- ترک خصله موجوده بخصله موعوده 2
- [مقدمه مؤلف] 2
- اشاره 2
- جلد 1 2
- خصله واحده بخمس خصال 3
- خصله من الجور 3
- خصله من حب الدین 3
- خصله بخصله 3
- خصله هی أفضل الدین 4
- خصله منجیه 4
- ما جمع شی ء إلی شی ء أفضل من خصله إلی خصله 4
- أعلم الناس من جمع خصله إلی خصله 5
- خصله فیها شرف الدنیا و الآخره 5
- یثاب الناس أو یعاقبون بخصله 5
- حقیقه السعاده واحده و حقیقه الشقاء واحده 5
- أشد الأشیاء خصله لا تتقی إلا بترک خصله 6
- خصله هی أفضل الجهاد 6
- شرف المؤمن فی خصله و عزه فی خصله 6
- خصله من العدل 7
- مفتاح کل شر خصله 7
- التقرب إلی الله عز و جل بخصله 8
- ما بلا الله العباد بشی ء أشد علیهم من خصله 8
- خصله من فعلها رضی بها حکما 8
- أدنی حق المؤمن علی أخیه خصله 8
- ثمره المعروف خصله 8
- مضمون لمن عمل خصله أن لا یفتقر 9
- بر لیس فوقه بر و عقوق لیس فوقه عقوق 9
- خصله تثبت الإیمان فی العبد و خصله تخرجه منه 9
- خصله تذهب ببهاء المؤمن 9
- خصله من المروءه 10
- خصله مکروهه للرجل السری 10
- خصله یحبها الله و خصله یبغضها عز و جل 10
- مروءه أهل البیت علیهم السّلام خصله 10
- خصله کادت أن تکون کفرا و خصله کادت أن تغلب القدر 11
- خصله من التواضع 11
- من لم تغضبه خصله لم یشکر خصله 11
- خصله من احتملها لم یشکر النعمه 11
- کل ذنب یکفره القتل فی سبیل الله عز و جل إلا خصله فإنها لا یکفرها إلا إحدی ثلاث خصال 12
- خصله أهلکت القرون الأولی 12
- إن الله تبارک و تعالی أهدی إلی محمد صلّی الله علیه و آله و إلی أمته هدیه لم یهدها إلی أحد من الأمم 12
- من أحب أن یکثر خیر بیته فلیفعل خصله عند حضور طعامه 13
- إن الله تبارک و تعالی إذا أحب عبدا نظر إلیه فإذا نظر إلیه أتحفه من ثلاثه بواحده 13
- القیامه عرس المتقین 13
- خصله من أجلها لا یحب الموت 13
- خصله تشبه ضدها 14
- خصله هی الزهد فی الدنیا و خصله هی شکر کل نعمه 14
- ما شی ء أحق بطول السجن من اللسان 14
- شرار الناس الذین یکرمون مخافه خصله فیهم 14
- رأس العقل خصله 15
- من أطال أمله ساء عمله 15
- خصله من فعلها آمنه الله عز و جل من فزع یوم القیامه 15
- لا یزال الرجل المسلم یکتب محسنا ما دام ساکتا 15
- أورع الناس و أعبد الناس و أزهد الناس و أشد الناس اجتهادا 16
- من أصاب من الدنیا فوق قوته 16
- الوصیه بخصله 16
- کفی بالندم توبه 16
- خصله ثقلت علی أهل الدنیا و خصله خفت علیهم 17
- خصله نافیه و خصله مثبته 17
- خصله تنفع فی أربعه أشیاء 18
- لا حسب إلا بخصله و لا کرم إلا بخصله و لا عمل إلا بخصله و لا عباده إلا بخصله 18
- إذا أحب الله عز و جل عبدا ابتلاه بعظیم البلاء 18
- خصله تورث الباسور 18
- خصله من فعلها أو فعلت له برئ من دین محمد صلّی الله علیه و آله 19
- من بدأ بالکلام قبل السلام فلا تجیبوه 19
- ما طهرت کف فیها خاتم من حدید 19
- إذا أراد الله تبارک و تعالی بعبد خیرا عجل عقوبته فی الدنیا و إذا أراد به سوءا أخر عقوبته 20
- ما بقی من أمثال الأنبیاء إلا کلمه 20
- الصبر علی أعداء النعم 20
- الدین هو الحب 21
- شکر کل نعمه خصله 21
- خلق النبی صلّی الله علیه و آله و علی بن أبی طالب علیهما السّلام من شجره واحده 21
- المؤمن إذا صافح المؤمن تفرقا عن غیر ذنب 21
- خصله فیها حیاه لأمر حجج الله عز و جل 22
- تسعه أعشار الدین فی خصله 22
- ما خلق الله عز و جل شیئا أقر للعین من خصله 22
- خصله تحیی القلوب 22
