- ترک خصله موجوده بخصله موعوده 2
- اشاره 2
- جلد 1 2
- [مقدمه مؤلف] 2
- خصله واحده بخمس خصال 3
- خصله بخصله 3
- خصله من حب الدین 3
- خصله من الجور 3
- خصله منجیه 4
- خصله هی أفضل الدین 4
- ما جمع شی ء إلی شی ء أفضل من خصله إلی خصله 4
- حقیقه السعاده واحده و حقیقه الشقاء واحده 5
- أعلم الناس من جمع خصله إلی خصله 5
- یثاب الناس أو یعاقبون بخصله 5
- خصله فیها شرف الدنیا و الآخره 5
- أشد الأشیاء خصله لا تتقی إلا بترک خصله 6
- خصله هی أفضل الجهاد 6
- شرف المؤمن فی خصله و عزه فی خصله 6
- مفتاح کل شر خصله 7
- خصله من العدل 7
- ثمره المعروف خصله 8
- أدنی حق المؤمن علی أخیه خصله 8
- ما بلا الله العباد بشی ء أشد علیهم من خصله 8
- خصله من فعلها رضی بها حکما 8
- التقرب إلی الله عز و جل بخصله 8
- بر لیس فوقه بر و عقوق لیس فوقه عقوق 9
- خصله تثبت الإیمان فی العبد و خصله تخرجه منه 9
- خصله تذهب ببهاء المؤمن 9
- مضمون لمن عمل خصله أن لا یفتقر 9
- خصله من المروءه 10
- خصله یحبها الله و خصله یبغضها عز و جل 10
- مروءه أهل البیت علیهم السّلام خصله 10
- خصله مکروهه للرجل السری 10
- خصله من احتملها لم یشکر النعمه 11
- خصله من التواضع 11
- من لم تغضبه خصله لم یشکر خصله 11
- خصله کادت أن تکون کفرا و خصله کادت أن تغلب القدر 11
- کل ذنب یکفره القتل فی سبیل الله عز و جل إلا خصله فإنها لا یکفرها إلا إحدی ثلاث خصال 12
- إن الله تبارک و تعالی أهدی إلی محمد صلّی الله علیه و آله و إلی أمته هدیه لم یهدها إلی أحد من الأمم 12
- خصله أهلکت القرون الأولی 12
- إن الله تبارک و تعالی إذا أحب عبدا نظر إلیه فإذا نظر إلیه أتحفه من ثلاثه بواحده 13
- من أحب أن یکثر خیر بیته فلیفعل خصله عند حضور طعامه 13
- القیامه عرس المتقین 13
- خصله من أجلها لا یحب الموت 13
- خصله تشبه ضدها 14
- خصله هی الزهد فی الدنیا و خصله هی شکر کل نعمه 14
- شرار الناس الذین یکرمون مخافه خصله فیهم 14
- ما شی ء أحق بطول السجن من اللسان 14
- خصله من فعلها آمنه الله عز و جل من فزع یوم القیامه 15
- من أطال أمله ساء عمله 15
- رأس العقل خصله 15
- لا یزال الرجل المسلم یکتب محسنا ما دام ساکتا 15
- أورع الناس و أعبد الناس و أزهد الناس و أشد الناس اجتهادا 16
- کفی بالندم توبه 16
- الوصیه بخصله 16
- من أصاب من الدنیا فوق قوته 16
- خصله ثقلت علی أهل الدنیا و خصله خفت علیهم 17
- خصله نافیه و خصله مثبته 17
- خصله تورث الباسور 18
- إذا أحب الله عز و جل عبدا ابتلاه بعظیم البلاء 18
- خصله تنفع فی أربعه أشیاء 18
- لا حسب إلا بخصله و لا کرم إلا بخصله و لا عمل إلا بخصله و لا عباده إلا بخصله 18
- من بدأ بالکلام قبل السلام فلا تجیبوه 19
- ما طهرت کف فیها خاتم من حدید 19
- خصله من فعلها أو فعلت له برئ من دین محمد صلّی الله علیه و آله 19
- الصبر علی أعداء النعم 20
- إذا أراد الله تبارک و تعالی بعبد خیرا عجل عقوبته فی الدنیا و إذا أراد به سوءا أخر عقوبته 20
- ما بقی من أمثال الأنبیاء إلا کلمه 20
- الدین هو الحب 21
- شکر کل نعمه خصله 21
- خلق النبی صلّی الله علیه و آله و علی بن أبی طالب علیهما السّلام من شجره واحده 21
- المؤمن إذا صافح المؤمن تفرقا عن غیر ذنب 21
