- مقدمه: 1
- فصل اول: فوائد تمثیلات مهدوی 8
- اشاره 8
- 1. بیان سرگذشت امت های پیشین 9
- 2. استفاده نمودن ازحواس 11
- 3. شیرین شدن پند واندرز 12
- 4. زینت بخشیدن به کلام 12
- فصل دوم: ویژگی های تمثیلات مهدوی 14
- اشاره 14
- 1. جامعیت 18
- 2. سهولت 19
- 3. تنوع روش 20
- 4.روش مقایسه 25
- 5. نظم منطقی 28
- 6.استفاده از مظاهر طبیعی 30
- فصل سوم: اهداف تمثیلات مهدوی 33
- اشاره 33
- 1. تبیین فضیلتها 34
- 3. تبیین مبانی اعتقادی 36
- 2. بیان رذائل 36
- 4. ترسیم حالتهای افراد 38
- 5. عبرت آموزی 38
- اشاره 55
- فصل چهارم: تمثیلات مهدوی در روایات 55
- 1.ایمان و اعتقاد به حضرت مهدی 56
- 2. غیبت 57
- ناامیدی در غیبت 57
- ابتلائات فراوان در غیبت 58
- دین داری در غیبت 59
- 3. علائم ظهور 61
- 4.یاران 64
- اشاره 65
- 5. ظهور 65
- امتحان در آستانه ظهور 69
- 6. عصر ظهور 70
- اشاره 71
- فصل پنجم: تمثیلات مهدوی در غیر روایات 71
- نخ اسکناس 72
- پدر 72
- نیروگاه 72
- مهتاب 73
- کشتی 74
- مهمانی 74
- آهن 75
- فرودگاه 75
- بستنی 76
- خورشید 78
- مأمور 78
- چراغ 79
- مهمان 80
- دریا 81
- دوربین 82
- فلش و کامپیوتر 82
- تمرین 82
- کلاس 83
- بچه 83
- اتوبان 84
- اسب بی صاحب 84
- کتاب 85
- تبلیغات 85
- قلب 86
- برج مراقبت 86
- سنگ 87
- ترازو 88
- ابرو و مژه 88
- خلبانان 90
- گاو صندوق گوشتی 90
- تابلو 91
- بدلیجات 91
- دود 92
- مهمان و میزبان 93
- قائم مقام 94
- موکت، قالی و پتو 96
- درد زایمان 96
- ریل قطار 97
- زعفران 98
- مغز با پوست 99
- تماشای فوتبال 99
- پروژکتور 100
- پزشک 100
- طلا 101
- الماس 101
- مدال 102
- دو لیتر گریه 102
- بشکه 103
- سفره 103
- مهرمادر 104
- ظرف حنا 105
- آب خنک 105
- گل مصنوعی 106
- طناب 106
- گنبد 107
- برگ سبز 108
- کنکور 108
- پستانک 109
رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
نزدیک شده که همه امت ها به دور شما اجتماع کنند آن طورکه خورندگان غذا به دور کاسه جمع می شوند، پرسیدند: از نظر اینکه (نفرات) ما کم است؟ فرمود: نه بلکه شما زیاد هستید ولی نظیر غثاء خواهید بود.(1)
«غثاء» به زباله و خار و خاشاکی که سیل از جا کنده و با خود می آورد، گفته می شود.
این تمثیل بیانگر استقبال سایرین به اسلام و کم مقداری و کم وزنی مسلمانان است.
یا مانند این روایت که امام صادق علیه السلام می فرماید:
صاحب الامر را غیبتی است که هر کس در غیبت او بخواهد بدین خود چنگ زند، مثل این است که بخواهد با دست شاخه درخت خاردار قتاد را از خار صاف گرداند؛ سپس در حالی که با دست مبارک اشاره می نمود، فرمود: این طور. آنگاه فرمود صاحب الامر را غیبتی است که باید بندگان پناه به خدا برند و چنگ به دین خود چنگ زنند.(2)
«درخت قتاد» مثالی برای امور سخت وطاقت فرساست که در اینجا بدون
1- بحار الأنوار ، ج 52، ص122: قال رسول اللّه (ص) یوشک الامم تداعی الامم علیکم تداعی الاکله علی قصعتها قال قائل منهم من قله نحن یومئذ؟ قال بل أنتم کثیر و لکنکم غثاء کغثاء السیل.
2- بحار الأنوار ، ج 52، ص101: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً الْمُتَمَسِّکُ فِیهَا بِدِینِهِ کَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ ثُمَّ قَالَ هَکَذَا بِیَدِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْیَتَمَسَّکْ بِدِینِهِ.