- من رضی القضاء و من سخطه 23
- خصله تزید فی الرزق 23
- خصله لا یتحبب بها حمر النعم 23
- خصله من الذنوب التی لا تغفر 24
- یغفر لعبد یوم القیامه لیست له حسنه بخصله 24
- خصله تورث النفاق و تعقب الفقر 24
- أول ما یتحف به المؤمن خصله 24
- رأس کل خطیئه خصله 25
- خصله من فعلها استوجب رحمه الله عز و جل 25
- ما أقبح بالرجل أن یدخل الجنه و هو مهتوک الستر 25
- خصله من فعلها کثر خیر بیته 25
- المؤمن مشغول عن خصله 26
- فی من ظهرت صحته علی سقمه فیعالج بشی ء فمات 26
- سعد امرؤ لم یمت حتی یری خلفه من بعده 26
- ما محق الإیمان محق خصله شی ء 26
- حسب المؤمن من الله نصره أن یری عدوه یعمل بمعاصی الله عز و جل 27
- الهدیه تذهب بالضغائن 27
- المؤمن أعظم حرمه من الکعبه 27
- طوبی لعبد نومه 27
- خصله تدع الرجل فقیرا یوم القیامه 28
- عرفاء أهل الجنه صنف 28
- توضأ رسول الله صلّی الله علیه و آله مره مره 28
- ترک النبی صلّی الله علیه و آله دعوته لخصله 29
- أحسن الحسن خصله 29
- أفضل العباده خصله و أفضل الدین خصله 29
- خصله هی نصف الدین 30
- شی ء هو کثیر و فاعله قلیل 30
- أفضل ما أعطی المسلم خصله 30
- خلق النبی و علی بن أبی طالب علیهم السّلام من نور واحد 31
- صلاح العبد فی صلاح شی ء من جسده 31
- دخل الرجل الجنه بخصله 32
- کان رسول الله صلّی الله علیه و آله یسلم تسلیمه واحده 32
- من سره خصلتان فلیستعمل خصله 32
- معرفه التوحید بخصلتین 33
- قال النبی صلّی الله علیه و آله خلتان لا أحب أن یشارکنی فیهما أحد 33
- غریبتان فاحتملوهما 33
- نعمتان مکفورتان 34
- خصلتان کثیر من الناس مفتون فیهما 34
- لا ینقض الوضوء إلا ما خرج من الطرفین 34
- ما عبد الله عز و جل بشی ء أفضل من الصمت و المشی إلی بیته 35
- یؤمر بالمعروف رجلان 35
- للکفر جناحان 35
- صنفان من هذه الأمه إذا صلحا صلحت الأمه و إذا فسدا فسدت الأمه 36
- قسم الله تبارک و تعالی أهل الأرض قسمین 36
- لا یجد ریح الجنه رجلان 37
- اتقوا الله فی الضعیفین 37
- ثواب من عال ابنتین أو أختین أو عمتین أو خالتین 37
- ما جاء فی ذی وجهین 37
- الناس اثنان واحد أراح و آخر استراح 38
- خصلتان أمان من الجذام 39
- خصلتان إحداهما تنسی الذنوب و الأخری تقسی القلوب 39
- الناس اثنان عالم و متعلم 39
- الشغل بالعظیمتین 39
- الدنیا کلمتان و درهمان 40
- لا یکون الرجل فقیها حتی یکون فیه خصلتان 40
- لا خیر فی العیش إلا لرجلین 40
- العلم علمان 41
- لا خیر فی الدنیا إلا لأحد رجلین 41
- خصلتان عجیبتان أکل رزق الله و ادعاء الربوبیه دون الله عز و جل 41
- الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر خلقان من خلق الله عز و جل 42
- «خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ» 42
- المرأه یکون لها زوجان من أهل الجنه لأیهما تکون فی الجنه 42
- کان أکثر عباده أبی ذر رحمه الله خصلتین 42
- الذهب و الفضه حجران ممسوخان 43
- الجواد علی وجهین 43
- الدینار و الدرهم مهلکان 43
- التعوذ من خصلتین 44
- فی الشیعه خصلتان 44
- للصائم فرحتان 44
- ما جاء فی التاجرین إذا صدقا و برا و إذا کذبا و خانا 45
- شیئان یروحان بخیر و یغدوان بخیر 45
- فی الجید دعوتان و فی الردی ء دعوتان 46
- بیعان مکروهان 46
- من ناصح الله عز و جل أعطی خصلتین 46
- أمران أیهما سبق إلی المطلقه المسترابه بانت به 47
- من کان فیه خصلتان فهو مؤمن حقا 47
