- دیباچه 1
- مقدمه 4
- ودیعه در لغت 6
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- اشاره 6
- امانت در لغت 6
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- عاریه 7
- امانت در اصطلاح 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- 2. عدم ضمان 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- اشاره 8
- امانت های مادی 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- اشاره 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- ب) در حقوق 9
- اشاره 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- امانت های معنوی 10
- ج) منصب های حکومتی 11
- اشاره 11
- ب) در اموال 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- الف) در گفتار 11
- د) رازها و اسرار 12
- ه) ناموس مردم 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ز) فرائض الهی 13
- ط) جان انسان 14
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- دو اسلام 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- اشاره 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- اشاره 16
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- چهار علم دین و دانش 17
- سه بیت المال 17
- اشاره 17
- دو اجناس و کالاها 17
- سه پست و مقام 17
- ب) مال سپرده شده 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- اشاره 19
- سوره آل عمران آیه 75 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- اشاره 20
- شأن نزول آیه 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- 1. خطای معرفتی 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- 2. خطای عملی 20
- خیانت و سرچشمه آن 21
- سوره انفال آیه 37 21
- شأن نزول 21
- اشاره 21
- امانت دار خزائن مصر 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- اشاره 22
- سوره اعراف آیه 68 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- سوره تکویر آیه 21 23
- اشاره 23
- اشاره 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- اشاره 24
- تفسیر آیه 24
- حمل امانت الهی 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- اشاره 29
- اشاره 29
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- الف) ایمان 29
- ب) نظارت و کنترل 30
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- اشاره 32
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- اشاره 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- اشاره 35
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- اشاره 38
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- الف) تکامل ایمان 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- ج) دوام دوستی ها 39
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- عوامل بروز خیانت 40
- اشاره 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- اقسام خیانت 40
- اشاره 40
- الف) خیانت در اموال 41
- اشاره 41
- 2. خیانت به مردم 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- اشاره 43
- آثار خیانت 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 6. سستی در دین 45
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- اشاره 48
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- اشاره 49
- دو در سیره نبوی 50
- یک در قرآن 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- الف) استفاده از هنر 57
- اشاره 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- س) نمادسازی 66
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 68
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- 2. احادیث 70
- اشاره 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- اشاره 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- الف) کتاب 93
- کتاب نامه 93
- ج) سایت های اینترنتی 96
- ب) مقاله 96
شخص امین در هر شرایطی اعتماد مردم را جلب می کند و امانت داری، اقبال همگانی را برای فرد به ارمغان می آورد.
ب) گسترش علم و معنویت
ب) گسترش علم و معنویت
از دیگر آثار اجتماعی امانت داری، پیشرفت و گسترش علم و دین است. این دو، پایه های اصلی فرهنگی و مذهبی در مکتب حیات بخش اسلام هستند. امانت داری سبب می شود عالمان و دانشمندان، از علم و دین خود به بهترین شیوه برای بالا بردن سطح آگاهی و افکار مردم از لحاظ فرهنگی و مذهبی بهره ببرند. در نتیجه، خرافات از جامعه رخت بر می بندد، به طوری که انسان ها از خودشناسی به خداشناسی می رسند. به روشنی می توان گفت که ارتباط محکمی بین گسترش فرهنگ امانت داری و توسعه علم و معنویت وجود دارد. به این صورت که هر اندازه امانت داری در جامعه رشد یابد، پایه های علمی و معنوی افراد آن جامعه مستحکم تر خواهد شد.
ج) مصون ماندن بیت المال
ج) مصون ماندن بیت المال
در صدر اسلام، صرفاً بیت المال به اجناس و اموال محدودی گفته می شد که در خزانه ها و انباری های مخصوص نگهداری می شدند. امروزه به دلیل گسترش جوامع و مدنیت، عنوان بیت المال توسعه یافته است و مصادیق بسیار گسترده ای دارد. برخی مصادیق این عنوان عام، عبارتند از اماکن عمومی مثل پارک ها و خیابان ها، منابع طبیعی از جمله جنگل ها و دریاها، وسایل نقلیه مانند مترو و اتوبوس و ساختمان ها، مانند بیمارستان ها و اداره ها و مراکز آموزشی. بنابراین، اگر صدا و سیما بتواند با راه کارهایی که در فصل هفتم به آن می پردازیم،