- ترک خصله موجوده بخصله موعوده 2
- [مقدمه مؤلف] 2
- اشاره 2
- جلد 1 2
- خصله من الجور 3
- خصله واحده بخمس خصال 3
- خصله من حب الدین 3
- خصله بخصله 3
- خصله هی أفضل الدین 4
- خصله منجیه 4
- ما جمع شی ء إلی شی ء أفضل من خصله إلی خصله 4
- حقیقه السعاده واحده و حقیقه الشقاء واحده 5
- یثاب الناس أو یعاقبون بخصله 5
- خصله فیها شرف الدنیا و الآخره 5
- أعلم الناس من جمع خصله إلی خصله 5
- أشد الأشیاء خصله لا تتقی إلا بترک خصله 6
- خصله هی أفضل الجهاد 6
- شرف المؤمن فی خصله و عزه فی خصله 6
- مفتاح کل شر خصله 7
- خصله من العدل 7
- أدنی حق المؤمن علی أخیه خصله 8
- ثمره المعروف خصله 8
- خصله من فعلها رضی بها حکما 8
- ما بلا الله العباد بشی ء أشد علیهم من خصله 8
- التقرب إلی الله عز و جل بخصله 8
- خصله تذهب ببهاء المؤمن 9
- خصله تثبت الإیمان فی العبد و خصله تخرجه منه 9
- بر لیس فوقه بر و عقوق لیس فوقه عقوق 9
- مضمون لمن عمل خصله أن لا یفتقر 9
- خصله من المروءه 10
- مروءه أهل البیت علیهم السّلام خصله 10
- خصله یحبها الله و خصله یبغضها عز و جل 10
- خصله مکروهه للرجل السری 10
- خصله من التواضع 11
- من لم تغضبه خصله لم یشکر خصله 11
- خصله من احتملها لم یشکر النعمه 11
- خصله کادت أن تکون کفرا و خصله کادت أن تغلب القدر 11
- کل ذنب یکفره القتل فی سبیل الله عز و جل إلا خصله فإنها لا یکفرها إلا إحدی ثلاث خصال 12
- إن الله تبارک و تعالی أهدی إلی محمد صلّی الله علیه و آله و إلی أمته هدیه لم یهدها إلی أحد من الأمم 12
- خصله أهلکت القرون الأولی 12
- إن الله تبارک و تعالی إذا أحب عبدا نظر إلیه فإذا نظر إلیه أتحفه من ثلاثه بواحده 13
- القیامه عرس المتقین 13
- من أحب أن یکثر خیر بیته فلیفعل خصله عند حضور طعامه 13
- خصله من أجلها لا یحب الموت 13
- شرار الناس الذین یکرمون مخافه خصله فیهم 14
- خصله هی الزهد فی الدنیا و خصله هی شکر کل نعمه 14
- خصله تشبه ضدها 14
- ما شی ء أحق بطول السجن من اللسان 14
- رأس العقل خصله 15
- خصله من فعلها آمنه الله عز و جل من فزع یوم القیامه 15
- من أطال أمله ساء عمله 15
- لا یزال الرجل المسلم یکتب محسنا ما دام ساکتا 15
- أورع الناس و أعبد الناس و أزهد الناس و أشد الناس اجتهادا 16
- الوصیه بخصله 16
- من أصاب من الدنیا فوق قوته 16
- کفی بالندم توبه 16
- خصله ثقلت علی أهل الدنیا و خصله خفت علیهم 17
- خصله نافیه و خصله مثبته 17
- إذا أحب الله عز و جل عبدا ابتلاه بعظیم البلاء 18
- خصله تورث الباسور 18
- لا حسب إلا بخصله و لا کرم إلا بخصله و لا عمل إلا بخصله و لا عباده إلا بخصله 18
- خصله تنفع فی أربعه أشیاء 18
- ما طهرت کف فیها خاتم من حدید 19
- من بدأ بالکلام قبل السلام فلا تجیبوه 19
- خصله من فعلها أو فعلت له برئ من دین محمد صلّی الله علیه و آله 19
- ما بقی من أمثال الأنبیاء إلا کلمه 20
- الصبر علی أعداء النعم 20
- إذا أراد الله تبارک و تعالی بعبد خیرا عجل عقوبته فی الدنیا و إذا أراد به سوءا أخر عقوبته 20
- شکر کل نعمه خصله 21
- خلق النبی صلّی الله علیه و آله و علی بن أبی طالب علیهما السّلام من شجره واحده 21
- الدین هو الحب 21
- المؤمن إذا صافح المؤمن تفرقا عن غیر ذنب 21
- خصله تحیی القلوب 22
- خصله فیها حیاه لأمر حجج الله عز و جل 22
- ما خلق الله عز و جل شیئا أقر للعین من خصله 22
- تسعه أعشار الدین فی خصله 22
- خصله لا یتحبب بها حمر النعم 23
- خصله تزید فی الرزق 23