- خصلتان من کانتا فیه و إلا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب 47
- لا تصلح الصنیعه إلا عند ذی خصلتین 48
- خصلتان ینفیان الفقر و یزیدان فی العمر و یدفعان عن فاعلهما سبعین میته سوء 48
- التقرب إلی الله عز و جل بخصلتین 48
- السنه سنتان 48
- أمیران و لیسا بأمیرین 49
- الإخوان صنفان 49
- الناس رجلان 49
- شیئان یفسد الناس بهما صلاتهم 50
- ما من خطوه أحب إلی الله عز و جل من خطوتین و ما من جرعه أحب إلی الله من جرعتین و ما من قطره أحب إلی الله عز و جل من قطرتین 50
- خصلتان ذکرهما إبلیس لنوح علیه السّلام 50
- أخوف ما یخاف علی الناس خصلتان 51
- النهی عن خصلتین 52
- ماءان لم یجیبا نوحا لما دعا المیاه 52
- خصلتان من حقیقه الإیمان 53
- الإیمان قول و عمل 53
- منهومان لا یشبعان 53
- خصلتان مجلبتان للرزق 54
- المروءه مروءتان 54
- خصلتان من الجفاء 54
- تجب النفقه علی العیال بین المکروهین 54
- ما یلزم الوالدین من عقوق الولد 55
- الحیاء علی وجهین 55
- خصلتان بخصلتین 55
- قول النبی صلّی الله علیه و آله أنا ابن الذبیحین 55
- شیئان قائمان و شیئان جاریان و شیئان مختلفان و شیئان متباغضان 59
- ثواب من حج حجتین 60
- القتل قتلان و القتال قتالان 60
- قول الحق فی حالین 60
- تحفه الصائم شیئان 61
- کان لرسول الله صلّی الله علیه و آله خاتمان 61
- خصلتان من فعلهما أحبه الله عز و جل من السماء و أحبه الناس من الأرض 61
- تقوم الساعه عند ظهور علامتین 62
- ذنبان أحدهما أشد من الآخر 62
- لا تحل الصدقه لبنی هاشم إلا فی وجهین 62
- خصلتان من فعلهما فهو سفله 62
- أکل الأشنان یورث خصلتین 63
- اتخاذ السعد فی الأسنان یورث خصلتین 63
- خلالان یهیجان عرق الجذام 63
- رجلان لا تنالهما شفاعه النبی صلّی الله علیه و آله 63
- الدنیا و الآخره ککفتی المیزان 64
- السؤال عن الثقلین یوم القیامه 65
- مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ 65
- ترک النبی صلّی الله علیه و آله فی أمته أمرین 65
- کان علی الحسن و الحسین علیهما السّلام تعویذان 67
- اللیل و النهار مطیتان 67
- اثنان أهلکا الناس 68
- رجلان جعل الله عز و جل لکل واحد منهما جناحین یطیر بهما مع الملائکه فی الجنه 68
- قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: قطع ظهری رجلان 69
- صلاتان لم یترکهما رسول الله صلّی الله علیه و آله 69
- حرم الحریص خصلتین و لزمته خصلتان 69
- صنفان لا نصیب لهما فی الإسلام 72
- معاداه الرجال لا یخلو صاحبها من خصلتین 72
- یهرم ابن آدم و یشب منه اثنان 73
- خصلتان تورث کل واحده منهما خصلتین 73
- خصلتان یکرههما ابن آدم 74
- کان لرسول الله صلّی الله علیه و آله سکتتان 74
- خصلتان لا یجتمعان فی مسلم 75
- خصلتان لا یجتمعان فی قلب عبد 75
- عله محبه النبی صلّی الله علیه و آله لعقیل بن أبی طالب حبین 76
- لا حسد إلا فی اثنتین 76
- أمران سر بهما النبی 76
- نحل النبی صلّی الله علیه و آله الحسن و الحسین علیهما السّلام خصلتین 77
- لا سمر بعد العشاء الآخره إلا لأحد رجلین 78
- أکثر ما یدخل به الأمه النار شیئان و أکثر ما یدخل به الجنه شیئان 78
- لا یجمع الله عز و جل علی عبده خوفین و لا أمنین 79
- صلاح أول هذه الأمه بخصلتین و هلاک آخرها بخصلتین 79
- ثلاثه أشیاء لا یحاسب الله عز و جل علیهما المؤمن 80
- ثلاثه یدخلهم الله الجنه بغیر حساب و ثلاثه یدخلهم الله النار بغیر حساب 80
