- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- امانت در لغت 6
- اشاره 6
- ودیعه در لغت 6
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- عاریه 7
- امانت در اصطلاح 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- اشاره 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- 2. عدم ضمان 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- اشاره 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- اشاره 9
- ب) در حقوق 9
- امانت های مادی 9
- امانت های معنوی 10
- اشاره 11
- ب) در اموال 11
- الف) در گفتار 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- د) رازها و اسرار 12
- ز) فرائض الهی 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ه) ناموس مردم 13
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ط) جان انسان 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- اشاره 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- دو اسلام 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- اشاره 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- چهار علم دین و دانش 17
- اشاره 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- ب) مال سپرده شده 17
- سه بیت المال 17
- دو اجناس و کالاها 17
- سه پست و مقام 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- 1. خطای معرفتی 20
- 2. خطای عملی 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- اشاره 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- شأن نزول آیه 20
- سوره انفال آیه 37 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- شأن نزول 21
- اشاره 21
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- امانت دار خزائن مصر 22
- اشاره 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- اشاره 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- اشاره 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- تفسیر آیه 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- اشاره 24
- حمل امانت الهی 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- الف) ایمان 29
- اشاره 29
- اشاره 29
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- اشاره 32
- اشاره 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- اشاره 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- اشاره 35
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- اشاره 38
- الف) تکامل ایمان 38
- ج) دوام دوستی ها 39
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- عوامل بروز خیانت 40
- اقسام خیانت 40
- اشاره 40
- اشاره 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- اشاره 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- اشاره 43
- آثار خیانت 43
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 6. سستی در دین 45
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- اشاره 49
- اشاره 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- یک در قرآن 50
- دو در سیره نبوی 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- اشاره 57
- الف) استفاده از هنر 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- س) نمادسازی 66
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- اشاره 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 70
- 2. احادیث 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- اشاره 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- الف) کتاب 93
- کتاب نامه 93
- ب) مقاله 96
- ج) سایت های اینترنتی 96
2. امانت داری در موضوعات مختلف
اشاره
2. امانت داری در موضوعات مختلف
زیر فصل ها
الف) در گفتار
ب) در اموال
ج) منصب های حکومتی
د) رازها و اسرار
ه) ناموس مردم
و) عقل و نیروی تفکر
ز) فرائض الهی
ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام
ط) جان انسان
ی) علم و دانش
ک) میثاق بندگی
الف) در گفتار
الف) در گفتار
امانت داری در گفتار یعنی انسان گفته ها و مطالبی را که از دیگران می شنود و قرار نیست بقیه از آن مطلع شوند، بدون رضایت آنها بازگو نکند؛ حال چه سهواً و بدون غرض، چه اینکه عمدی و با غرض ورزی آن را انتشار دهد. در هر صورت مرتکب خیانت می شود. خداوند در قرآن کریم می فرماید: «وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ؛ مؤمنین کسانی هستند که امانت ها و عهد و پیمان خود را رعایت می کنند.» (مؤمنون:8)
ب) در اموال
ب) در اموال
برجسته ترین مصداق امانت در میان مردم، اموال و اشیاست. آن گاه که شخصی به دیگری اطمینان می کند و مال خود را به او می سپارد، گیرنده موظف به نگهداری از آن می شود و در موقع نیاز باید آن را به صاحبش برگرداند. در فرهنگ اسلامی بحثی به عنوان ودیعه وجود دارد که احکام و شرایط این نوع امانت داری و امانت گذاری در آنجا بیان شده است. قرآن کریم در بیان این قسم از امانت می فرماید:
فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُم بَعْضًا فَلْیُؤَدِّ الَّذِی اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْیَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ؛ اگر کسی از شما به دیگری امانتی سپارد، شخص امین باید آن ودیعه را به صاحبش برگرداند و از خداوند که پروردگار اوست پروا کند. (بقره:283)
ج) منصب های حکومتی
ج) منصب های حکومتی
مناصب و مقامات حکومتی در دست کارگزاران نظام اسلامی، نوعی امانت محسوب می شود. باید به چشم ودیعه الهی به آن نگاه شود و هرگز فکر