- من رضی القضاء و من سخطه 23
- خصله من الذنوب التی لا تغفر 24
- أول ما یتحف به المؤمن خصله 24
- یغفر لعبد یوم القیامه لیست له حسنه بخصله 24
- خصله تورث النفاق و تعقب الفقر 24
- خصله من فعلها کثر خیر بیته 25
- رأس کل خطیئه خصله 25
- خصله من فعلها استوجب رحمه الله عز و جل 25
- ما أقبح بالرجل أن یدخل الجنه و هو مهتوک الستر 25
- فی من ظهرت صحته علی سقمه فیعالج بشی ء فمات 26
- سعد امرؤ لم یمت حتی یری خلفه من بعده 26
- ما محق الإیمان محق خصله شی ء 26
- المؤمن مشغول عن خصله 26
- المؤمن أعظم حرمه من الکعبه 27
- حسب المؤمن من الله نصره أن یری عدوه یعمل بمعاصی الله عز و جل 27
- الهدیه تذهب بالضغائن 27
- طوبی لعبد نومه 27
- خصله تدع الرجل فقیرا یوم القیامه 28
- توضأ رسول الله صلّی الله علیه و آله مره مره 28
- عرفاء أهل الجنه صنف 28
- أفضل العباده خصله و أفضل الدین خصله 29
- ترک النبی صلّی الله علیه و آله دعوته لخصله 29
- أحسن الحسن خصله 29
- أفضل ما أعطی المسلم خصله 30
- خصله هی نصف الدین 30
- شی ء هو کثیر و فاعله قلیل 30
- صلاح العبد فی صلاح شی ء من جسده 31
- خلق النبی و علی بن أبی طالب علیهم السّلام من نور واحد 31
- من سره خصلتان فلیستعمل خصله 32
- کان رسول الله صلّی الله علیه و آله یسلم تسلیمه واحده 32
- دخل الرجل الجنه بخصله 32
- معرفه التوحید بخصلتین 33
- قال النبی صلّی الله علیه و آله خلتان لا أحب أن یشارکنی فیهما أحد 33
- غریبتان فاحتملوهما 33
- خصلتان کثیر من الناس مفتون فیهما 34
- لا ینقض الوضوء إلا ما خرج من الطرفین 34
- نعمتان مکفورتان 34
- ما عبد الله عز و جل بشی ء أفضل من الصمت و المشی إلی بیته 35
- یؤمر بالمعروف رجلان 35
- للکفر جناحان 35
- صنفان من هذه الأمه إذا صلحا صلحت الأمه و إذا فسدا فسدت الأمه 36
- قسم الله تبارک و تعالی أهل الأرض قسمین 36
- لا یجد ریح الجنه رجلان 37
- ما جاء فی ذی وجهین 37
- ثواب من عال ابنتین أو أختین أو عمتین أو خالتین 37
- اتقوا الله فی الضعیفین 37
- الناس اثنان واحد أراح و آخر استراح 38
- الناس اثنان عالم و متعلم 39
- خصلتان إحداهما تنسی الذنوب و الأخری تقسی القلوب 39
- خصلتان أمان من الجذام 39
- الشغل بالعظیمتین 39
- الدنیا کلمتان و درهمان 40
- لا یکون الرجل فقیها حتی یکون فیه خصلتان 40
- لا خیر فی العیش إلا لرجلین 40
- العلم علمان 41
- لا خیر فی الدنیا إلا لأحد رجلین 41
- خصلتان عجیبتان أکل رزق الله و ادعاء الربوبیه دون الله عز و جل 41
- الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر خلقان من خلق الله عز و جل 42
- المرأه یکون لها زوجان من أهل الجنه لأیهما تکون فی الجنه 42
- کان أکثر عباده أبی ذر رحمه الله خصلتین 42
- «خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ» 42
- الذهب و الفضه حجران ممسوخان 43
- الجواد علی وجهین 43
- الدینار و الدرهم مهلکان 43
- للصائم فرحتان 44
- فی الشیعه خصلتان 44
- التعوذ من خصلتین 44
- ما جاء فی التاجرین إذا صدقا و برا و إذا کذبا و خانا 45
- شیئان یروحان بخیر و یغدوان بخیر 45
- بیعان مکروهان 46
- من ناصح الله عز و جل أعطی خصلتین 46
- فی الجید دعوتان و فی الردی ء دعوتان 46
- خصلتان من کانتا فیه و إلا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب 47
- أمران أیهما سبق إلی المطلقه المسترابه بانت به 47
- من کان فیه خصلتان فهو مؤمن حقا 47
- السنه سنتان 48
