- دیباچه 1
- مقدمه 4
- امانت در لغت 6
- فصل اول: کلیات و مفاهیم 6
- اشاره 6
- ودیعه در لغت 6
- امانت در اصطلاح 7
- ودیعه در اصطلاح 7
- تفاوت عاریه با ودیعه 7
- عاریه 7
- 1. وجوب رد امانت 8
- احکام امانت (ودیعه و عاریه) 8
- اشاره 8
- 2. عدم ضمان 8
- امانت های مادی 9
- ب) در حقوق 9
- 1. امانت داری در علوم مختلف 9
- الف) در فقه 9
- اشاره 9
- اقسام و مصادیق امانت داری 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- امانت های معنوی 10
- اشاره 11
- الف) در گفتار 11
- ب) در اموال 11
- ج) منصب های حکومتی 11
- 2. امانت داری در موضوعات مختلف 11
- د) رازها و اسرار 12
- ه) ناموس مردم 13
- ز) فرائض الهی 13
- و) عقل و نیروی تفکر 13
- ط) جان انسان 14
- ح) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 14
- ک) میثاق بندگی 15
- ی) علم و دانش 15
- دو اسلام 16
- اشاره 16
- 3. مصادیق امانت داری در اسلام 16
- الف) تکالیف شرعی 16
- یک اعضا و نیروهای درون انسان 16
- اشاره 16
- اشاره 17
- سه بیت المال 17
- سه پست و مقام 17
- دو اجناس و کالاها 17
- چهار علم دین و دانش 17
- یک نامه ها و پیغام ها 17
- ب) مال سپرده شده 17
- پنج زمین 18
- چهار حیوانات 18
- سوره آل عمران آیه 75 19
- اشاره 19
- فصل دوم: امانت داری در قرآن و سخن معصومین علیهم السلام 19
- اشاره 19
- 1. امانت داری در قرآن 19
- اشاره 19
- 2. خطای عملی 20
- اشاره 20
- پاسخ قرآن به یک انحراف 20
- خطای معرفتی و عملی اهل کتاب 20
- 1. خطای معرفتی 20
- شأن نزول آیه 20
- سوره انفال آیه 37 21
- اشاره 21
- شأن نزول 21
- خیانت و سرچشمه آن 21
- اشاره 22
- سوره یوسف آیه 54 و 55 22
- امانت دار خزائن مصر 22
- سوره تکویر آیه 21 23
- اشاره 23
- سوره اعراف آیه 68 23
- امین بودن مهم ترین سرمایه 23
- تفسیر آیه 24
- سوره نمل، آیه 39 24
- اشاره 24
- حمل امانت الهی 24
- اشاره 24
- سوره احزاب آیه 72 24
- سوره دخان آیه 18 25
- امانت داری در کلام معصومین علیهم السلام 26
- 1. عوامل و زمینه های امانت 29
- فصل سوم: عوامل و زمینه های امانت داری و خیانت ورزی 29
- اشاره 29
- الف) ایمان 29
- اشاره 29
- ج) یادآوری فواید امانت داری 30
- ب) نظارت و کنترل 30
- ه) تکریم و تشویق انسان های امین 31
- د) آشکار ساختن اهمیت امانت داری 31
- الف) ضعف ایمان و عقیده 32
- اشاره 32
- 2. عوامل و زمینه های بروز خیانت 32
- ب) غلبه هوی و هوس و دنیاپرستی 32
- ج) چیره شدن حرص و طمع بر انسان 33
- ب) تأمین نیازهای معقول و مشروع 33
- الف) تقویت پایه های ایمان 33
- 3. راه های پیشگیری از خیانت 33
- اشاره 33
- ج) توجه به عواقب شوم خیانت 34
- اشاره 35
- الف) افزایش سطح اعتماد عمومی 35
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای امانت داری و خیانت ورزی 35
- آثار و پی آمدهای امانت داری 35
- اشاره 35
- 1. آثار اجتماعی امانت داری 35
- اشاره 35
- ج) مصون ماندن بیت المال 36
- ب) گسترش علم و معنویت 36
- د) ایجاد امنیت در جامعه 37
- ه) گسترش محبت الهی در جامعه 37
- 2. آثار فردی امانت داری 38
- ب) جلب روزی و ثروت 38
- الف) تکامل ایمان 38
- اشاره 38
- د) جاودانگی و رستگاری 39
- ج) دوام دوستی ها 39
- اشاره 40
- اشاره 40
- عوامل بروز خیانت 40
- 1. خیانت به خدا و رسول 40
- اقسام خیانت 40
- نتیجه بحث آثار و فواید 40
- اشاره 41
- 2. خیانت به مردم 41
- الف) خیانت در اموال 41
- ج) خیانت به اعضای بدن 42
- ب) افشای رازها 42
- 1. عدم اعتماد افراد به یکدیگر 43
- آثار خیانت 43
- اشاره 43
- 3. خیانت عامل افزایش هزینه ها 44
- 4. افزایش دو رویی در جامعه 44
- 5. نابودی اقتصاد 44
- 2. خیانت مقدمه جنایت 44
- 6. سستی در دین 45
- 7. خواری و تلخ کامی 46
- 8. فقر و تنگ دستی 46
- نتیجه بحث در پی آمدهای خیانت ورزی 47
- فصل پنجم: راهکارهای رسانه ای 48
- اشاره 48
- 1. در حوزه محتوایی برنامه ها 49
