پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 87

همچنین صیرفی می گوید من با حَکَم بن عیینه نزد ابی جعفر محمدبن علی (ع) بودیم در مسأله ای اختلاف پیش آمد، ابوجعفر (ع) به فرزندش جعفربن محمد (ع) فرمود: «یا بُنَیَّ قُم فَاخرُج کتابَ عَلِی (ع) . . .» وقتی کتاب را آورد، کتاب بزرگ و مدروج بود، فرمود: « هذا (واللهِ) بِخَطّ عَلِیّ (ع) و اِملاءُ رسول الله (ص) . . . فوَالله لاتَجِدُون العلمَ أوثق منه عند قوم کان یَنزل علیهم جبرئیل (ع)» (1).

این کتاب در عصر بخاری وجود داشته است، و وی در چندجا از این صحیفه به نقل حدیث پرداخته است (2)که درآن کتاب شریف از دِیه، آزادی اسیر و کشته نشدن مسلمان توسط کافر وحدود و دیات بحث شده است. مسلم نیز در صحیح خود (3)از صحیفه علی (ع) نام برده می گوید: علی (ع) آن را در غلاف شمشیرش می آویخت، احمد ابن حنبل (م241ق) کلامی قریب به سخن مسلم را آورده است با این اضافه که حضرت تصریح می کند: « أخَذتُها من رسول الله (ص) فیها فرائض الصَّدقه » (4). به احتمال قوی آنچه نزد

1- نجاشی، رجال النجاشی، تحقیق محمدجواد النائینی، بیروت، دار الأضواء، ط الأولی14٠8ق، ج2/261رقم 967: . . . فاَخرج کتاباً مدروجاً عظیماً فَفَتَحَه و جعل ینظر حتی أخرج المسأله. . . ؛ الصدر، السید حسن، تأسیس الشّیعه لعلوم الإسلام، عراق، مرکز النشر والطباعه العراقیه (بی تا) /279؛ الصفار، ابو جعفر محمدبن الحسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد (ص) ، تعلیق و مقدمه و تصحیح میرزا محسن کوچه باغی (بی جا) شرکت چاپ کتاب138٠ق، /165حدیث 14، در این کتاب به سند دیگر این قضیه را نقل می کند و در مورد ویژگی های کتاب می گوید: مثل فخذ الرجل مطوی، فاذا فیه انّ النساء لیس لهن من عقار الرجل اذا هو توفی عنها شیء فقال ابوجعفر. . . .
2- البخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، ج1/53، کتاب العلم باب 39 کتاب الحدیث ح111، . . . عن ابی جحیفه قال، قلت لعلی: هل عندکم کتاب؟ قال (ع) : لا، إلاّ کتاب الله. . . أو ما فی هذه الصحیفه؛ ج6/2482، کتاب الفرائض، باب اثم من تبرأ من موالیه ح6374، . . . عن ابراهیم التمیمی عن ابیه، قال علی (رض) : ما عندنا کتاب نقرؤه الاّ کتاب الله غیر هذه الصحیفه، قال فأخرَجَها فاذا فیها اشیاء من الجراحات و أسنان الابل، قال و فیها: المدینه حَرَمٌ ما بین عِیر إلی ثور. . . .
3- صحیح مسلم، تحقیق و تصحیح محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، دارالفکر، ط الثانیه1398ق، ج2/994، کتاب الحج، باب فضل المدینه (85) : اضافه که بر صحیح بخاری دارد این است: و صحیفه معلّقه فی قِراب (غلاف) سیفه. . . ، ح467(137٠) .
4- ابن حنبل، المسند، تحقیق صدقی محمدجمیل العطار، بیروت، دارالفکر، طالثانیه1414ق، ج1/214، باب مسند علی2، ح782. .