- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- ودیعه در لغت 6
- اشاره 6
- امانت در لغت 6
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- امانت در اصطلاح 7
- عاریه 7
- 1. وجوب رد امانت 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- 2. عدم ضمان 8
- اشاره 8
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- امانت های مادی 9
- اشاره 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- ب) در حقوق 9
- اشاره 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- امانت های معنوی 10
- ب) در اموال 11
- الف) در گفتار 11
- اشاره 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- د) رازها و اسرار 12
- ز) فرائض الهی 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ه) ناموس مردم 13
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ط) جان انسان 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- دو اسلام 16
- اشاره 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- اشاره 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- سه بیت المال 17
- دو اجناس و کالاها 17
- اشاره 17
- چهار علم دین و دانش 17
- ب) مال سپرده شده 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- سه پست و مقام 17
- چهار حیوانات 18
- پنج زمین 18
- اشاره 19
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- 1. خطای معرفتی 20
- 2. خطای عملی 20
- شأن نزول آیه 20
- اشاره 20
- شأن نزول 21
- اشاره 21
- سوره انفال آیه 37 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- امانت دار خزائن مصر 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- اشاره 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- اشاره 23
- اشاره 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- حمل امانت الهی 24
- اشاره 24
- تفسیر آیه 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- اشاره 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- اشاره 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- اشاره 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- اشاره 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- اشاره 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- الف) تکامل ایمان 38
- اشاره 38
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- ج) دوام دوستی ها 39
- اقسام خیانت 40
- اشاره 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- عوامل بروز خیانت 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- اشاره 40
- اشاره 41
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- آثار خیانت 43
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- اشاره 43
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 6. سستی در دین 45
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- اشاره 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- اشاره 49
- یک در قرآن 50
- دو در سیره نبوی 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- الف) استفاده از هنر 57
- اشاره 57
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- س) نمادسازی 66
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- اشاره 68
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- 2. احادیث 70
- اشاره 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- اشاره 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- کتاب نامه 93
- الف) کتاب 93
- ب) مقاله 96
- ج) سایت های اینترنتی 96
همه ابعاد و اقسام آن را تحت تأثیر قرار می دهد و اساساً هدف نهایی در تربیت اسلامی، رساندن انسان ها به این مرحله از تکامل است.(1)
3. مصادیق امانت داری در اسلام
اشاره
3. مصادیق امانت داری در اسلام
در فرهنگ اسلام به دو چیز امانت گفته می شود.
الف) تکالیف شرعی
اشاره
الف) تکالیف شرعی
این نوع امانت نمونه های گوناگونی دارد که در ادامه به آنها اشاره می شود:
یک اعضا و نیروهای درون انسان
یک اعضا و نیروهای درون انسان
تمام اعضا و جوارح، توانایی ها، استعدادها و نیروهای محرکه وجودی انسان، نعمت هایی هستند که به امانت در اختیار انسان قرار گرفته اند و باید این امانت ها را به نحو شایسته ای در راه رضای خدا و اطاعت از او به کار گیرد. مثلاً زبان که یکی از امانات الهی است، وظیفه دارد سخن حق بگوید و از گفتن سخن لغو خودداری کند.
زبان آمد از بهر شکر و سپاس
به غیبت نگردانش ای حق شناس
چشم، گوش و دیگر اعضا و جوارح نیز از نظر اسلام امانت هایی هستند که خداوند متعال در انسان به ودیعه گذاشته است و باید در زمان مناسب جواب گوی این امانت ها باشد.
دو اسلام
دو اسلام
امام خمینی رحمه الله در این باره می فرماید: «اسلام نه از من است و نه از شما، اسلام از خداست و همه ما مکلفیم با تمام قدرت آن را حفظ کنیم».(2)
1- علی حیدری نهند، «امانت داری در فرهنگ اسلامی»، مبلغان، خرداد و تیر 1385، ش 79، ص 80.
2- صحیفه نور، ج 15،ص 112.