- خصلتان ینفیان الفقر و یزیدان فی العمر و یدفعان عن فاعلهما سبعین میته سوء 48
- التقرب إلی الله عز و جل بخصلتین 48
- لا تصلح الصنیعه إلا عند ذی خصلتین 48
- الإخوان صنفان 49
- الناس رجلان 49
- أمیران و لیسا بأمیرین 49
- ما من خطوه أحب إلی الله عز و جل من خطوتین و ما من جرعه أحب إلی الله من جرعتین و ما من قطره أحب إلی الله عز و جل من قطرتین 50
- خصلتان ذکرهما إبلیس لنوح علیه السّلام 50
- شیئان یفسد الناس بهما صلاتهم 50
- أخوف ما یخاف علی الناس خصلتان 51
- ماءان لم یجیبا نوحا لما دعا المیاه 52
- النهی عن خصلتین 52
- منهومان لا یشبعان 53
- خصلتان من حقیقه الإیمان 53
- الإیمان قول و عمل 53
- خصلتان من الجفاء 54
- المروءه مروءتان 54
- خصلتان مجلبتان للرزق 54
- تجب النفقه علی العیال بین المکروهین 54
- ما یلزم الوالدین من عقوق الولد 55
- قول النبی صلّی الله علیه و آله أنا ابن الذبیحین 55
- الحیاء علی وجهین 55
- خصلتان بخصلتین 55
- شیئان قائمان و شیئان جاریان و شیئان مختلفان و شیئان متباغضان 59
- ثواب من حج حجتین 60
- القتل قتلان و القتال قتالان 60
- قول الحق فی حالین 60
- خصلتان من فعلهما أحبه الله عز و جل من السماء و أحبه الناس من الأرض 61
- تحفه الصائم شیئان 61
- کان لرسول الله صلّی الله علیه و آله خاتمان 61
- تقوم الساعه عند ظهور علامتین 62
- ذنبان أحدهما أشد من الآخر 62
- خصلتان من فعلهما فهو سفله 62
- لا تحل الصدقه لبنی هاشم إلا فی وجهین 62
- أکل الأشنان یورث خصلتین 63
- اتخاذ السعد فی الأسنان یورث خصلتین 63
- رجلان لا تنالهما شفاعه النبی صلّی الله علیه و آله 63
- خلالان یهیجان عرق الجذام 63
- الدنیا و الآخره ککفتی المیزان 64
- ترک النبی صلّی الله علیه و آله فی أمته أمرین 65
- مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ 65
- السؤال عن الثقلین یوم القیامه 65
- اللیل و النهار مطیتان 67
- کان علی الحسن و الحسین علیهما السّلام تعویذان 67
- اثنان أهلکا الناس 68
- رجلان جعل الله عز و جل لکل واحد منهما جناحین یطیر بهما مع الملائکه فی الجنه 68
- حرم الحریص خصلتین و لزمته خصلتان 69
- صلاتان لم یترکهما رسول الله صلّی الله علیه و آله 69
- قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: قطع ظهری رجلان 69
- معاداه الرجال لا یخلو صاحبها من خصلتین 72
- صنفان لا نصیب لهما فی الإسلام 72
- یهرم ابن آدم و یشب منه اثنان 73
- خصلتان تورث کل واحده منهما خصلتین 73
- کان لرسول الله صلّی الله علیه و آله سکتتان 74
- خصلتان یکرههما ابن آدم 74
- خصلتان لا یجتمعان فی قلب عبد 75
- خصلتان لا یجتمعان فی مسلم 75
- أمران سر بهما النبی 76
- عله محبه النبی صلّی الله علیه و آله لعقیل بن أبی طالب حبین 76
- لا حسد إلا فی اثنتین 76
- نحل النبی صلّی الله علیه و آله الحسن و الحسین علیهما السّلام خصلتین 77
- لا سمر بعد العشاء الآخره إلا لأحد رجلین 78
- أکثر ما یدخل به الأمه النار شیئان و أکثر ما یدخل به الجنه شیئان 78
- لا یجمع الله عز و جل علی عبده خوفین و لا أمنین 79
- صلاح أول هذه الأمه بخصلتین و هلاک آخرها بخصلتین 79
- ثلاثه یدخلهم الله الجنه بغیر حساب و ثلاثه یدخلهم الله النار بغیر حساب 80
- ثلاثه أشیاء لا یحاسب الله عز و جل علیهما المؤمن 80
- ثلاث خصال من کن فیه أو واحده منهن کان فی ظل عرش الله عز و جل 80
- ثلاثه أقرب الخلق إلی الله عز و جل یوم القیامه 81
- عند وجود ثلاثه أشیاء إجابه الدعاء 81