- ثلاث خصال من کن فیه أو واحده منهن کان فی ظل عرش الله عز و جل 80
- عند وجود ثلاثه أشیاء إجابه الدعاء 81
- ثلاثه أقرب الخلق إلی الله عز و جل یوم القیامه 81
- ثلاث خصال لا تکون فی المؤمن 82
- لا یکون المؤمن مؤمنا حتی یکون فیه ثلاث خصال 82
- سأل النبی صلّی الله علیه و آله ربه عز و جل ثلاث خصال فأعطاه اثنتین و منعه واحده 83
- ثلاث درجات و ثلاث کفارات و ثلاث موبقات و ثلاث منجیات 83
- ثلاث من کن فیه زوجه الله من الحور العین 85
- ثلاث خصال العبد بینهن 86
- ثلاثه إن لم تظلمهم ظلموک 86
- ثلاثه حق لهم أن یرحموا 86
- ثلاثه لا ینتصفون من ثلاثه 86
- ثلاث بثلاث 87
- ثلاثه یبغضهم الله عز و جل 87
- ثلاث یحسن فیهن الکذب و ثلاث یقبح فیهن الصدق و ثلاثه مجالستهم تمیت القلب 87
- واحده بثلاث 88
- علامات الکبر ثلاث 88
- ثلاث خصال خص بها الأنبیاء علیهم السّلام و أولادهم و أتباعهم 88
- ثلاث خصال فیهن المقت من الله تبارک و تعالی 89
- الهدیه علی ثلاثه وجوه 89
- ثلاث خصال لم یعر منها نبی فمن دونه 89
- الدین علی ثلاثه وجوه 90
- أصول الکفر ثلاثه 90
- ثلاثه لا یسلمون 91
- ثلاث خصال خصله منها تظهر الغنی و خصله تظهر الجمال و خصله تکبت الأعداء 91
- خیر الناس ثلاثه 91
- وجوه الاستئذان ثلاثه 91
- ثلاثه یجلین البصر 92
- الخصال الجمیله ثلاث 92
- ثلاث من سنن المرسلین 92
- فی الجنه درجه لا ینالها إلا ثلاثه 93
- لعن رسول الله صلّی الله علیه و آله ثلاثه 93
- السرف فی ثلاث 93
- رفع القلم عن ثلاثه 93
- حدیث الثلاثه النفر الذین حلفوا باللات و العزی أن یقتلوا رسول الله صلّی الله علیه و آله فنهض إلیهم علی علیه السّلام 94
- فی البر بالإخوان و السعی فی حوائجهم ثلاث خصال 96
- فی استقبال الشمس ثلاث خصال ردیه 97
- للمسرف ثلاث علامات 97
- النهی عن التغوط فی ثلاثه مواضع 97
- النهی عن ارتداف ثلاثه نفر علی الدابه 98
- جمع الخیر کله فی ثلاث خصال 98
- کل عین باکیه یوم القیامه إلا ثلاث أعین 98
- حق المسافر أن یقیم علیه أصحابه إذا مرض ثلاثا 99
- تعلموا من الغراب ثلاث خصال 99
- فی النعل السوداء ثلاث خصال ردیه و فی الصفراء ثلاث خصال محموده 99
- الذین نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ ثلاثه أصناف 100
- ثلاثه تکون مع ثلاثه 100
- الشؤم فی ثلاثه 100
- النهی عن مشاوره ثلاثه 101
- ثلاثه فی حرز الله عز و جل إلی أن یفرغ الله من الحساب 101
- من أعطی ثلاثه لم یحرم ثلاثه 101
- قسم العقل علی ثلاثه أجزاء 102
- خیر آدم علیه السّلام من ثلاث خصال واحده 102
- الشیعه ثلاث 103
- امتحان الشیعه عند ثلاث 103
- یعتبر عقل الرجل فی ثلاث 103
- ثلاث خصال من کن فیه فقد استکمل الإیمان 104
- ثلاثه لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ عز و جل یَوْمَ الْقِیامَهِ ... وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ ... وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ 106
- أوحش ما یکون الخلق فی ثلاثه مواطن 107
- الساعی قاتل ثلاثه 107
- الشرکاء فی الظلم ثلاثه 107
- ثلاثه یعذبون یوم القیامه 108
- للمؤمن ثلاثه مساکن سجن و حصن و مأوی و للکافر ثلاثه مساکن 108
- أیام الله عز و جل ثلاثه 108
- یأمر بالمعروف و ینهی عن المنکر من کانت فیه ثلاث خصال 109
- ثلاث خصال تبرئ من الکبر 109
- ثلاثه لا ینجبون 110
- من لم یحب عتره النبی صلّی الله علیه و آله فهو لإحدی ثلاث 110