- الف) الگوسازی و شناساندن اسوه های امین در حوزه های مختلف 49
- اشاره 49
- اشاره 49
- دو در سیره نبوی 50
- یک در قرآن 50
- سه در روش ائمه معصومین علیهم السلام 51
- چهار در روش علمای بزرگ دین 52
- ب) توجه دادن مخاطبان به اهمیت و ارزش امانت داری 53
- پنج در زندگی انسان های بزرگ 53
- ج) تبیین آثار امانت داری و پی آمدهای خیانت ورزی 55
- د) آموزش های عملی امانت داری 55
- ه) بیان احکام فقهی امانت داری 56
- اشاره 57
- 2. در حوزه ساختاری برنامه ها 57
- الف) استفاده از هنر 57
- ج) توجه ویژه به کودکان به عنوان تأثیرپذیرترین گروه مخاطبان 58
- ب) تکرار و مداومت داشتن بر موضوع 58
- د) استفاده از محیط خانواده 60
- ه) شخصیت پردازی مناسب 60
- و) داستان های کوتاه اثربخش 61
- ح) دیالوگ ها و رفتارهای اثربخش و مناسب 62
- ز) تحول زایی فضیلت امانت داری در افراد 62
- ی) مستندسازی 63
- ط) طراحی صحنه و لوکیشن 63
- ک) مسابقه و سرگرمی 64
- م) استفاده از برنامه های فکاهی و طنز 65
- ل) استفاده از آنونس ها و پیام های تبلیغی 65
- ن) طراحی برنامه های عروسکی (استفاده از شخصیت های عروسکی خلق شخصیت های عروسکی) 65
- س) نمادسازی 66
- ع) تهیه سرودها و آوازهای شاد و جذاب با موضوع امانت داری 67
- ف) تهیه و ساخت برنامه هایی با موضوع کارگاه های آموزش عملی مفاهیم اخلاقی 67
- فصل ششم: دستمایه های برنامه سازی 68
- 1. آیات امانت داری و خیانت ورزی 68
- اشاره 68
- اشاره 70
- 2. احادیث 70
- الف) احادیث امانت داری 70
- ب) احادیث خیانت ورزی 71
- اشاره 74
- الف) جوان فقیر و کیسه طلا 74
- 3. حکایات 74
- ب) نوید و ندا 75
- ج) احسان و کتاب امانتی 76
- د) گرمابه و دزد 77
- ه) امانت داری واقعی 78
- و) داستان یک شهید 79
- 4. جملات کوتاه 80
- 5. اشعار 82
- 6. تاک شو 84
- پرسش هایی گزارشی و برنامه سازی 86
- 1. بایدهای برنامه سازی 88
- اشاره 88
- فصل هفتم: بایدها و نبایدهای کلی در برنامه سازی و محورهای کلان برنامه ریزی 88
- 2. چالش ها و آسیب ها 89
- 3. محورهای برنامه سازی 89
- خاتمه 91
- اشاره 93
- الف) کتاب 93
- کتاب نامه 93
- ج) سایت های اینترنتی 96
- ب) مقاله 96
ماجرا را برای او شرح داد. مرد به دزد گفت:«اگر راست می گویی، چرا پول ها را ندزدیدی؟» دزد به او گفت:«زیرا شما پول ها را نزد من به امانت سپردی، دزدی می کنم، اما به امانت خیانت نمی کنم».(1)
ه) امانت داری واقعی
ه) امانت داری واقعی
نگاهش را از گوشه متروک گورستان گرفت. پنج سالی بود که پیرمرد در این گورستان کار می کرد. نگهبان گورستان به مرگ هم مثل زندگی عادت کرده است.
یک نایلون کوچک از جیبش درآورد. داخل آن سه اسکناس دو هزار تومانی بود و کاغذی که فقط محل تای آن فرسوده و بالای آن نوشته شده بود. «خالو حسن ژاندارم». پیرمرد می گوید سه سال پیش چند نفر آمدند و گفتند: مرده ای داریم که قبرش گم شده است و اسمش خالو حسن و ژاندارم بود…، اما نمی دانیم قبرش کجاست. فلانی می داند. این شش هزار تومان را دادند قبرش را بازسازی کنم، اما هنوز نه قبر را پیدا کرده ام نه صاحب قبر را. فلانی هم ندانست. سه برات (سه سال) گذشته و این پول همین طور توی جیبم جا خوش کرده است. به شیخ هم گفتم:«چه کنم؟» گفت:«نمی توانی صدقه بدهی». این پول را توی جیبم گذاشتم که اگر روزی آمدند امانتشان را به آنها بازگردانم یا اگر یکهو بمیرم مدیون خالو حسن و خویشانش نباشم. همه می گویند:«دیوانه شده ای». می گویم:«شیعه دوازده امامی از یهودی کمتر باشد!» و سریع از قرآن جلد چرمی قدیمی اش این آیه را خواند:
«وَمِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِینَارٍ لاَّ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَیْهِ قَآئِمًا ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَیْسَ عَلَیْنَا فِی الأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ وَیَقُولُونَ عَلَی
1- عنصرالمعانی، قابوس نامه، ص37. (طرار امانت دار).