- خصله فیها حیاه لأمر حجج الله عز و جل 22
- تسعه أعشار الدین فی خصله 22
- ما خلق الله عز و جل شیئا أقر للعین من خصله 22
- خصله تحیی القلوب 22
- خصله لا یتحبب بها حمر النعم 23
- خصله تزید فی الرزق 23
- من رضی القضاء و من سخطه 23
- یغفر لعبد یوم القیامه لیست له حسنه بخصله 24
- خصله من الذنوب التی لا تغفر 24
- أول ما یتحف به المؤمن خصله 24
- خصله تورث النفاق و تعقب الفقر 24
- خصله من فعلها کثر خیر بیته 25
- رأس کل خطیئه خصله 25
- خصله من فعلها استوجب رحمه الله عز و جل 25
- ما أقبح بالرجل أن یدخل الجنه و هو مهتوک الستر 25
- سعد امرؤ لم یمت حتی یری خلفه من بعده 26
- فی من ظهرت صحته علی سقمه فیعالج بشی ء فمات 26
- ما محق الإیمان محق خصله شی ء 26
- المؤمن مشغول عن خصله 26
- المؤمن أعظم حرمه من الکعبه 27
- الهدیه تذهب بالضغائن 27
- حسب المؤمن من الله نصره أن یری عدوه یعمل بمعاصی الله عز و جل 27
- طوبی لعبد نومه 27
- خصله تدع الرجل فقیرا یوم القیامه 28
- توضأ رسول الله صلّی الله علیه و آله مره مره 28
- عرفاء أهل الجنه صنف 28
- ترک النبی صلّی الله علیه و آله دعوته لخصله 29
- أفضل العباده خصله و أفضل الدین خصله 29
- أحسن الحسن خصله 29
- أفضل ما أعطی المسلم خصله 30
- خصله هی نصف الدین 30
- شی ء هو کثیر و فاعله قلیل 30
- صلاح العبد فی صلاح شی ء من جسده 31
- خلق النبی و علی بن أبی طالب علیهم السّلام من نور واحد 31
- من سره خصلتان فلیستعمل خصله 32
- کان رسول الله صلّی الله علیه و آله یسلم تسلیمه واحده 32
- دخل الرجل الجنه بخصله 32
- معرفه التوحید بخصلتین 33
- غریبتان فاحتملوهما 33
- قال النبی صلّی الله علیه و آله خلتان لا أحب أن یشارکنی فیهما أحد 33
- لا ینقض الوضوء إلا ما خرج من الطرفین 34
- خصلتان کثیر من الناس مفتون فیهما 34
- نعمتان مکفورتان 34
- ما عبد الله عز و جل بشی ء أفضل من الصمت و المشی إلی بیته 35
- یؤمر بالمعروف رجلان 35
- للکفر جناحان 35
- قسم الله تبارک و تعالی أهل الأرض قسمین 36
- صنفان من هذه الأمه إذا صلحا صلحت الأمه و إذا فسدا فسدت الأمه 36
- لا یجد ریح الجنه رجلان 37
- ما جاء فی ذی وجهین 37
- ثواب من عال ابنتین أو أختین أو عمتین أو خالتین 37
- اتقوا الله فی الضعیفین 37
- الناس اثنان واحد أراح و آخر استراح 38
- خصلتان أمان من الجذام 39
- الناس اثنان عالم و متعلم 39
- الشغل بالعظیمتین 39
- خصلتان إحداهما تنسی الذنوب و الأخری تقسی القلوب 39
- الدنیا کلمتان و درهمان 40
- لا خیر فی العیش إلا لرجلین 40
- لا یکون الرجل فقیها حتی یکون فیه خصلتان 40
- خصلتان عجیبتان أکل رزق الله و ادعاء الربوبیه دون الله عز و جل 41
- العلم علمان 41
- لا خیر فی الدنیا إلا لأحد رجلین 41
- المرأه یکون لها زوجان من أهل الجنه لأیهما تکون فی الجنه 42
- «خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ» 42
- کان أکثر عباده أبی ذر رحمه الله خصلتین 42
- الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر خلقان من خلق الله عز و جل 42
- الدینار و الدرهم مهلکان 43
- الجواد علی وجهین 43
- الذهب و الفضه حجران ممسوخان 43
- للصائم فرحتان 44
- التعوذ من خصلتین 44
- فی الشیعه خصلتان 44
- ما جاء فی التاجرین إذا صدقا و برا و إذا کذبا و خانا 45