- ثلاث خصال لا تکون فی المؤمن 82
- لا یکون المؤمن مؤمنا حتی یکون فیه ثلاث خصال 82
- ثلاث درجات و ثلاث کفارات و ثلاث موبقات و ثلاث منجیات 83
- سأل النبی صلّی الله علیه و آله ربه عز و جل ثلاث خصال فأعطاه اثنتین و منعه واحده 83
- ثلاث من کن فیه زوجه الله من الحور العین 85
- ثلاثه لا ینتصفون من ثلاثه 86
- ثلاث خصال العبد بینهن 86
- ثلاثه إن لم تظلمهم ظلموک 86
- ثلاثه حق لهم أن یرحموا 86
- ثلاثه یبغضهم الله عز و جل 87
- ثلاث یحسن فیهن الکذب و ثلاث یقبح فیهن الصدق و ثلاثه مجالستهم تمیت القلب 87
- ثلاث بثلاث 87
- ثلاث خصال خص بها الأنبیاء علیهم السّلام و أولادهم و أتباعهم 88
- علامات الکبر ثلاث 88
- واحده بثلاث 88
- الهدیه علی ثلاثه وجوه 89
- ثلاث خصال فیهن المقت من الله تبارک و تعالی 89
- ثلاث خصال لم یعر منها نبی فمن دونه 89
- أصول الکفر ثلاثه 90
- الدین علی ثلاثه وجوه 90
- وجوه الاستئذان ثلاثه 91
- ثلاث خصال خصله منها تظهر الغنی و خصله تظهر الجمال و خصله تکبت الأعداء 91
- ثلاثه لا یسلمون 91
- خیر الناس ثلاثه 91
- ثلاثه یجلین البصر 92
- ثلاث من سنن المرسلین 92
- الخصال الجمیله ثلاث 92
- فی الجنه درجه لا ینالها إلا ثلاثه 93
- لعن رسول الله صلّی الله علیه و آله ثلاثه 93
- رفع القلم عن ثلاثه 93
- السرف فی ثلاث 93
- حدیث الثلاثه النفر الذین حلفوا باللات و العزی أن یقتلوا رسول الله صلّی الله علیه و آله فنهض إلیهم علی علیه السّلام 94
- فی البر بالإخوان و السعی فی حوائجهم ثلاث خصال 96
- فی استقبال الشمس ثلاث خصال ردیه 97
- للمسرف ثلاث علامات 97
- النهی عن التغوط فی ثلاثه مواضع 97
- جمع الخیر کله فی ثلاث خصال 98
- النهی عن ارتداف ثلاثه نفر علی الدابه 98
- کل عین باکیه یوم القیامه إلا ثلاث أعین 98
- حق المسافر أن یقیم علیه أصحابه إذا مرض ثلاثا 99
- تعلموا من الغراب ثلاث خصال 99
- فی النعل السوداء ثلاث خصال ردیه و فی الصفراء ثلاث خصال محموده 99
- ثلاثه تکون مع ثلاثه 100
- الشؤم فی ثلاثه 100
- الذین نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ ثلاثه أصناف 100
- من أعطی ثلاثه لم یحرم ثلاثه 101
- ثلاثه فی حرز الله عز و جل إلی أن یفرغ الله من الحساب 101
- النهی عن مشاوره ثلاثه 101
- خیر آدم علیه السّلام من ثلاث خصال واحده 102
- قسم العقل علی ثلاثه أجزاء 102
- الشیعه ثلاث 103
- امتحان الشیعه عند ثلاث 103
- یعتبر عقل الرجل فی ثلاث 103
- ثلاث خصال من کن فیه فقد استکمل الإیمان 104
- ثلاثه لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ عز و جل یَوْمَ الْقِیامَهِ ... وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ ... وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ 106
- أوحش ما یکون الخلق فی ثلاثه مواطن 107
- الساعی قاتل ثلاثه 107
- الشرکاء فی الظلم ثلاثه 107
- ثلاثه یعذبون یوم القیامه 108
- للمؤمن ثلاثه مساکن سجن و حصن و مأوی و للکافر ثلاثه مساکن 108
- أیام الله عز و جل ثلاثه 108
- یأمر بالمعروف و ینهی عن المنکر من کانت فیه ثلاث خصال 109
- ثلاث خصال تبرئ من الکبر 109
- من لم یحب عتره النبی صلّی الله علیه و آله فهو لإحدی ثلاث 110
- ثلاثه لا ینجبون 110
- کفی بالمرء عیبا أن یکون فیه ثلاث خصال 110
- ثلاث قاصمات الظهر 111
- أحب الأمور إلی الله ثلاثه 111
- تکلم النار یوم القیامه ثلاثه 111
- تطول الله عز و جل علی عباده بثلاث 112
- لا سهر إلا فی ثلاث 112
