- دیباچه 1
- مقدمه 4
- ودیعه در لغت 6
- اشاره 6
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- امانت در لغت 6
- عاریه 7
- امانت در اصطلاح 7
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- 2. عدم ضمان 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- اشاره 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- امانت های مادی 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- اشاره 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- ب) در حقوق 9
- اشاره 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- امانت های معنوی 10
- ب) در اموال 11
- اشاره 11
- الف) در گفتار 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- د) رازها و اسرار 12
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ه) ناموس مردم 13
- ز) فرائض الهی 13
- ط) جان انسان 14
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- دو اسلام 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- چهار علم دین و دانش 17
- دو اجناس و کالاها 17
- اشاره 17
- سه بیت المال 17
- سه پست و مقام 17
- ب) مال سپرده شده 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- اشاره 20
- شأن نزول آیه 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- 2. خطای عملی 20
- 1. خطای معرفتی 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- اشاره 21
- شأن نزول 21
- سوره انفال آیه 37 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- اشاره 22
- امانت دار خزائن مصر 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- اشاره 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- سوره احزاب آیه 72 24
- اشاره 24
- حمل امانت الهی 24
- تفسیر آیه 24
- اشاره 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- اشاره 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- اشاره 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- اشاره 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- اشاره 35
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- اشاره 38
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- الف) تکامل ایمان 38
- ج) دوام دوستی ها 39
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- عوامل بروز خیانت 40
- اشاره 40
- اقسام خیانت 40
- اشاره 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- اشاره 41
- الف) خیانت در اموال 41
- 2. خیانت به مردم 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- اشاره 43
- آثار خیانت 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 6. سستی در دین 45
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- اشاره 49
- اشاره 49
- یک در قرآن 50
- دو در سیره نبوی 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- اشاره 57
- الف) استفاده از هنر 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- س) نمادسازی 66
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- اشاره 68
- اشاره 70
- 2. احادیث 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- اشاره 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- اشاره 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- الف) کتاب 93
- کتاب نامه 93
- ج) سایت های اینترنتی 96
- ب) مقاله 96
می تواند چیزهایی را که مجاز به دیدن شان است، ببیند، استفاده کند و لذت ببرد، اما بسیاری به جای استفاده صحیح از این امانت، آن را در راه های نادرستی به کار می برند که در قرآن از آن به خیانت چشم تعبیر می شود: «یَعْلَمُ خَائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَمَا تُخْفِی الصُّدُورُ؛ او چشم هایی را که به خیانت می گردد و آنچه را در سینه ها پنهان می ماند، می داند». (غافر: 19)
به طور کلی، تمام مصادیق امانت می تواند به خیانت مبتلا شود. برای مثال همچنان که در بحث امانت داری، مناصب حکومتی از مصادیق امانت به شمار می آمدند، اگر این افراد (حاکمان و متصدیان) مسیر ظلم را در پیش بگیرند، از مصادیق خیانت در امانت خواهد بود و می توان آن را در بحث خیانت ورزی، مثلاً تحت عنوان «خیانت در مناصب حکومتی» بررسی کرد.
آثار خیانت
اشاره
آثار خیانت
زیر فصل ها
1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر
2. خیانت مقدمه جنایت
3. خیانت عامل افزایش هزینه ها
4. افزایش دو رویی در جامعه
5. نابودی اقتصاد
6. سستی در دین
7. خواری و تلخ کامی
8. فقر و تنگ دستی
1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر
1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر
با وجود صفت ضد اخلاقی خیانت، اعتماد از جامعه رخت برمی بندد و دیگر هیچ کس معتمد دیگری نخواهد بود. ازاین رو، اضطراب و نگرانی بیش از حدی بر اجتماع حاکم می شود. اصل اولیه، در عرف امانت دار بودن افراد است، ولی اگر خیانت ورزی گسترش یابد و عادی شود، بنای امانت داری به اصل اولی خیانت در امانت بدل می شود و این یعنی اعتماد نکردن افراد به یکدیگر. در این صورت، هیچ سنگی روی سنگ بند نمی شود و کارها به انجام نمی رسند.