- شیئان یروحان بخیر و یغدوان بخیر 45
- فی الجید دعوتان و فی الردی ء دعوتان 46
- بیعان مکروهان 46
- من ناصح الله عز و جل أعطی خصلتین 46
- خصلتان من کانتا فیه و إلا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب 47
- أمران أیهما سبق إلی المطلقه المسترابه بانت به 47
- من کان فیه خصلتان فهو مؤمن حقا 47
- السنه سنتان 48
- خصلتان ینفیان الفقر و یزیدان فی العمر و یدفعان عن فاعلهما سبعین میته سوء 48
- التقرب إلی الله عز و جل بخصلتین 48
- لا تصلح الصنیعه إلا عند ذی خصلتین 48
- الناس رجلان 49
- الإخوان صنفان 49
- أمیران و لیسا بأمیرین 49
- خصلتان ذکرهما إبلیس لنوح علیه السّلام 50
- شیئان یفسد الناس بهما صلاتهم 50
- ما من خطوه أحب إلی الله عز و جل من خطوتین و ما من جرعه أحب إلی الله من جرعتین و ما من قطره أحب إلی الله عز و جل من قطرتین 50
- أخوف ما یخاف علی الناس خصلتان 51
- ماءان لم یجیبا نوحا لما دعا المیاه 52
- النهی عن خصلتین 52
- خصلتان من حقیقه الإیمان 53
- الإیمان قول و عمل 53
- منهومان لا یشبعان 53
- المروءه مروءتان 54
- خصلتان مجلبتان للرزق 54
- خصلتان من الجفاء 54
- تجب النفقه علی العیال بین المکروهین 54
- ما یلزم الوالدین من عقوق الولد 55
- خصلتان بخصلتین 55
- قول النبی صلّی الله علیه و آله أنا ابن الذبیحین 55
- الحیاء علی وجهین 55
- شیئان قائمان و شیئان جاریان و شیئان مختلفان و شیئان متباغضان 59
- ثواب من حج حجتین 60
- قول الحق فی حالین 60
- القتل قتلان و القتال قتالان 60
- تحفه الصائم شیئان 61
- کان لرسول الله صلّی الله علیه و آله خاتمان 61
- خصلتان من فعلهما أحبه الله عز و جل من السماء و أحبه الناس من الأرض 61
- ذنبان أحدهما أشد من الآخر 62
- تقوم الساعه عند ظهور علامتین 62
- خصلتان من فعلهما فهو سفله 62
- لا تحل الصدقه لبنی هاشم إلا فی وجهین 62
- أکل الأشنان یورث خصلتین 63
- رجلان لا تنالهما شفاعه النبی صلّی الله علیه و آله 63
- اتخاذ السعد فی الأسنان یورث خصلتین 63
- خلالان یهیجان عرق الجذام 63
- الدنیا و الآخره ککفتی المیزان 64
- مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ 65
- السؤال عن الثقلین یوم القیامه 65
- ترک النبی صلّی الله علیه و آله فی أمته أمرین 65
- اللیل و النهار مطیتان 67
- کان علی الحسن و الحسین علیهما السّلام تعویذان 67
- رجلان جعل الله عز و جل لکل واحد منهما جناحین یطیر بهما مع الملائکه فی الجنه 68
- اثنان أهلکا الناس 68
- حرم الحریص خصلتین و لزمته خصلتان 69
- صلاتان لم یترکهما رسول الله صلّی الله علیه و آله 69
- قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: قطع ظهری رجلان 69
- صنفان لا نصیب لهما فی الإسلام 72
- معاداه الرجال لا یخلو صاحبها من خصلتین 72
- خصلتان تورث کل واحده منهما خصلتین 73
- یهرم ابن آدم و یشب منه اثنان 73
- کان لرسول الله صلّی الله علیه و آله سکتتان 74
- خصلتان یکرههما ابن آدم 74
- خصلتان لا یجتمعان فی قلب عبد 75
- خصلتان لا یجتمعان فی مسلم 75
- أمران سر بهما النبی 76
- عله محبه النبی صلّی الله علیه و آله لعقیل بن أبی طالب حبین 76
- لا حسد إلا فی اثنتین 76
