- مقدمۀ یادداشت 1
- یادداشت دبیر علمی کنگره 1
- دو. شروح و تعلیقه های الکافی 2
- اشاره 2
- یک. الکافی 2
- سه. مجموعه آثار تولیدی کنگره 3
- شش. DVD 4
- چهار. ویژه نامه های مجلات 4
- تقدیر و تشکر 4
- پنج. خبرنامه 4
- نام و نسب گلستانه 7
- درآمد 7
- بزرگان خاندان گلستانه 8
- گلستانه، از دیدگاه معاصران و تراجم نگاران 11
- سیّد علاء الدین گلستانه 11
- گلستانه و علّامه مجلسی 16
- منزل مسکونی 17
- وفات 17
- مدفن 18
- آثار 19
- فرزندان و بازماندگان 21
- شاگردان 23
- نامۀ امام صادق علیه السلام به شیعیان 24
- منهج الیقین 25
- نسخه های مورد استفاده 29
- روش تحقیق و تصحیح 30
- تقدیر و سپاس 31
- مقدّمۀ مؤلّف 36
- اشاره 42
- دعوت به شکیبایی، بردباری و آرامش 46
- فضلیت صبر 48
- فضلیت حلم و وقار 50
- اشاره 52
- نسبت حیاء و شکر 55
- ویژگی های نیکان 57
- الف. وَرَع 57
- ب. تقوا 59
- ج. عفّت 61
- تقیّه و آثار و شرایط آن 64
- 1. تعریف تقیّه و اقسام آن 64
- 2. تقیّۀ در منابع اهل سنّت 65
- الف. آیات 72
- 3. ادلّۀ جواز تقیّه 72
- ب. احادیث 75
- اشاره 75
- پاسخ طعنه های بی اساس 81
- 4. کیفیت تقیّه 83
- اشاره 84
- پرهیز از دروغ 85
- مذمت سخنان گناه آلود 90
- مذمت بهتان 90
- پرهیز از سخنی که متضمن ظلم بر کسی باشد 97
- اول. شرک 104
- اشاره 104
- گناهان کبیره 104
- ریا 105
- دوم. ناامید شدن از رحمت الهی 107
- اشاره 107
- سوم. امن از مکر الهی 107
- فرق میان خوف از خدا و یاس از رحمت الهی 109
- لزوم تساوی خوف و رجا 111
- خوف از خدا 112
- نکوهش بد گمانی به خدا 114
- لزوم اعتدال در خوف و رجا 115
- چهارم: قتل مؤمن 115
- پنجم: عاقّ والدین 118
- ششم: خوردن مال یتیم 125
- هفتم: متهم کردن زنان و مردان پاکدامن 127
- آیات و روایات در نهی از ربا 129
- اشاره 129
- هشتم: رباخواری 129
- نهم: گریختن از میدان جنگ 130
- دهم: بازگشت به عقائد جاهلیت بعد از مسلمان شدن 131
- یازدهم: زِنا 131
- دوازدهم: لواط 133
- سیزدهم: خیانت در غنیمت 135
- چهاردهم: سِحر 136
- پانزدهم: قسم دروغ خوردن 138
- شانزدهم: دروغ 139
- هفدهم: ترک زکات 142
- اشاره 142
- مقدار و نصاب زکات 144
- هجدهم: سبُک شمردن حج 145
- نوزدهم: انکار حقّ اهل بیت علیهم السلام 147
- بیست و یکم: شُربِ خَمر 148
- اشاره 148
- بیستم: تکبّر 148
- حرام بودن نوشیدن تمام مست کننده ها 156
- فُقّاع 165
- اشاره 166
- بیست و سوم: قمار 166
- بیست و دوم: خوردن خوراکی های حرام 166
- حکم شطرنج و نَرْد 168
- بیست و چهارم: مَلاهی 170
- بیست و پنجم: غنا 174
- اشاره 174
- مقدّمۀ اوّل، در تفسیر غنا و بیان معنی آن 174
- الف. معنای لغوی 174
- ب: معنای اصطلاحی 176
- اشاره 180
- مقدّمۀ دوم، در بیان حرمت غنا و آن که غنا از جملۀ کبائر است و ذکر احادیثی است که در 180
- مواردی که غنا جایز است 186
- اخباری که در جواز غنا وارد شده 188
- ردّ احادیث جواز غنا به روش اخباریان 197
- جمع میان اخبار 197
- نظر اهل سنّت دربارۀ غنا 200
- ردّ نسبت دادن اباحۀ غنا به پیامبر صلی الله علیه و آله یا ائمّه علیهم السلام 201
- اشاره 203
- بیست و ششم: پیمان شکنی 203