- کفی بالمرء عیبا أن یکون فیه ثلاث خصال 110
- أحب الأمور إلی الله ثلاثه 111
- ثلاث قاصمات الظهر 111
- تکلم النار یوم القیامه ثلاثه 111
- تطول الله عز و جل علی عباده بثلاث 112
- لا سهر إلا فی ثلاث 112
- لو لا ثلاث فی ابن آدم ما طأطأ رأسه شی ء 113
- جمیع شرائع الدین ثلاثه أشیاء 113
- الفتن ثلاث 113
- للمرء المسلم ثلاثه أخلاء 114
- أوحی الله عز و جل إلی النبی صلّی الله علیه و آله فی علی علیه السّلام ثلاث کلمات 115
- الرجال ثلاثه 116
- الإمامه لا تصلح إلا لرجل فیه ثلاث خصال 116
- فیمن حج ثلاث حجج 117
- فیمن حج بثلاثه نفر من المؤمنین 118
- کان فی قمیص یوسف علیه السّلام ثلاث آیات 118
- الظلم ثلاثه 118
- ترجی النجاه لجمیع الأمه إلا لأحد ثلاثه 119
- تحل الفروج بثلاثه وجوه 119
- أشد ساعات ابن آدم ثلاث ساعات 119
- لن یعمل ابن آدم عملا أعظم عند الله عز و جل من ثلاثه 120
- الفرش ثلاثه 120
- لا یظعن الرجل إلا فی ثلاث 120
- العلامات الثلاث 121
- خلق الله عز و جل العبد فی ثلاثه أحوال من أمره 122
- الناس ثلاثه 123
- ثلاث خصال لا عذر فیها لأحد 123
- ما جاء علی ثلاثه فی وصیه النبی صلّی الله علیه و آله لأمیر المؤمنین علیه السّلام 124
- ثلاث خصال لا یموت صاحبهن حتی یری وبالهن 124
- ثلاث بهن یکمل المسلم 124
- یسمت العاطس ثلاثا 126
- ثلاثه یرد علیهم الدعاء بلفظ الجماعه 126
- ثلاثه من أضیاف الله عز و جل و زواره و فی کنفه 127
- الشرط فی الحیوان ثلاثه أیام للمشتری 127
- ثلاث خصال لا یجمعها الله عز و جل لمنافق و لا فاسق 127
- لو لا ثلاث لصب الله العذاب علی عباده صبا 128
- ما ابتلی المؤمن بشی ء أشد علیه من ثلاث خصال یحرمها 128
- ثلاث لم یجعل الله عز و جل لأحد من الناس فیهن رخصه 128
- کانت الحکماء و الفقهاء إذا کاتب بعضهم بعضا کتبوا بثلاث لیس معهن رابعه 129
- المؤمن لا تکون سجیته ثلاث [ثلاثا] 129
- ثلاثه ملعونون 129
- ثلاث خصال لمن یؤخذ منه شی ء من دنیاه قسرا 130
- لله عز و جل جنه لا یدخلها إلا ثلاثه 131
- ثلاث خصال لا تکون فی الشیعه 131
- ثلاث خصال من أشد ما عمل العباد 131
- قول إبلیس لعنه الله لنوح علیه السّلام اذکرنی فی ثلاثه مواطن 132
- قول إبلیس لعنه الله ما أعیانی فی ابن آدم فلن یعیینی منه واحده من ثلاث 132
- الأیدی ثلاث 133
- ثلاث خصال لا یطیقهن الناس 133
- المعروف لا یصلح إلا بثلاث خصال 133
- ثلاث خصال مستحبه 134
- المعطون ثلاثه 134
- لا تصلح المسأله إلا فی ثلاث 135
- ثلاث خصال تطول الله بها عز و جل علی ابن آدم 136
- لا یکون العبد مشرکا حتی یفعل إحدی ثلاث خصال 136
- جهد البلاء فی ثلاثه 137
- لیس فی هذه الأمه ثلاثه أشیاء 137
- لم تعط هذه الأمه أقل من ثلاث 137
- ثلاثه یشترکون فی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر 138
- أعطی الله عز و جل المؤمن ثلاث خصال 138
- لا تدخل الملائکه بیتا فیه ثلاثه أشیاء 138
- یحذر علی الدین ثلاثه 139
- سؤال الدیرانی جعفر بن محمد علیهما السّلام عن ثلاث خصال 139
- ثلاثه یستظلون بظل عرش الله عز و جل یوم القیامه 141
- ما عجت الأرض إلی ربها عز و جل کعجیجها من ثلاثه 141
- ثلاثه لا یتقبل الله لهم بالحفظ 141
- قراء القرآن ثلاثه 142
- ثلاثه یشکون إلی الله عز و جل 142
- لا تشد الرحال إلا إلی ثلاثه مساجد 143
- النبی صلّی الله علیه و آله زعیم بثلاثه بیوت فی الجنه لمن ترک ثلاث خصال 144