- نحل النبی صلّی الله علیه و آله الحسن و الحسین علیهما السّلام خصلتین 77
- لا سمر بعد العشاء الآخره إلا لأحد رجلین 78
- أکثر ما یدخل به الأمه النار شیئان و أکثر ما یدخل به الجنه شیئان 78
- صلاح أول هذه الأمه بخصلتین و هلاک آخرها بخصلتین 79
- لا یجمع الله عز و جل علی عبده خوفین و لا أمنین 79
- ثلاثه أشیاء لا یحاسب الله عز و جل علیهما المؤمن 80
- ثلاثه یدخلهم الله الجنه بغیر حساب و ثلاثه یدخلهم الله النار بغیر حساب 80
- ثلاث خصال من کن فیه أو واحده منهن کان فی ظل عرش الله عز و جل 80
- ثلاثه أقرب الخلق إلی الله عز و جل یوم القیامه 81
- عند وجود ثلاثه أشیاء إجابه الدعاء 81
- ثلاث خصال لا تکون فی المؤمن 82
- لا یکون المؤمن مؤمنا حتی یکون فیه ثلاث خصال 82
- ثلاث درجات و ثلاث کفارات و ثلاث موبقات و ثلاث منجیات 83
- سأل النبی صلّی الله علیه و آله ربه عز و جل ثلاث خصال فأعطاه اثنتین و منعه واحده 83
- ثلاث من کن فیه زوجه الله من الحور العین 85
- ثلاث خصال العبد بینهن 86
- ثلاثه لا ینتصفون من ثلاثه 86
- ثلاثه إن لم تظلمهم ظلموک 86
- ثلاثه حق لهم أن یرحموا 86
- ثلاثه یبغضهم الله عز و جل 87
- ثلاث بثلاث 87
- ثلاث یحسن فیهن الکذب و ثلاث یقبح فیهن الصدق و ثلاثه مجالستهم تمیت القلب 87
- علامات الکبر ثلاث 88
- واحده بثلاث 88
- ثلاث خصال خص بها الأنبیاء علیهم السّلام و أولادهم و أتباعهم 88
- ثلاث خصال فیهن المقت من الله تبارک و تعالی 89
- ثلاث خصال لم یعر منها نبی فمن دونه 89
- الهدیه علی ثلاثه وجوه 89
- أصول الکفر ثلاثه 90
- الدین علی ثلاثه وجوه 90
- خیر الناس ثلاثه 91
- ثلاثه لا یسلمون 91
- وجوه الاستئذان ثلاثه 91
- ثلاث خصال خصله منها تظهر الغنی و خصله تظهر الجمال و خصله تکبت الأعداء 91
- ثلاثه یجلین البصر 92
- ثلاث من سنن المرسلین 92
- الخصال الجمیله ثلاث 92
- فی الجنه درجه لا ینالها إلا ثلاثه 93
- لعن رسول الله صلّی الله علیه و آله ثلاثه 93
- رفع القلم عن ثلاثه 93
- السرف فی ثلاث 93
- حدیث الثلاثه النفر الذین حلفوا باللات و العزی أن یقتلوا رسول الله صلّی الله علیه و آله فنهض إلیهم علی علیه السّلام 94
- فی البر بالإخوان و السعی فی حوائجهم ثلاث خصال 96
- فی استقبال الشمس ثلاث خصال ردیه 97
- النهی عن التغوط فی ثلاثه مواضع 97
- للمسرف ثلاث علامات 97
- کل عین باکیه یوم القیامه إلا ثلاث أعین 98
- النهی عن ارتداف ثلاثه نفر علی الدابه 98
- جمع الخیر کله فی ثلاث خصال 98
- فی النعل السوداء ثلاث خصال ردیه و فی الصفراء ثلاث خصال محموده 99
- تعلموا من الغراب ثلاث خصال 99
- حق المسافر أن یقیم علیه أصحابه إذا مرض ثلاثا 99
- ثلاثه تکون مع ثلاثه 100
- الذین نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ ثلاثه أصناف 100
- الشؤم فی ثلاثه 100
- من أعطی ثلاثه لم یحرم ثلاثه 101
- ثلاثه فی حرز الله عز و جل إلی أن یفرغ الله من الحساب 101
- النهی عن مشاوره ثلاثه 101
- خیر آدم علیه السّلام من ثلاث خصال واحده 102
- قسم العقل علی ثلاثه أجزاء 102
- امتحان الشیعه عند ثلاث 103
- یعتبر عقل الرجل فی ثلاث 103
- الشیعه ثلاث 103
- ثلاث خصال من کن فیه فقد استکمل الإیمان 104
