- دیباچه 1
- مقدمه 4
- اشاره 6
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- ودیعه در لغت 6
- امانت در لغت 6
- عاریه 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- امانت در اصطلاح 7
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- 2. عدم ضمان 8
- اشاره 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- الف) در فقه 9
- ب) در حقوق 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- اشاره 9
- امانت های مادی 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- امانت های معنوی 10
- ب) در اموال 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- اشاره 11
- الف) در گفتار 11
- د) رازها و اسرار 12
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ز) فرائض الهی 13
- ه) ناموس مردم 13
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ط) جان انسان 14
- ی) علم و دانش 15
- ک) میثاق بندگی 15
- الف) تکالیف شرعی 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- دو اسلام 16
- اشاره 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- اشاره 16
- اشاره 17
- سه پست و مقام 17
- ب) مال سپرده شده 17
- دو اجناس و کالاها 17
- چهار علم دین و دانش 17
- سه بیت المال 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- اشاره 20
- 1. خطای معرفتی 20
- 2. خطای عملی 20
- شأن نزول آیه 20
- شأن نزول 21
- اشاره 21
- سوره انفال آیه 37 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- امانت دار خزائن مصر 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- اشاره 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- اشاره 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- اشاره 24
- اشاره 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- حمل امانت الهی 24
- تفسیر آیه 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- اشاره 29
- ب) نظارت و کنترل 30
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- اشاره 32
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- اشاره 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- اشاره 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- الف) تکامل ایمان 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- اشاره 38
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- ج) دوام دوستی ها 39
- عوامل بروز خیانت 40
- اشاره 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- اشاره 40
- اقسام خیانت 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- اشاره 41
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- ب) افشای رازها 42
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- آثار خیانت 43
- اشاره 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 6. سستی در دین 45
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- اشاره 49
- اشاره 49
- دو در سیره نبوی 50
- یک در قرآن 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- اشاره 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- الف) استفاده از هنر 57
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- س) نمادسازی 66
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- اشاره 68
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- 2. احادیث 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- 3. حکایات 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- اشاره 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- خاتمه 91
- الف) کتاب 93
- کتاب نامه 93
- اشاره 93
- ج) سایت های اینترنتی 96
- ب) مقاله 96
ه) ناموس مردم
ه) ناموس مردم
در سیره اهل بیت علیهم السلام حرمت زنان و دختران مسلمان و حتی غیر مسلمان از مهم ترین اقسام امانت شمرده می شوند که محافظت از آن وظیفه همه مسلمانان است. هرگونه بی توجهی و سهل انگاری در آن، ضررهای جبران ناپذیری به دنبال خواهد داشت. درباره اهمیت این نوع امانت کافی است بدانیم لغزش در این زمینه موجب دوری از پیامبر و اهل بیت علیهم السلام می شود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرماید: «لَیس مِنّا مَن خانَ مُسلماً فی اهلِهِ و مالِهِ؛ کسی که به خانواده یا مال مسلمانی خیانت کند از ما نیست».(1)
و) عقل و نیروی تفکر
و) عقل و نیروی تفکر
عقل انسان یکی از امانت های مهم و ارزشمند الهی است که همواره افراد بشر به آن نیاز دارند و در صورت بهره نگرفتن یا استفاده درست به این امانت خیانت کرده اند. امام علی علیه السلام در این باره می فرماید: «مَا استَودَعَ اللهُ اِمرَءاً عَقلاً اِلّا أستَنقَذَهُ به یوماً؛ خداوند عقل را در وجود کسی امانت ننهاده است، مگر اینکه روزی به وسیله آن، او را نجات خواهد داد».(2)
ز) فرائض الهی
ز) فرائض الهی
تکالیف شرعی از امانت های معنوی محسوب می شوند. انسان مسلمان باید بسیار بکوشد از مسیر این گونه امانت ها منحرف نشود. یکی از معانی امانت در آیه شریفه «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَهَ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ» (احزاب:72) تکالیف شرعی و فرائض الهی است. بعضی از مفسران گفته اند منظور از
1- مستدرک الوسائل، ج 14، ص 12.
2- نهج البلاغه، حکمت 407.