اخلاق زیست محیطی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله صفحه 12

ص:14

زمینه را برای بقای آدمی مهیا می سازند. هستی و عناصر طبیعت از سه نظر دارای تقدس و شایسته تکریمند:

1. آفریده دانای مطلقند؛

2. پدیدآورنده و استمراربخش زندگی اند و خالق زیبایی، سرور، نشاط و آرامشند؛

3. نفس وجود و هستی و عناصر سازنده آن، پویا، زنده و هوشیارند: «إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبیحَهُمْ.» (اسراء: 44) همچنین نظام آفرینش را تشکیل داده و بر مبنای حکمت محض آفریده شده اند و در گردونه حیات، نقشی سازنده برعهده دارند. به همین دلیل، از حقوقی برخوردارند که مهم ترین آنها حق ادامه حیات، سلامت و پاکیزه داشتن و اسراف نکردن در استفاده و تلف نکردن بیهوده آنهاست؛ چه آنکه سلامت و پاکیزه داشتن طبیعت و محیط زیست، مایه سلامت هستی از جمله انسان است و تخریبش موجب ویرانی و بیماری زندگی و به هم خوردن توازن حیات دیگر موجودات:

اگر یک ذره را برگیری از جای

خلل یابد همه عالم سراپای

3. طبیعت در آموزه های اسلامی

اشاره

3. طبیعت در آموزه های اسلامی

طبیعت و عناصر آن مورد عنایت ویژه کتاب الهی است. در قرآن بیش از بیست و سه بار به مقوله تسخیر طبیعت و منابع آن(1) و هجده بار به احیای