- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- امانت در لغت 6
- اشاره 6
- ودیعه در لغت 6
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- امانت در اصطلاح 7
- عاریه 7
- 1. وجوب رد امانت 8
- 2. عدم ضمان 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- اشاره 8
- امانت های مادی 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- ب) در حقوق 9
- اشاره 9
- الف) در فقه 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- امانت های معنوی 10
- ج) منصب های حکومتی 11
- الف) در گفتار 11
- ب) در اموال 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- اشاره 11
- د) رازها و اسرار 12
- ز) فرائض الهی 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ه) ناموس مردم 13
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ط) جان انسان 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- دو اسلام 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- سه بیت المال 17
- چهار علم دین و دانش 17
- ب) مال سپرده شده 17
- سه پست و مقام 17
- دو اجناس و کالاها 17
- اشاره 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- 2. خطای عملی 20
- اشاره 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- 1. خطای معرفتی 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- شأن نزول آیه 20
- اشاره 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- سوره انفال آیه 37 21
- شأن نزول 21
- امانت دار خزائن مصر 22
- اشاره 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- اشاره 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- حمل امانت الهی 24
- اشاره 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- تفسیر آیه 24
- اشاره 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- اشاره 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- اشاره 32
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- اشاره 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- اشاره 35
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- اشاره 38
- الف) تکامل ایمان 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- ج) دوام دوستی ها 39
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- اشاره 40
- اشاره 40
- اقسام خیانت 40
- عوامل بروز خیانت 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- اشاره 41
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- آثار خیانت 43
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- اشاره 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 6. سستی در دین 45
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- اشاره 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- اشاره 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- یک در قرآن 50
- دو در سیره نبوی 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- اشاره 57
- الف) استفاده از هنر 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- س) نمادسازی 66
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- اشاره 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 70
- 2. احادیث 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- اشاره 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- الف) کتاب 93
- کتاب نامه 93
- ج) سایت های اینترنتی 96
- ب) مقاله 96
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِکُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید به خدا و پیامبر او خیانت مکنید و [نیز] در امانت های خود خیانت نورزید و خود می دانید [که نباید خیانت کرد].
برخی امانت ها منحصراً مربوط به خالق هستی است؛ یعنی امانت گذار آنها خداوند متعال است مثل احکام شرعی و برخی دیگر مربوط به رسول خداست مثل سیره آن حضرت.
گروه بسیاری از امانات هم مربوط به مردم است که خیانت در آنها به خیانت به خدا و رسول برمی گردد. امام باقر علیه السلام می فرماید: «خیانت به خدا و رسول همان نافرمانی ایشان است. هر انسانی امانت دار فرایضی است که خداوند بر او واجب کرده است».(1)
2. خیانت به مردم
اشاره
2. خیانت به مردم
خیانت در میان مردم مصادیق فراوانی دارد. خیانت در هر چیزی که ارزشمندتر باشد، تنفر بیشتری از شخص خائن در جامعه ایجاد می کند و در نظام حقوقی خیانت کار با توجه به ارزش آن شیء جزا داده می شود.
خیانت به مردم دارای اقسامی است که آنها را برمی شماریم:
الف) خیانت در اموال
الف) خیانت در اموال
خیانت در امانت هایی که در اختیار انسان قرار می گیرد، چندگونه است:
1. تعدی در امانت؛ به معنی دست درازی و تصرف کردن در مال، بدون اجازه صاحب آن؛
1- محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج 4، ص 1589.