- جمیع شرائع الدین ثلاثه أشیاء 113
- لو لا ثلاث فی ابن آدم ما طأطأ رأسه شی ء 113
- الفتن ثلاث 113
- للمرء المسلم ثلاثه أخلاء 114
- أوحی الله عز و جل إلی النبی صلّی الله علیه و آله فی علی علیه السّلام ثلاث کلمات 115
- الرجال ثلاثه 116
- الإمامه لا تصلح إلا لرجل فیه ثلاث خصال 116
- فیمن حج ثلاث حجج 117
- الظلم ثلاثه 118
- کان فی قمیص یوسف علیه السّلام ثلاث آیات 118
- فیمن حج بثلاثه نفر من المؤمنین 118
- ترجی النجاه لجمیع الأمه إلا لأحد ثلاثه 119
- تحل الفروج بثلاثه وجوه 119
- أشد ساعات ابن آدم ثلاث ساعات 119
- الفرش ثلاثه 120
- لن یعمل ابن آدم عملا أعظم عند الله عز و جل من ثلاثه 120
- لا یظعن الرجل إلا فی ثلاث 120
- العلامات الثلاث 121
- خلق الله عز و جل العبد فی ثلاثه أحوال من أمره 122
- الناس ثلاثه 123
- ثلاث خصال لا عذر فیها لأحد 123
- ثلاث خصال لا یموت صاحبهن حتی یری وبالهن 124
- ما جاء علی ثلاثه فی وصیه النبی صلّی الله علیه و آله لأمیر المؤمنین علیه السّلام 124
- ثلاث بهن یکمل المسلم 124
- یسمت العاطس ثلاثا 126
- ثلاثه یرد علیهم الدعاء بلفظ الجماعه 126
- الشرط فی الحیوان ثلاثه أیام للمشتری 127
- ثلاث خصال لا یجمعها الله عز و جل لمنافق و لا فاسق 127
- ثلاثه من أضیاف الله عز و جل و زواره و فی کنفه 127
- ما ابتلی المؤمن بشی ء أشد علیه من ثلاث خصال یحرمها 128
- لو لا ثلاث لصب الله العذاب علی عباده صبا 128
- ثلاث لم یجعل الله عز و جل لأحد من الناس فیهن رخصه 128
- کانت الحکماء و الفقهاء إذا کاتب بعضهم بعضا کتبوا بثلاث لیس معهن رابعه 129
- المؤمن لا تکون سجیته ثلاث [ثلاثا] 129
- ثلاثه ملعونون 129
- ثلاث خصال لمن یؤخذ منه شی ء من دنیاه قسرا 130
- ثلاث خصال من أشد ما عمل العباد 131
- لله عز و جل جنه لا یدخلها إلا ثلاثه 131
- ثلاث خصال لا تکون فی الشیعه 131
- قول إبلیس لعنه الله ما أعیانی فی ابن آدم فلن یعیینی منه واحده من ثلاث 132
- قول إبلیس لعنه الله لنوح علیه السّلام اذکرنی فی ثلاثه مواطن 132
- ثلاث خصال لا یطیقهن الناس 133
- المعروف لا یصلح إلا بثلاث خصال 133
- الأیدی ثلاث 133
- المعطون ثلاثه 134
- ثلاث خصال مستحبه 134
- لا تصلح المسأله إلا فی ثلاث 135
- ثلاث خصال تطول الله بها عز و جل علی ابن آدم 136
- لا یکون العبد مشرکا حتی یفعل إحدی ثلاث خصال 136
- لم تعط هذه الأمه أقل من ثلاث 137
- لیس فی هذه الأمه ثلاثه أشیاء 137
- جهد البلاء فی ثلاثه 137
- ثلاثه یشترکون فی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر 138
- لا تدخل الملائکه بیتا فیه ثلاثه أشیاء 138
- أعطی الله عز و جل المؤمن ثلاث خصال 138
- یحذر علی الدین ثلاثه 139
- سؤال الدیرانی جعفر بن محمد علیهما السّلام عن ثلاث خصال 139
- ما عجت الأرض إلی ربها عز و جل کعجیجها من ثلاثه 141
- ثلاثه لا یتقبل الله لهم بالحفظ 141
- ثلاثه یستظلون بظل عرش الله عز و جل یوم القیامه 141
- قراء القرآن ثلاثه 142
- ثلاثه یشکون إلی الله عز و جل 142
- لا تشد الرحال إلا إلی ثلاثه مساجد 143
- النبی صلّی الله علیه و آله زعیم بثلاثه بیوت فی الجنه لمن ترک ثلاث خصال 144
- ثلاثه لا تضر 144
- فی الفجل ثلاث خصال 144
- ثلاث من لم تکن فیه فلیس من الله عز و جل و لا من رسوله 145
- حقیقه الإیمان ثلاث خصال 146
- لله عز و جل حرمات ثلاث 146
- النهی عن ثلاث خصال 147
- الحاج علی ثلاثه وجوه 147
- یکره السواد إلا فی ثلاثه أشیاء 148
