- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- ودیعه در لغت 6
- امانت در لغت 6
- اشاره 6
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- امانت در اصطلاح 7
- عاریه 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- اشاره 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- 2. عدم ضمان 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- امانت های مادی 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- ب) در حقوق 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- امانت های معنوی 10
- ب) در اموال 11
- الف) در گفتار 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- اشاره 11
- د) رازها و اسرار 12
- ز) فرائض الهی 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ه) ناموس مردم 13
- ط) جان انسان 14
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- دو اسلام 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- اشاره 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- اشاره 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- سه بیت المال 17
- چهار علم دین و دانش 17
- اشاره 17
- سه پست و مقام 17
- دو اجناس و کالاها 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- ب) مال سپرده شده 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- اشاره 19
- سوره آل عمران آیه 75 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- اشاره 19
- 1. خطای معرفتی 20
- 2. خطای عملی 20
- اشاره 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- شأن نزول آیه 20
- اشاره 21
- سوره انفال آیه 37 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- شأن نزول 21
- امانت دار خزائن مصر 22
- اشاره 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- اشاره 23
- اشاره 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- اشاره 24
- تفسیر آیه 24
- حمل امانت الهی 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- اشاره 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- اشاره 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- اشاره 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- اشاره 35
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- الف) تکامل ایمان 38
- اشاره 38
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- ج) دوام دوستی ها 39
- عوامل بروز خیانت 40
- اشاره 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- اشاره 40
- اقسام خیانت 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- اشاره 41
- ب) افشای رازها 42
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- آثار خیانت 43
- اشاره 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 6. سستی در دین 45
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- اشاره 49
- اشاره 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- یک در قرآن 50
- دو در سیره نبوی 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- الف) استفاده از هنر 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- اشاره 57
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- س) نمادسازی 66
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- اشاره 68
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 70
- 2. احادیث 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- 3. حکایات 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- اشاره 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- خاتمه 91
- الف) کتاب 93
- اشاره 93
- کتاب نامه 93
- ب) مقاله 96
- ج) سایت های اینترنتی 96
می سپردند و خود به دنبال کسب روزی و تجارت می رفتند. بازار تجارت نیز با وجود انسان های امین و اعتماد افراد به یکدیگر، رشد می کرد. به دلیل همین اعتماد، کالاهای خود را در اختیار تاجر قرار می دادند تا با آنها داد و ستد کند و سود به دست آمده بین افراد تقسیم می شد. در دنیای تجارت و اقتصاد امروز نیز کم و بیش این گونه است.
اگر امانت داری، جای خود را به خیانت ورزی و بی اعتمادی بدهد، اساس تجارت و اقتصاد به کلی ویران می شود. به این نحو که هیچ کس خود را ملزم به اجرای قراردادهایی نمی داند که با دیگران منعقد می کند. برای نمونه اگر پس از معامله چیزی قیمت آن افزایش یابد و در این زمان فروشنده بگوید، من کالایم را به قیمت روز می فروشم؛ یعنی به عهد خود وفادار نمی ماند. یا مشتری زمان کاهش قیمت، زیر بار قیمت هنگام خرید نمی رود. روابط اقتصادی بر اساس اعتماد و پای بندی به تعهدها انجام می پذیرد و در صورت شکستن عهدها و خیانت به آنها پایه های اقتصاد که بر این قراردادها استوار است، سست و لرزان می شود.
6. سستی در دین
6. سستی در دین
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «لَیسَ مِنّا مَن أَخلَفَ الأمانه؛ از ما نیست کسی که در امانت راه نادرستی بپیماید».(1)
در جایی دیگر می فرماید: «لَیسَ مِنّا مَن اَحقَرَ الامانه؛ از ما نیست کسی که امانت مردم را سبک بشمارد».(2)
1- وسائل الشیعه، ج 13، ص 219.
2- ملامحسن فیض کاشانی، الوافی، ج 3، ص 212.