- ثلاثه لا تضر 144
- فی الفجل ثلاث خصال 144
- ثلاث من لم تکن فیه فلیس من الله عز و جل و لا من رسوله 145
- حقیقه الإیمان ثلاث خصال 146
- لله عز و جل حرمات ثلاث 146
- النهی عن ثلاث خصال 147
- الحاج علی ثلاثه وجوه 147
- ما یعبأ بمن یؤم البیت إذا لم یکن فیه ثلاث خصال 148
- الضیافه ثلاثه أیام 148
- یکره السواد إلا فی ثلاثه أشیاء 148
- ثلاث لا یغل علیهن قلب امرئ مسلم 149
- قول النبی صلّی الله علیه و آله ثلاث أقسم أنهن حق 150
- لیس یتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال 151
- لا یسکن الله عز و جل جنته ثلاثه أصناف 151
- الآباء ثلاثه 152
- أعطی المؤمن ثلاث خصال 152
- أحق الناس بتمنی ثلاثه أشیاء ثلاثه نفر 152
- الأمور ثلاثه 153
- السراق ثلاثه 153
- الملائکه علی ثلاثه أصناف 153
- ثلاثه لا یصلی خلفهم 154
- الجن علی ثلاثه أجزاء و الإنس علی ثلاثه أجزاء 154
- ثلاثه لا یؤکلن فیسمن و ثلاثه یؤکلن فیهزلن 155
- جمیع أحکام المسلمین تجری علی ثلاثه أوجه 155
- ثلاثه یشفعون إلی الله عز و جل فیشفعون 156
- ثلاثه مقرون بها ثلاثه 156
- أول من سوهم علیه ثلاثه 156
- السفرجل فیه ثلاث خصال 157
- فی البصل ثلاث خصال 157
- یکره النفخ فی ثلاثه أشیاء 158
- ثلاث خصال من کن فیه فهو فی جهنم 158
- ثلاث خصال من علامات الفقه 158
- لا رقی إلا فی ثلاثه 158
- من کسب مالا من غیر حله سلط الله علیه ثلاثه أشیاء 159
- ثلاثه للمؤمن فیهن راحه 159
- من سعاده المرء أن یکون له ثلاثه أشیاء 159
- صیام السنه ثلاثه أیام من کل شهر 160
- ثلاثه لا یستجاب لهم دعوه 160
- من اجتمعت له ثلاث خصال فکأنما حیزت له الدنیا 161
- لهو المؤمن فی ثلاثه أشیاء 161
- ضرب النبی صلّی الله علیه و آله فی الخندق بالمعول ثلاث مرات و کبر ثلاث مرات 162
- أحب الأعمال إلی الله عز و جل ثلاثه 163
- مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فلا یفعل ثلاثه أشیاء 163
- أشد ما یتخوف علی أمتی ثلاثه أشیاء 163
- التخوف علی الأمه من ثلاث خصال 164
- حبب إلی النبی صلّی الله علیه و آله من الدنیا ثلاث 165
- ینتفع زائر الرضا علیه السّلام فی ثلاث مواطن 167
- کان الصادق علیه السّلام لا یخلو من إحدی ثلاث خصال 167
لیس یتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال
«184»- حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: لَیْسَ یَتْبَعُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنَ الْأَجْرِ إِلَّا ثَلَاثُ خِصَالٍ صَدَقَهٌ أَجْرَاهَا فِی حَیَاتِهِ فَهِیَ تَجْرِی بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ صَدَقَهٌ مَوْقُوفَهٌ لَا تُورَثُ أَوْ سُنَّهُ هُدًی سَنَّهَا فَکَانَ یَعْمَلُ بِهَا وَ عَمِلَ مِنْ بَعْدِهِ غَیْرُهُ أَوْ وَلَدٌ صَالِحٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ.
*ترجمه کمره ای: (پس از مرگ دنبال شخص نمیرود مگر سه چیز)
امام ششم فرمود انسان پس از مرگ خود مزدی دریافت نمیکند مگر از سه خصلت اول صدقه جاریه ای که در زندگی خود فراهم کرده و پس از مرگش هم مورد استفاده است (مثل اینکه چاه آبی کنده یا پلی ساخته یا کتاب دینی منتشر کرده) و وقفی از خود گذاشته که بارث نمیرود، دوم دستور درستی که بوجود آورده و خود بدان عمل میکرده و کسانی که بعد از او هستند بدان عمل کردند، سوم فرزند شایسته ای که برای او آمرزش بخواهد.