- ما یعبأ بمن یؤم البیت إذا لم یکن فیه ثلاث خصال 148
- الضیافه ثلاثه أیام 148
- ثلاث لا یغل علیهن قلب امرئ مسلم 149
- قول النبی صلّی الله علیه و آله ثلاث أقسم أنهن حق 150
- لیس یتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال 151
- لا یسکن الله عز و جل جنته ثلاثه أصناف 151
- أعطی المؤمن ثلاث خصال 152
- الآباء ثلاثه 152
- أحق الناس بتمنی ثلاثه أشیاء ثلاثه نفر 152
- السراق ثلاثه 153
- الملائکه علی ثلاثه أصناف 153
- الأمور ثلاثه 153
- ثلاثه لا یصلی خلفهم 154
- الجن علی ثلاثه أجزاء و الإنس علی ثلاثه أجزاء 154
- ثلاثه لا یؤکلن فیسمن و ثلاثه یؤکلن فیهزلن 155
- جمیع أحکام المسلمین تجری علی ثلاثه أوجه 155
- ثلاثه یشفعون إلی الله عز و جل فیشفعون 156
- ثلاثه مقرون بها ثلاثه 156
- أول من سوهم علیه ثلاثه 156
- فی البصل ثلاث خصال 157
- السفرجل فیه ثلاث خصال 157
- ثلاث خصال من علامات الفقه 158
- یکره النفخ فی ثلاثه أشیاء 158
- ثلاث خصال من کن فیه فهو فی جهنم 158
- لا رقی إلا فی ثلاثه 158
- من کسب مالا من غیر حله سلط الله علیه ثلاثه أشیاء 159
- ثلاثه للمؤمن فیهن راحه 159
- من سعاده المرء أن یکون له ثلاثه أشیاء 159
- ثلاثه لا یستجاب لهم دعوه 160
- صیام السنه ثلاثه أیام من کل شهر 160
- لهو المؤمن فی ثلاثه أشیاء 161
- من اجتمعت له ثلاث خصال فکأنما حیزت له الدنیا 161
- ضرب النبی صلّی الله علیه و آله فی الخندق بالمعول ثلاث مرات و کبر ثلاث مرات 162
- أحب الأعمال إلی الله عز و جل ثلاثه 163
- مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فلا یفعل ثلاثه أشیاء 163
- أشد ما یتخوف علی أمتی ثلاثه أشیاء 163
- التخوف علی الأمه من ثلاث خصال 164
- حبب إلی النبی صلّی الله علیه و آله من الدنیا ثلاث 165
- کان الصادق علیه السّلام لا یخلو من إحدی ثلاث خصال 167
- ینتفع زائر الرضا علیه السّلام فی ثلاث مواطن 167
فَالْقَافَهُ (1) قَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ تَأْتِیَهُمْ وَ قَلَّ مَا یَقُولُونَ (2) شَیْئاً إِلَّا کَانَ قَرِیباً مِمَّا یَقُولُونَ وَ قَالَ الْقِیَافَهُ فَضْلَهٌ مِنَ النُّبُوَّهِ ذَهَبَتْ فِی النَّاسِ.
*ترجمه کمره ای: (یک خصلت است که هر که بجا آرد یا آن خصلت برایش بجا آورده شود از دین محمد بیزار شده)
امام ششم علیه السّلام فرمود هر کس کهانت کند یا بخواهش او دیگری برایش کهانت کند هر آینه از دین محمد صلّی الله علیه و آله بیزار شده.
«راوی گفت» گفتم پس قیافه چطور است؟ فرمود دوست ندارم بآنها مراجعه کنی اگر چه گفتار آنها قریب بواقع است، فرمود قیافه شناسی یک مازادی است از نبوت که بدست مردم افتاده.
شرح: کهانت یک طریقه غیب گوئی بوده مانند رمالی و فال بینی که در عربهای جاهلیت مرسوم بوده اشخاصی که خود را کاهن می نامیدند مدعی بودند که با جن رفاقت دارند و بتوسط آنها از غیب مطلعند و باین بهانه مردم را بخود جلب میکردند و در مشکلات و نزاعهای آنها حکومت مینمودند پیغمبر اسلام از این امر سخت قدغن فرمود و کاهنان را تکذیب کرد زیرا علم غیب منحصر بخدا است و حتی خود پیغمبر هم از علم غیب خبر نمیداد جز همان آیات قرآن که از خدا باو نازل میشد، قیافه شناسی عبارت از اینست که از علامات خلقت انسان نسب و اخلاق او را میفهمند، این علم هم پیش شرع اسلام اعتباری ندارد و اعتماد بآن بر خلاف مقررات اسلامی که نسب را بفراش معین میکند جائز نیست مقررات آن موجب ظن است ولی ظنی که اعتبار ندارد.
