- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- ودیعه در لغت 6
- امانت در لغت 6
- اشاره 6
- امانت در اصطلاح 7
- عاریه 7
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- 2. عدم ضمان 8
- 1. وجوب رد امانت 8
- اشاره 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- ب) در حقوق 9
- امانت های مادی 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- اشاره 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- امانت های معنوی 10
- الف) در گفتار 11
- ب) در اموال 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- اشاره 11
- د) رازها و اسرار 12
- ه) ناموس مردم 13
- ز) فرائض الهی 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ط) جان انسان 14
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- دو اسلام 16
- اشاره 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- اشاره 16
- سه بیت المال 17
- دو اجناس و کالاها 17
- چهار علم دین و دانش 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- اشاره 17
- ب) مال سپرده شده 17
- سه پست و مقام 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- 2. خطای عملی 20
- 1. خطای معرفتی 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- شأن نزول آیه 20
- اشاره 20
- شأن نزول 21
- اشاره 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- سوره انفال آیه 37 21
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- اشاره 22
- امانت دار خزائن مصر 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- اشاره 23
- حمل امانت الهی 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- اشاره 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- تفسیر آیه 24
- اشاره 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- الف) ایمان 29
- اشاره 29
- اشاره 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- اشاره 32
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- اشاره 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- اشاره 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- اشاره 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- اشاره 35
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- اشاره 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- الف) تکامل ایمان 38
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- ج) دوام دوستی ها 39
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- عوامل بروز خیانت 40
- اشاره 40
- اشاره 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- اقسام خیانت 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- اشاره 41
- ب) افشای رازها 42
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- آثار خیانت 43
- اشاره 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 6. سستی در دین 45
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- اشاره 49
- اشاره 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- دو در سیره نبوی 50
- یک در قرآن 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- اشاره 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- الف) استفاده از هنر 57
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ی) مستندسازی 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- س) نمادسازی 66
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- اشاره 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- 2. احادیث 70
- اشاره 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- 3. حکایات 74
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- اشاره 88
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- کتاب نامه 93
- الف) کتاب 93
- ب) مقاله 96
- ج) سایت های اینترنتی 96
ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی
ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی
در این زمینه می توان با استفاده از آیات و روایات گوناگون و خاطره ها و نظرهای بزرگان دین و تجربه های شخصی، آثار و فواید بی شمار امانت داری را بررسی کرد و به مسئولان، مدیران، جوانان، زنان و مردان جامعه اسلامی ارایه داد.
بر اساس روایات، برخی از فواید امانت داری عبارتند از: حاکم شدن فضای اعتماد به یکدیگر، گسترش امنیت و آسایش در جامعه، تحکیم جایگاه اجتماعی افراد، داشتن زندگی شاد و نشاط آور، کامل شدن ایمان و فضایل اخلاقی، محبوبیت نزد خدای متعال، رسیدن به سرچشمه فضایل، تقویت اعتماد به نفس و آرامش وجدان، هماهنگی با انبیا و اولیا، مأیوس شدن شیطان، امنیت در روز قیامت و ایجاد وحدت و همدلی که اساساً بدون شناخت منافع و آثار یک عمل خیر، انجام آن مقدور نیست. زیرا انسان انگیزه ای برای آن نخواهد داشت. مولای متقیان، علی علیه السلام فرمود: «مَن لَم یَعرفْ مَعرفهَ الخیرِ لم یَقدِر عَلَی العَمَلِ به؛ هر کس بهره اعمال نیک را نداند، بر انجام آن قادر نخواهد بود».(1)
د) آموزش های عملی امانت داری
د) آموزش های عملی امانت داری
در میان شیوه های تربیتی، آموزش عملی بهترین روش تعلیم و تربیت است. پند و اندرزی که از راه گوش به قلب انسان راه می یابد قطعاً مؤثر است، ولی اثرش محدود و موقتی است. بدین جهت اگر رسانه در نقش مربی، فقط به موعظه بسنده کند، تأثیری بر مخاطب نخواهد گذاشت، ولی اگر بتواند در غالب برنامه های مناسب (گفتاری، شنیداری و دیداری) مفاهیم اخلاقی مانند
1- غررالحکم و دررالکلم، ح 9009.