شرح مقصود از صدقه جاریه جز وقف ظاهرا کارهای خیریست که در ملک خودش باقی است ولی مردم از آن منتفع میشوند مثل چاه آب یا پل و آب انبار که برای خود میسازد ولی مردم دیگر هم از آن بهره میبرند.
**ترجمه مدرس گیلانی: (پس از مرگ پی شخص نمی رود جز سه چیز)
امام صادق گفته: «آدمی بعد از مرگ مزدی نمی یابد جز از سه منش. یکم- صدقه جاریه یی که در زندگی خویش گرد کرده است و بعد از مرگش نیز محل استفاده می شود. دوم- آنکه راه و رسم درستی ساخته و خود بدان عمل می کرده و بعد از او نیز به آن عمل می کردند. سوم- فرزندی نیکوکار که برای او آمرزش بخواهد».
***ترجمه فهری زنجانی: (هیچ عملی پس از مرگ بدنبال شخص نمیرود مگر سه کار)
امام صادق علیه السّلام فرمود: اجر و مزد هیچ عملی که پس از مرگ انجام می گیرد بانسان نمیرسد مگر سه کار: صدقه ای که در حال حیات جاری ساخته و آن پس از مرگ نیز تا روز قیامت جریان خواهد داشت و موقوفه ای که از خود بعنوان صدقه گذاشته و بارث اش نبرند و دیگر رفتار هدایت بخشی که از خود بیادگار گذاشته هم خود بآن عمل میکرده و هم دیگری پس از وی، سوم فرزند شایسته ای که برایش طلب مغفرت و آمرزش کند.
****ترجمه جعفری: (پس از مرگ، چیزی جز سه خصلت به دنبال انسان نیست)
حلبی از امام صادق علیه السّلام نقل می کند که فرمود: پس از مرگ، چیزی جز سه خصلت به عنوان پاداش به دنبال شخص نیست: صدقه جاریه ای که در زمان زندگی انجام داده که پس از مرگش تا روز قیامت به عنوان صدقه وقف باقی می ماند و کسی آن را به ارث نمی برد، یا روشی برای هدایت مردم داشته باشد که به آن عمل می کرد و دیگران هم پس از او به آن عمل کنند و یا فرزند صالحی که برای او طلب آمرزش کند.
------
لا یسکن الله عز و جل جنته ثلاثه أصناف
«185»- حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُنْذِرِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو هَارُونَ الْمَکْفُوفُ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام یَا أَبَا هَارُونَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی آلَی عَلَی نَفْسِهِ أَنْ لَا یُجَاوِرَهُ خَائِنٌ (2) قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْخَائِنُ قَالَ مَنِ ادَّخَرَ عَنْ مُؤْمِنٍ دِرْهَماً أَوْ حَبَسَ عَنْهُ شَیْئاً مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی آلَی عَلَی نَفْسِهِ أَنْ لَا یُسْکِنَ جَنَّتَهُ أَصْنَافاً ثَلَاثَهً رَادٌّ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ رَادٌّ عَلَی إِمَامٍ هُدًی أَوْ مَنْ حَبَسَ حَقَّ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ قَالَ قُلْتُ یُعْطِیهِ مِنْ فَضْلِ مَا یَمْلِکُ قَالَ یُعْطِیهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ رُوحِهِ فَإِنْ بَخِلَ عَلَیْهِ مُسْلِمٌ بِنَفْسِهِ فَلَیْسَ مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ شِرْکُ الشَّیْطَانِ.
قال مصنف هذا الکتاب أدام الله تأییده الإعطاء من النفس و الروح إنما هو بذل الجاه له إذا احتاج إلی معاونته و هو السعی له فی حوائجه.
*ترجمه کمره ای: (خدا سه دسته را در بهشت جای نمی دهد)
ابو هارون مکفوف گوید امام ششم بمن فرمود ای ابا هرون خدای تبارک و تعالی بخود سوگند خورده که با خیانت کار همسایه نباشد گفتم خیانتکار کیست؟ فرمود کسی که یکدرهم از مؤمن پس انداز کند یا چیزی از امور دنیویه را از او دریغ دارد، گفتم بخدا پناه میبرم از خشم خدا، فرمود خدا بخود سوگند خورده سه دسته را در بهشت خود جای ندهد، کسی که حکم خدا را رد کند یا حکم پیشوا و امام بر حق را رد کند یا حق مرد مؤمنی را حبس کند، گفتم از فضل مال خود باو بدهد؟ فرمود از جان و روح خود نسبت باو دریغ نکند اگر از جان خود در باره او دریغ کند همدین او نیست همانا تخم شیطانست مصنف این کتاب گوید
مقصود از بخشش جان و روح همانا بذل اعتبار است برای او هر گاه محتاج کمک و یاری او گردد و آن سعی و کوشش در بر آوردن حاجت مؤمن است.
