مصادقه الاخوان صفحه 15

201) کتاب المیاه 202) کتاب الناسخ و المنسوخ 203) کتاب النبوه 204) کتاب النکاح 205) نوادر الصلاه 206) نوادر الطب 207) نوادر الفضائل 208) نوادر النوادر 209) نوادر الوضوء 210) کتاب الوصایا 211) کتاب الوضوء 212) کتاب الوقف 213) کتاب الهدایه فی الاصول و الفقه 214) هدایه الطالبین فی الاصول و الفروع. ازین 214 کتاب و رساله صدوق آنچه تاکنون چاپ شده بدین گونه است: 1) کتاب الخصال در دو مجلد اصفهان 1302 2) اکمال الدین و اتمام النعیمه فی اثبات الغیبه و کشف الحیره چاپ ا. مولرE .moller خاورشناس آلمانی هایدلبرگ 1901 م. و چاپ طهران 1301 و چاپ دیگر 3) کتاب التوحید چاپ تبریز 4) عیون اخبار الرضا چاپ طهران 1275 و چاپ دیگر 1318 5) علل الشرائع طهران 1289 چاپ دیگر با معانی الاخبار و کتاب الروضه فی فضایل مولانا علی بن ابی طالب چاپ طهران 1311 6) ثواب الاعمال و عقاب الاعمال تبریز 1314 7) جامع الاخبار در طهران مکرر چاپ شده 8) من لا یحضره الفقیه

چاپ لکهنو 1307 در دو مجلد و چاپ طهران 1324 9) مجالس معروف با مالی چاپ طهران 1300 و چاپ تبریز 1332 10) گذشته ازین کتابها دو کتاب دیگر او کتاب المقنع و کتاب الهدایه در مجموعه ای بنام «جوامع الفقهیه» با 9 رساله دیگر در طهران بسال 1276 ق. و نیز کتاب الاعتقادات و سؤالات المأمون عن الرضا بالکتاب النافع یوم الحشر در طهران در 1300 ق. چاپ شده است.

در انتساب کتاب «اکمال الدین و اتمام النعمه فی اثبات الغیبه و کشف الحیره» باو برخی شک کرده اند «1» و نیز جزء اول نام این کتاب را بخطا «کمال الدین» هم ضبط کرده اند اما پیداست که بقرینه «اتمام النعمه» که جزء دوم نام کتابست بایست اکمال الدین باشد. در باره کتاب الروضه فی الفضائل تیز تردیدست که ازو باشد زیرا که بمؤلفات دیگر وی شبیه نیست و اسانید این کتاب هم اسانید کتابهای دیگر او نیست و نیز کتاب المجموع الرائق را ازو نمی دانند بلکه عقیده دارند از سید هبه اللَّه بن ابی محمد موسویست چنان که مؤلف امل الآمل نیز تصریح کرده و نیز کتاب جامع الاخبار را برخی از شیخ مفید می دانند و چنان که مجلسی گفته در آن کتاب بپنج واسطه مؤلف از صدوق روایت کرده است و احتمال می رود از مؤلف کتاب مکارم الاخلاق باشد یا از علی بن سعد خیاط زیرا که منتجب الدین در فهرست کتابی بنام جامع الاخبار بنام او ضبط کرده و از برخی موارد آن کتاب برمی آید که مؤلف آن محمد بن محمد شعیری نام داشته و از برخی جاهای آن برمی آید که از شیخ جعفر بن

محمد دوریستی روایت کرده چنان که مؤلف امل الآمل هم در شرح حال شمس الدین محمد بن محمد بن حیدر شعیری از فهرست شیخ منتجب الدین نقل کرده است که کتاب جامع الاخبار ازوست و نیز در اسناد کتاب الهدایه فی الاصول و الفقه و کتاب مدینه العلوم باو شک کرده اند. در باره کتاب مصادقه الاخوان نیز اختلافست زیرا چنان که گذشت کتابی بنام «کتاب الاخوان» جزو مؤلفات پدرش ذکر کرده اند و در فهرست تألیفات وی یک جا کتابی بنام