- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- امانت در لغت 6
- اشاره 6
- ودیعه در لغت 6
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- عاریه 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- امانت در اصطلاح 7
- 2. عدم ضمان 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- اشاره 8
- اشاره 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- امانت های مادی 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- ب) در حقوق 9
- امانت های معنوی 10
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- اشاره 11
- الف) در گفتار 11
- ب) در اموال 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- د) رازها و اسرار 12
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ز) فرائض الهی 13
- ه) ناموس مردم 13
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ط) جان انسان 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- دو اسلام 16
- اشاره 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- اشاره 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- چهار علم دین و دانش 17
- دو اجناس و کالاها 17
- اشاره 17
- سه بیت المال 17
- ب) مال سپرده شده 17
- سه پست و مقام 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- اشاره 19
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- 2. خطای عملی 20
- اشاره 20
- 1. خطای معرفتی 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- شأن نزول آیه 20
- سوره انفال آیه 37 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- شأن نزول 21
- اشاره 21
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- امانت دار خزائن مصر 22
- اشاره 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- اشاره 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- اشاره 24
- تفسیر آیه 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- اشاره 24
- حمل امانت الهی 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- اشاره 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- اشاره 32
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- اشاره 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- اشاره 38
- الف) تکامل ایمان 38
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- ج) دوام دوستی ها 39
- اشاره 40
- اشاره 40
- اقسام خیانت 40
- عوامل بروز خیانت 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- اشاره 41
- الف) خیانت در اموال 41
- 2. خیانت به مردم 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- اشاره 43
- آثار خیانت 43
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 6. سستی در دین 45
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- اشاره 49
- اشاره 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- یک در قرآن 50
- دو در سیره نبوی 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- الف) استفاده از هنر 57
- اشاره 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- س) نمادسازی 66
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- اشاره 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 70
- 2. احادیث 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- اشاره 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- کتاب نامه 93
- الف) کتاب 93
- ج) سایت های اینترنتی 96
- ب) مقاله 96
2. خیانت مقدمه جنایت
2. خیانت مقدمه جنایت
خیانت، دلیل بسیاری از جرایم و حوادث تلخ است که در جامعه رخ می دهند. در جامعه ای که اموال مردم محترم شمرده شود و همه خود را ملزم به رعایت حقوق دیگران بدانند، دیگر دزدی، قتل و غارت، تجاوز این گونه جرم ها وجود نخواهد داشت.
3. خیانت عامل افزایش هزینه ها
3. خیانت عامل افزایش هزینه ها
اگر در جامعه ای خیانت رواج یابد، هزینه های بسیاری صرف جلوگیری از پی آمدهای مخرب آن می شود؛ زیرا مسئولان و مدیران دستگاه ها، به شرط سلامت، ناچارند برای نظارت بیشتر بر زیر مجموعه ها، در بخش های مختلف بازرسانی بگمارند و افرادی نیز موظف به تحقیق درباره همین بازرسان شوند. اگر این نظارت بخواهد در کل جامعه ایجاد و تقویت شود، نیرو و هزینه بسیاری را باید صرف این امور کرد.
4. افزایش دو رویی در جامعه
4. افزایش دو رویی در جامعه
خائنین در امانت نفاق رفتاری دارند. درکلام رسول خدا صلی الله علیه و آله خیانت از نشانه های منافقین شمرده شده. ایشان می فرماید: «نشانه های منافق سه چیز است. اگر سخنی بگوید، دروغ است، هنگامی که وعده می دهد خلاف می کند و هنگامی که امانت دار شمرده شود خیانت می کند».(1)
5. نابودی اقتصاد
5. نابودی اقتصاد
در گذشته، رابطه امانت داری و رزق و روزی (اقتصاد) بسیار تنگاتنگ بود. مردم افراد امین را انتخاب می کردند، اشیا و اموال گران بهای خود را به آنان
1- مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، ح89.