**ترجمه مدرس گیلانی: (خدا سه گروه را در بهشت اسکان نمی دهد)
ابو هارون مکفوف گفته: امام صادق به من گفت: «ای ابا هارون خدای بزرگ سوگند یاد کرده که با خیانت کار همسایه نباشد، گفتم آن کیست؟. گفت: آنکه درمی از مؤمنی پس انداز کند یا چیزی از چیزهای مادی را از وی دریغ دارد، گفتم: از خشم خدا به خدا پناه می برم. امام گفت: سوگند یاد کرده سه گروه را در بهشت اسکان ندهد. آنکه داوری خدای را رد کند یا حکم پیشوای بر حق را یا حق مؤمنی را در بند کشد.
گفتم: از زائد خواسته خویش بدو بدهد؟. گفت: از چیزی بدو خود داری مکند. هر گاه از جان خود باو دریغ کند همدین وی نباشد و زاده دیو است. صدوق مؤلف کتاب گفته: مقصود از دهش جان بذل اعتبار است هر گاه نیازمند یاری او باشد و کوشش در برآوردن نیاز او کند.
***ترجمه فهری زنجانی: (خدای عز و جل سه دسته از مردم را در بهشتش جای نخواهد داد)
ابو هارون مکفوف گوید: امام صادق بمن فرمود: ای ابا هرون براستی که خدای تبارک و تعالی بر خود لازم دانسته که خیانت کار در جوار رحمت الهی نیاساید گوید: عرض کردم: مقصود از خیانت کار کیست؟ فرمود: کسی که از مؤمنی یک درهم دریغ بدارد و یا چیزی از کار دنیا را از وی باز بدارد گوید: گفتم: بخدا پناه میبرم از خشم خدا فرمود: براستی که خدای تبارک و تعالی بر خود لازم دانسته که سه دسته از مردم را در بهشت اش جای ندهد: آنکه حکم خدا را رد کند یا حکم پیشوای رهنما را، یا کسی که حق شخص مسلمانی را باز داشت کند گوید: گفتم: باید بمؤمن از زیادی دارائی داد؟
فرمود: از جان و روح باید داد و اگر مسلمانی جان خود را از مؤمن دریغ بدارد از طینت مؤمن خلق نشده است بلکه شیطان در او شریک بوده است.
مصنف این کتاب که خدا همیشه یاورش باد گوید: مقصود از بذل جان و روح این است که از آبروی خود در صورتی که مؤمن نیازمند باشد بذل نماید و در رفع نیازمندیهایش کوشا باشد.
****ترجمه جعفری: (خداوند سه گروه را در بهشت خود ساکن نمی کند)
ابو هارون مکفوف می گوید: امام صادق علیه السّلام به من فرمود: ای ابو هارون! همانا خداوند به خودش سوگند خورده که هیچ خائنی همسایه او نباشد. گفتم: خائن کیست؟ فرمود: کسی که درهمی را از مؤمن دریغ بدارد و یا چیزی از امر دنیا را از او باز دارد. گفتم: از خشم خدا به خدا پناه می برم، پس فرمود: همانا خداوند بر خودش سوگند خورده که سه دسته را در بهشت خود ساکن نکند: کسی که سخن خدا را رد کند یا سخن پیشوای هدایت را رد کند و یا حق شخص مؤمن را منع کند. می گوید:
گفتم آیا از اضافه مال خود به او بدهد؟ فرمود: از جان و روانش به او بدهد و اگر مسلمانی نسبت به او از جان خود دریغ کند، از او نیست و شریک شیطان است.
مصنف این کتاب می گوید: دادن جان و روان عبارت است از: استفاده از مقام و موقعیت به هنگامی که مؤمن به کمک او نیازمند باشد و آن این است که در برآوردن نیازهای او کوشش کند.
------
1- هو محمّد بن الحسین أبو الخطاب أبو جعفر الزیات الهمدانیّ جلیل من أصحابنا عظیم القدر کثیر الروایه ثقه عین حسن التصانیف مسکون الی روایته (صه، جش).
2- فی بعض النسخ «یجاوزه خائن».