**ترجمه مدرس گیلانی: (منشی است که هر کس به جای آورد یا برای او به جای آورده شود، از دین محمد بیرون رفته باشد)
از امام صادق علیه السّلام روایت شده که گفت: «هر کس کهانت کند یا بخواهد دیگری برایش کهانت کند از کیش پیامبر صلّی الله علیه و آله بیرون رفته باشد». پرسیدند: قیافه چگونه است؟. گفت: خوش ندارم که به آنان مراجعت کنی، قیافه شناسی مانده یی از پیامبریست که به دست مردم افتاده است.
***ترجمه فهری زنجانی: (کاری که هر کس انجام دهد یا برایش انجام دهند از دین محمد بیرون است)
امام صادق علیه السّلام فرمود: هر کس کهانت کند یا دیگری در باره اش کهانت کند (و او بر آن اعتقاد بندد) از دین محمد بیرون شده است گفتم: قیافه شناسی چطور؟ فرمود دوست ندارم که با قیافه شناسان رفت و آمد داشته باشی و کمتر اتفاق می افتد که چیزی بگویند مگر اینکه تقریبا همان طور می شود فرمود: قیافه شناسی باقیمانده ایست از پیغمبری که بدست مردم افتاده است.
شرح: در بعضی از نسخه ها بجای (قل) قیل است و بنا بر آن مقتضای روایت چنین است که گرچه گفته شده است که هر چه آنان میگویند تقریبا همان طور می شود و احتمال میرود که کلمه (قیل) از صدوق رحمه الله باشد.
****ترجمه جعفری: (خصلتی است که هر کس آن را انجام دهد یا در باره او انجام داده شود از دین محمد صلّی الله علیه و آله بیرون رفته است)
ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام نقل می کند که فرمود: هر کس کهانت کند یا در باره او کهانت شود، از دین محمد صلّی الله علیه و آله بیزار است (شرح: کهانت نوعی غیب گویی است که کاهن با ادعای تماس با اجنّه آن را انجام می دهد) راوی می گوید: گفتم: قیافه شناسی چطور؟ فرمود: دوست ندارم نزد آنان روی، البته آنها کمتر چیزی می گویند که نزدیک به واقعیت نباشد. و فرمود: قیافه شناسی بازمانده ای از نبوّت است که در اختیار مردم قرار گرفته است.
------
ما بقی من أمثال الأنبیاء إلا کلمه
«69»- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السّلام قَالَ: مَا بَقِیَ مِنْ أَمْثَالِ الْأَنْبِیَاءِ إِلَّا کَلِمَهٌ إِذَا لَمْ تَسْتَحْیِ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ وَ قَالَ أَمَا إِنَّهَا فِی بَنِی أُمَیَّهَ.
*ترجمه کمره ای: (از مثلهای پیغمبران جز یک کلمه باقی نیست)
امام هفتم علیه السّلام فرمود از مثلهای پیغمبران باقی نمانده جز یک کلمه و آن این است که چون حیا نکردی هر چه خواهی عمل بکن سپس فرمود این کلمه در بنی امیه است.
**ترجمه مدرس گیلانی: (از نمونه های پیامبران جز کلمه یی نمانده است)
از امام ابو الحسن علیه السّلام اول روایت شده که گفت: «از مثلهای پیامبران جز کلمه یی نمانده و آن اینست که چون شرم نداشته باشی هر چه خواهی می کن». سپس گفت: این کلمه در بنی امیه صادق است.
***ترجمه فهری زنجانی: (از مثلهای پیغمبران بجز یک کلمه باقی نمانده است)
موسی بن جعفر علیهما السّلام فرمود: از مثلهای پیغمبران بجز این یک کلمه باقی نمانده است: چنانچه شرم نداری هر چه خواهی بکن و فرمود: این مثل در باره بنی امیه است.
****ترجمه جعفری: (از سخنان حکمت آمیز پیامبران جز یک کلمه باقی نمانده است)
حسن بن جهم از امام کاظم علیه السّلام نقل می کند که فرمود: از سخنان حکمت آمیز پیامبران جز یک کلمه باقی نمانده است و آن اینکه وقتی حیا نداری هر کاری که می خواهی بکن. و فرمود: این سخن در بنی امیه مصداق دارد.
------
إذا أراد الله تبارک و تعالی بعبد خیرا عجل عقوبته فی الدنیا و إذا أراد به سوءا أخر عقوبته
«70»- حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ السَّرِیِّ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً عَجَّلَ عُقُوبَتَهُ فِی الدُّنْیَا وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ سُوءاً أَمْسَکَ عَلَیْهِ ذُنُوبَهُ حَتَّی یُوَافِیَ بِهَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ.