- کفّارۀ شکستن پیمان و نذر و قَسَم 204
- پیمان شکنی با امام 204
- شکستن پیمان دیگران 205
- بیست و هفتم: قطع رحم 205
- اشاره 205
- معنا و مصادیق صله و قطع رحِم 208
- آثار صِله رحِم و قطع رحِم 210
- بیست و هشتم: خوردن مالِ حرام 213
- سی ام: یاری کردن ظالمان 215
- بیست و نهم: حکم ناحق نمودن 215
- سی و یکم: یاری نکردن مظلوم 219
- عِقاب ترک یاری مؤمن 219
- اشاره 219
- ثواب نیکی به مؤمن 220
- اشاره 221
- سی و دوم: اسراف و تبذیر 221
- حد و اندازۀ اقدام به امور خیریه 222
- انواع اسراف 224
- حکم کشیدن تنباکو 229
- مذمّت بخل 231
- سخنان امام صادق علیه السلام به صوفیان 240
- جمع بین روایات 246
- اشاره 248
- سی و سوم: غیبت 248
- معنای غیبت 249
- مصادیق غیبت 250
- مذمّت غیبت 251
- اموری که در آنها غیبت جایز است 252
- سی و چهارم: ادا نکردن حقّ دیگران 255
- سی و پنجم: کم فروشی 255
- سی و ششم: خیانت 256
- سی و هفتم: اصرار بر گناهان صغیره 258
- سی و نهم: بیرون رفتن از حق در وصیّت 259
- سی هشتم: سخن چینی 259
- چهلم: خطاکاری نمودن در مکّه 261
- اشاره 261
- چهل و یکم: گناهان کبیرۀ دیگر 261
- کوچک شمردن گناهان 262
- لزوم آشکار نکردن معصیت 263
- اشاره 264
- فضیلت خاموشی و سکوت 265
- اشاره 266
- فضیلت سخن گفتن در موضعِ سخن 266
- امر به معروف و نهی از منکر 267
- مواردی که سخن گفتن بایسته است 267
- اول: فضیلت تهلیل «لا إله الّا اللّه» 270
- اشاره 270
- دوم: تقدیس الهی 272
- سوم: تسبیح الهی 272
- چهارم: فصلیت حمد و ثنای الهی 274
- اشاره 274
- فضیلت تمجید 275
- فضیلت تکبیر 276
- فضیلت شکر 276
- پنجم: تضرّع به درگاه الهی 278
- ششم: رغبت به عنایات و ثواب الهی 279
- هفتم: ذکر الهی 281
- اشاره 285
- شرایط دعا 287
- دلیل مستجاب نشدن دعاها 293
- کسانی که دعایشان پذیرفته است 295
- دعا نشانۀ توفیق 295
- بهترین دعاها 296
- اشاره 297
- زشتی معصیت الهی 298
- زوال و بی قدری دنیا 300
- اشاره 317
- آزمون های الهی برای مؤمنان 318
- لزوم خویشتن داری در هنگام غضب 320
- اشاره 324
- حرمت عمل به رأی و قیاس 326
- توانایی ائمه علیهم السلام بر استنباط تمام علوم از قرآن کریم 328
- اشاره 329
- نصوص دالّ بر امامت علی علیه السلام 331
- حدیث غدیر 339
- اشاره 343
- حد نداشتن یاد و ذکر الهی 344
- اشاره 357
- چگونگی محافظت از نماز 359
- مذمّت سبُک شمردن نماز 363
- نماز عصر (وسطی) 364
- اشاره 365
- فضیلت فقرا و مستمندان 366
- اشاره 369
- اشاره 375
- احادیث دیگر در مذمّت تکبّر 375
- اشاره 376
- 1. اسباب تکبّر 376
- ب. توانگری و ثروت 378
- ج. منصب، سلطنت و قدرت 380
- د. آراستگی به کمالات و اوصاف نیکو 392
- 2. نشانه های متکبّران 393
- 3. علاج تکبّر 395
- اشاره 400
- فضیلت دیدار برادران مؤمن 406
- اشاره 413
- فضیلت شیعیان 420
- صفات شیعیان 429
- اشاره 433
- حقیقت توبه 434
- چگونگی توبه و شرایط آن 435
- فضیلت توبه 436
- آخرین فرصت برای توبه 436
- اشاره 462
- ترقیمۀ نسخه ها 462
- انجامۀ مؤلف 462
- اشاره 464
- بقره 465
- فهرست آیات 465
- اشاره 465
- آل عمران 466
- نسا 466
- مائده 467
