی وکتابه الکافی. . . /42.
3- الخالدی، الکلینی وکتابه الکافی. . . /43.
4- الخالدی، الکلینی وکتابه الکافی. . . /43.
5- الخطیب، الخطوط العریضه/3٠.
6- قفاری، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج2/587.
7- قفاری، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج2/676.
8- قفاری، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج2/794.
9- قفاری، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج2/8٠٠.
10- قفاری، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج2/956. .