*ترجمه کمره ای: (هر گاه خدا خیر خواه بنده ای باشد بزودی او را در دنیا عقوبت میکند و هر گاه بدخواه بنده ای باشد عقوبتش را تأخیر میکند)
امام ششم علیه السّلام فرمود هر گاه خدا خیرخواه بنده ای باشد بزودی او را در دنیا عقوبت میکند و هر گاه بدخواه بنده ای باشد گناهانش را برای او نگاه میدارد تا در روز قیامت به او کیفر دهد.
شرح: مقصود از قسم اول بنده مؤمن فاسق العمل است خداوند او را زود عقوبت می کند تا تنبیه شود و توبه کند و مقصود از قسم دوم بنده منافق و بی ایمانست که خداوند در دنیا باو مهلت میدهد تا مغرور شود و این هم خود یکنوع عقوبتی است که مستحق آنست.
**ترجمه مدرس گیلانی: (هر گاه خدا به بنده خود نیکی خواهد او را به زودی در جهان کیفر دهد و اگر بدی خواسته باشد کیفرش را پس افکند)
امام صادق علیه السّلام گفته: «چون خدا نیکخواه بنده یی باشد او را به زودی در جهان به کیفر اعمالش برساند و اگر بدخواه وی باشد کیفرش را به قیامت افکند».
***ترجمه فهری زنجانی: (چون خدا در باره بنده اش نیکی بخواهد هر چه زودتر در دنیا مجازاتش فرماید و اگر اراده بدی فرماید کیفرش را بتأخیر اندازد)
امام صادق علیه السّلام فرمود: چون خدا اراده خوب در باره بنده اش کند هر چه زودتر در دنیا مجازاتش فرماید و چون اراده بد در باره اش نماید گناهان او را نگاه میدارد تا روز قیامت به کیفر گناهانش برساند.
****ترجمه جعفری: (وقتی خداوند به بنده ای نیکی را اراده کند، در این دنیا تعجیل در عقوبت او می کند و وقتی به بنده ای بدی را اراده می کند، عقوبت او را به تأخیر می اندازد)
سری بن خالد از امام صادق علیه السّلام نقل می کند که فرمود: وقتی خداوند به بنده ای نیکی را اراده کند، در دنیا تعجیل در عقوبت او نماید و وقتی خداوند به بنده ای بدی را اراده کند، گناهان او را نگه می دارد تا در روز قیامت سزای آن را بدهد.
------
الصبر علی أعداء النعم
«71»- حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: اصْبِرْ عَلَی أَعْدَاءِ النِّعَمِ فَإِنَّکَ لَنْ تُکَافِیَ مَنْ عَصَی اللَّهَ فِیکَ بِأَفْضَلَ مِنْ أَنْ تُطِیعَ اللَّهَ فِیهِ.
*ترجمه کمره ای: (بر حسودان که دشمنان نعمت حقند شکیبا باش)
امام ششم علیه السّلام فرمود صبر کن بر دشمنان نعمت الهی یعنی حسودان زیرا نمیتوانی بکسی که خدا را در باره تو معصیت میکند پاداشی بهتر از این بدهی که خدا را در باره او اطاعت کنی.
**ترجمه مدرس گیلانی: (بر دشمنان نعمتها شکیبا باش)
امام صادق علیه السّلام گفته: «شکیبا باش بر دشمنان نعمت. یعنی اگر رشگبران بر نعمت تو حسد می برند صابر باش زیرا تو نمی توانی به کسی که خدای را در باره تو نافرمانی می کند جزایی بهتر از این دهی که خدای را در باره او فرمان برداری کنی.»
***ترجمه فهری زنجانی: (شکیبائی بر دشمنان نعمت)
امام صادق علیه السّلام فرمود: بر دشمنان نعمت- افراد حسود- شکیبا باش که بهترین تلافی گناه آنان در باره تو: با حسادتشان اطاعت تو است خداوند را در باره آنان به صبر.
****ترجمه جعفری: (شکیبایی در برابر دشمنان نعمت)
معاذ بن مسلم از امام صادق علیه السّلام نقل می کند که فرمود: در برابر دشمنان نعمت ها (یعنی حسودان) شکیبایی کن؛ زیرا که تو برای کسی که در حق تو خدا را نافرمانی می کند، نمی توانی بهتر از این مقابله کنی، که در باره او خدا را اطاعت کنی.
------
1- القائف من یعرف الآثار، الجمع قافه. و قاف أثره: تبعه کقفاه و أقفاه. و فی بعض النسخ «فالقیافه» و هی تتبع الاثر.
2- فی بعض النسخ «و قیل ما تقولون» فیحتمل أن یکون لفظ قیل من کلام الامام علیه السلام أو کلام الصدوق رحمه الله و المعنی: أنتم تقولون أیضا قریبا ممّا یقولون مثل أن تقولوا فلان یشبه أباه کما یقولون هذا أیضا.