پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 72

گروه عناوینی از قبیل: تکفیر، لعن و سبّ صحابه (1)، تکفیر ابابکر و عمر و عثمان (2)، طعن بر عمربن الخطاب (3)، معذّب بودن منکران ولایت علی (ع) (4)، و. . . ؛ که بی تردید به عقیده آنها شالوده و زیر بنای فکری آنان را در مورد جانشینی رسول الله (ص) ، هدف قرار می دهد و سرانجام حکومت خلفای سه گانه را ناحق و ظالمانه می سازد، غیر قابل تحمّل دانسته و مسسبِّب این قضیه را کتاب کافی می دانند و تردیدی نیست که اگر همانند دیگر مسلمانان، کتاب کافی را به میزان اعتبار صحیح بخاری، معتبر بشمارند، پیامد سخت ناگواری را برای وهابی ها به ارمغان آورده ودَه ها سؤال اساسی را به وجود خواهد آورد.

4. تحریف قرآن و مصحف علی (ع) و. . .

تحریف قرآن کریم (5)و مصحف علی (ع) (6)وتقیه (7)و مسأله بَداء (8)و. . . ، را نیز به کتاب کافی منسوب کرده و این کتاب را منشأ این اعتقادات باطل (به پندار خودشان) می دانند. موارد یادشده دست آویزی برای قدح ونقد این کتاب قرار گرفته است:

گفتار دوم: اشکالات وهابیان بر کتاب کافی

١. عدم حجیت روایات کافی

اشاره

ناکارآمد خواندن حجیت روایات شیعه به طور عموم و احادیث کافی به طور خصوص از دو جهت، صورت می گیرد:

1- مجدی، انتصارالحق/272. قفاری، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج2/886.
2- الخالدی، الکلینی وتأویلاته الباطنیه/222-223.
3- الخطیب، الخطوط العریضه. . . /9.
4- الخالدی، الکلینی و تأویلاته الباطنیه. . . /228.
5- مجدی، انصار الحق/116؛ السالوس، احمدعلی، مع الشّیعه الإثنی عشریه فی الاصول والفروع، الدوحه، دارالتقوی 1416ق، ج2/152.
6- القفاری، اصول مذهب الشیعه، ج1/319؛ الخالدی، الکلینی وتأویلاته الباطنیه/3٠5.
7- القفاری، اصول مذهب الشیعه، ج2/985.
8- القفاری، اصول مذهب الشیعه، ج2/1133. .