- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- امانت در لغت 6
- اشاره 6
- ودیعه در لغت 6
- ودیعه در اصطلاح 7
- امانت در اصطلاح 7
- عاریه 7
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- 2. عدم ضمان 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- اشاره 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- امانت های مادی 9
- الف) در فقه 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- اشاره 9
- ب) در حقوق 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- امانت های معنوی 10
- ج) منصب های حکومتی 11
- الف) در گفتار 11
- ب) در اموال 11
- اشاره 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- د) رازها و اسرار 12
- ز) فرائض الهی 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ه) ناموس مردم 13
- ط) جان انسان 14
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ی) علم و دانش 15
- ک) میثاق بندگی 15
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- اشاره 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- دو اسلام 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- اشاره 16
- ب) مال سپرده شده 17
- چهار علم دین و دانش 17
- سه بیت المال 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- سه پست و مقام 17
- اشاره 17
- دو اجناس و کالاها 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- اشاره 19
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- 2. خطای عملی 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- شأن نزول آیه 20
- اشاره 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- 1. خطای معرفتی 20
- شأن نزول 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- سوره انفال آیه 37 21
- اشاره 21
- امانت دار خزائن مصر 22
- اشاره 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- اشاره 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- اشاره 24
- اشاره 24
- تفسیر آیه 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- حمل امانت الهی 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- اشاره 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- ب) نظارت و کنترل 30
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- اشاره 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- اشاره 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- اشاره 38
- الف) تکامل ایمان 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- ج) دوام دوستی ها 39
- عوامل بروز خیانت 40
- اشاره 40
- اشاره 40
- اقسام خیانت 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- اشاره 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- آثار خیانت 43
- اشاره 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 6. سستی در دین 45
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- اشاره 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- اشاره 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- دو در سیره نبوی 50
- یک در قرآن 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- اشاره 57
- الف) استفاده از هنر 57
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ی) مستندسازی 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- س) نمادسازی 66
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- اشاره 68
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 70
- 2. احادیث 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- اشاره 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- کتاب نامه 93
- الف) کتاب 93
- ج) سایت های اینترنتی 96
- ب) مقاله 96
امانتداری در سه حیطه مطرح است حفظ اموال، حفظ اسرار و حفظ ناموس و گسترش امنیت و آسایش در جامعه در گرو این فضیلت اخلاقی است و هر اندازه که میزان اعتماد و اطمینان در فضای جامعه بیشتر باشد بیشتر می توان به سلامت آن جامعه و تکامل آن پی برد و در چنین جامعه ای است که افراد می توانند استعدادهای خود را شکوفا سازند. زمانی که بی اعتمادی بر فضای جامعه ای حاکم باشد میزان زیادی از نیروهای جوامع بر سر پیدا کردن راه یابی برای برون رفت از بی اعتمادی هرز می رود و شاید دیگر همتی بر انجام کاری بدیع و نو باقی نماند. رسانه ملی وظیفه دارد چنین مفاهیمی را در جامعه اسلامی ترویج دهد و فرهنگ سازی کند. امانت داری یکی از مواردی است که نه تنها باید میان مردم حاکم باشد بلکه باید بین حاکمان حکومتی و کارگزاران نظام اسلامی رواج داشته باشد چرا که مسئولیت پذیری و منصب و مقام نوعی امانت الهی تفسیر شده است و مدیران و کارگزاران نظام باید برای حفظ این امانت نهایت تلاش و کوشش خویش را به کار گیرند تا مبادا از آن سوء استفاده شود و یا در امانت خیانت شود. در اسلام ضرورت امانت داری حتی در مورد غیر مسلمان سفارش شده است چنانچه امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید: «هرگاه امانتی به تو سپردند آن را بازگردان و خیانت نکن با کسی که به تو خیانت می کند».(1) حضرت با تاکید بر ادای امانت حتی در صورت خیانت طرف مقابل بر ضرورت و اهمیت امانت داری در میان مردم تاکید می ورزند. در واقع حضرت خیانت طرف مقابل را دلیلی برای خیانت یک مسلمان نمی داند و تاکید می کند که مسلمان در هر صورت باید امانت دار باشد. بنابراین اسلام نه تنها امانت داری در
1- غررالحکم و دررالکلم، ح 207.