پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 88

امیرالمؤمنین به عنوان «صحیفه» در خصوص دیات وجود داشته و آن را در غلاف شمشیرش می بسته است، غیر از صحیفه ای است که از رسول الله (ص) گرفته است (1).

2. قرآن جامع: دومین اثر مکتوب علی (ع) بنا براعتراف عالمان اهل سنّت، تدوین و جمع آوری کتاب خدا یعنی قرآن کریم همراه شأن نزول آیات، تفاسیر و تأویل آن بود که پس از رحلت پیامبرخدا انجام گرفت؛ ابن حجرهیتمی (م974ق) بعد از نقل حدیث علی (ع) که فرمود: « سَلُونی عَن کتابِ الله فانّه لَیسَ من آیه إلّا و قَد عَرَفتُ بلیلٍ نَزَلت اَم بنهارٍ، أم فی سَهلٍ أوجبلٍ » ، از أبی داود، از محمدبن سرین نقل می کند که: « لمّا تُوُفّی رسول الله أبطأ علی عن بیعه ابی بکر، فلقیه أبوبکر، فقال أکرهتَ إمارتی؟ فقال: لا، ولکن آلیتُ لا أرتدی بردائی إلّا إلی الصّلاه حتّی أجمع القرآن، فزعَمُوا أنّه کَتَبَهُ علی تنزیله، قال محمدبن سیرین لو أصبتُ ذلک الکتاب کانَ فیه العلم » (2). منابع شیعه جزئیات بیشتری از این قرآن به دست می دهد (3).

3. منشور حکومتی: سومین اثر ماندگار مکتوب امیرالمؤمنین (ع) عهدنامه مالک اشتر به مردم مصر است که نه تنها عزت و افتخار پیروان مکتب اسلام است که تنها سند جاودانه و منشور بین الادیان و دستورالعمل حکومت داری، نشأت گرفته از روح بلند آن بزرگ مردِ تاریخ است. (4)علی (ع) در آن نامه ماندگارش گروه ها و طبقات اجتماعی هفتگانه را (5)با اصول و مبانی و وظایف شان شرح می دهد.

4. مصحف فاطمه (س) : مصحف فاطمه (س) یکی دیگر از آثار مکتوب صدر اسلام

1- الغفّار، عبدالرسول، الکلینی و الکافی، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، ط الاولی1416ق/25.
2- الصّواعق المحرقه فی الرّد علی أهل البدع والزّندقه، قاهره، مکتبه القاهره (بی تا) /128.
3- الصفار، ابوجعفر محمدبن الحسن فروخ، بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد، ج1/39٠، باب8، ح 1- 4.
4- حیدر، اسد، الامام الصادق و المذاهب الاربعه، (بی جا) ، دارالزهراء، ط الألی143٠ق، ج1/57٠؛ ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ط الثانیه 1387ق، ج17/3٠، نامه 53.
5- گروه های هفتگانه: سپاه، اداره کنندگان امور (هیئت وزراء) ، قضاء، والیان، زارعان، تاجران، توده عادی مردم، شمس الدین، محمدمهدی، دراسات فی نهج البلاغه، بیروت، دارالزهراء، ط الثانیه، 1392ق، /48. .