- اعراف 468
- انعام 468
- انفال 468
- توبه 468
- یونس 469
- هود 469
- ابراهیم 469
- یوسف 469
- رعد 469
- اسرا 470
- حجر 470
- نحل 470
- انبیا 471
- طه 471
- مریم 471
- کهف 471
- حج 471
- نور 472
- فرقان 472
- مؤمنون 472
- قصص 473
- روم 473
- احزاب 473
- لقمان 473
- غافر 474
- صافات 474
- زمر 474
- محمّد 475
- فصّلت 475
- شوری 475
- زخرف 475
- احقاف 475
- فتح 475
- حجرات 476
- صف 476
- رحمان 476
- حشر 476
- طور 476
- نجم 476
- حدید 476
- واقعه 476
- طلاق 477
- مدّثر 477
- قیامت 477
- تحریم 477
- انسان 477
- مطفّفین 477
- غاشیه 477
- فجر 478
- نصر 478
- قدر 478
- فهرست روایات 479
- فهرست اعلام 483
- فهرست کتب 497
- فهرست اماکن 501
- فهرست منابع و مآخذ 503
و از آن حضرت، روایت کرده که فرمود: اگر جماعتی بندگیِ خدای تعالی بکنند و دانند که شریک ندارد، و نماز به جای آورند و زکات دهند و حج کنند و روزۀ ماه رمضان بگیرند و بعد از اینها چیزی را که خدای تعالی یا حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله فرموده باشند، گویند که: «کاش، غیر از این فرموده بودند!» یا این معنی را در دل خود یابند، از جملۀ مشرکین خواهند بود. بعد از آن، این آیه را تلاوت فرمود که: «فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً» ؛ (1)یعنی: به خدای تو قسم که به صفت ایمان، موصوف نمی شوند تا وقتی که تو را حاکم سازند در امری که در آن، نزاع داشته باشند در میانۀ خود، و بعد از آن که حکم کنی میانۀ ایشان، از آن حکم، هیچ نوع دل تنگی در نفس خود نیابند و تسلیم کنند و راضی شوند به امر تو از روی انقیاد و تسلیم تام. پس حضرت فرمود که: بر شما باد به تسلیم! (2)و از آن حضرت، روایت کرده که فرمود: مردمان، مأمورند به شناختن ما و رجوع در احکام به سوی ما و تسلیم و انقیاد، مر امر ما را. بعد از آن فرمود که: اگر روزه بدارند و نماز بگزارند و گواهی دهند که «لا إلهَ إلَّا اللّه» و در نفس خود قرار دهند که رجوع به سوی ما نکنند، به سبب این، از جملۀ مشرکین خواهند بود. (3)و دلالت می کند بر آن که شرک، از جملۀ کبائر است، قول الهی که فرموده: «إِنَّهُ مَنْ یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اَللّهُ عَلَیْهِ اَلْجَنَّهَ وَ مَأْواهُ اَلنّارُ وَ ما لِلظّالِمِینَ مِنْ أَنْصارٍ» ؛ (4)یعنی: به تحقیق که کسی که شرک به خدای - عزَّ و جلَّ - می آورد، خدای تعالی، بهشت را البتّه بر او حرام کرده و مسکن او، آتش جهنّم خواهد بود؛ و ظالمان را مددکاری نیست.
ریا
و از جملۀ انواع شرک، چنانچه از احادیث ظاهر می شود، ریاست و ریا، دو قِسم است: یکی آن که کسی عبادتی را به جا آورد از برای آن که مردم ببینند و بشنوند و رضای الهی، مطلقاً منظور نباشد؛ و دیگر، رضای الهی و دیدن مردم، هر دو منظور باشد.
و محمّد بن یعقوب کلینی رحمه الله از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود: خدای - عزَّ و جلَّ - می فرماید که: من، از همه شریکی بهترم. کسی که دیگری را در عمل خود با
1- 1) . سورۀ نساء، آیۀ 65. [1]
2- 2) . همان، ص 398، ح 6.
3- 3) . همان، ح 5.
4- 4) . سورۀ مائده، آیۀ 72. [2]