- ثلاثه لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ عز و جل یَوْمَ الْقِیامَهِ ... وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ ... وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ 106
- الساعی قاتل ثلاثه 107
- أوحش ما یکون الخلق فی ثلاثه مواطن 107
- الشرکاء فی الظلم ثلاثه 107
- ثلاثه یعذبون یوم القیامه 108
- للمؤمن ثلاثه مساکن سجن و حصن و مأوی و للکافر ثلاثه مساکن 108
- أیام الله عز و جل ثلاثه 108
- یأمر بالمعروف و ینهی عن المنکر من کانت فیه ثلاث خصال 109
- ثلاث خصال تبرئ من الکبر 109
- من لم یحب عتره النبی صلّی الله علیه و آله فهو لإحدی ثلاث 110
- کفی بالمرء عیبا أن یکون فیه ثلاث خصال 110
- ثلاثه لا ینجبون 110
- ثلاث قاصمات الظهر 111
- تکلم النار یوم القیامه ثلاثه 111
- أحب الأمور إلی الله ثلاثه 111
- تطول الله عز و جل علی عباده بثلاث 112
- لا سهر إلا فی ثلاث 112
- جمیع شرائع الدین ثلاثه أشیاء 113
- لو لا ثلاث فی ابن آدم ما طأطأ رأسه شی ء 113
- الفتن ثلاث 113
- للمرء المسلم ثلاثه أخلاء 114
- أوحی الله عز و جل إلی النبی صلّی الله علیه و آله فی علی علیه السّلام ثلاث کلمات 115
- الرجال ثلاثه 116
- الإمامه لا تصلح إلا لرجل فیه ثلاث خصال 116
- فیمن حج ثلاث حجج 117
- کان فی قمیص یوسف علیه السّلام ثلاث آیات 118
- الظلم ثلاثه 118
- فیمن حج بثلاثه نفر من المؤمنین 118
- أشد ساعات ابن آدم ثلاث ساعات 119
- ترجی النجاه لجمیع الأمه إلا لأحد ثلاثه 119
- تحل الفروج بثلاثه وجوه 119
- الفرش ثلاثه 120
- لن یعمل ابن آدم عملا أعظم عند الله عز و جل من ثلاثه 120
- لا یظعن الرجل إلا فی ثلاث 120
- العلامات الثلاث 121
- خلق الله عز و جل العبد فی ثلاثه أحوال من أمره 122
- الناس ثلاثه 123
- ثلاث خصال لا عذر فیها لأحد 123
- ثلاث خصال لا یموت صاحبهن حتی یری وبالهن 124
- ما جاء علی ثلاثه فی وصیه النبی صلّی الله علیه و آله لأمیر المؤمنین علیه السّلام 124
- ثلاث بهن یکمل المسلم 124
- ثلاثه یرد علیهم الدعاء بلفظ الجماعه 126
- یسمت العاطس ثلاثا 126
- ثلاث خصال لا یجمعها الله عز و جل لمنافق و لا فاسق 127
- الشرط فی الحیوان ثلاثه أیام للمشتری 127
- ثلاثه من أضیاف الله عز و جل و زواره و فی کنفه 127
- ما ابتلی المؤمن بشی ء أشد علیه من ثلاث خصال یحرمها 128
- ثلاث لم یجعل الله عز و جل لأحد من الناس فیهن رخصه 128
- لو لا ثلاث لصب الله العذاب علی عباده صبا 128
- ثلاثه ملعونون 129
- المؤمن لا تکون سجیته ثلاث [ثلاثا] 129
- کانت الحکماء و الفقهاء إذا کاتب بعضهم بعضا کتبوا بثلاث لیس معهن رابعه 129
- ثلاث خصال لمن یؤخذ منه شی ء من دنیاه قسرا 130
- ثلاث خصال من أشد ما عمل العباد 131
- ثلاث خصال لا تکون فی الشیعه 131
- لله عز و جل جنه لا یدخلها إلا ثلاثه 131
- قول إبلیس لعنه الله ما أعیانی فی ابن آدم فلن یعیینی منه واحده من ثلاث 132
- قول إبلیس لعنه الله لنوح علیه السّلام اذکرنی فی ثلاثه مواطن 132
- ثلاث خصال لا یطیقهن الناس 133
- المعروف لا یصلح إلا بثلاث خصال 133
- الأیدی ثلاث 133
- المعطون ثلاثه 134
- ثلاث خصال مستحبه 134
- لا تصلح المسأله إلا فی ثلاث 135
- لا یکون العبد مشرکا حتی یفعل إحدی ثلاث خصال 136
- ثلاث خصال تطول الله بها عز و جل علی ابن آدم 136
- لم تعط هذه الأمه أقل من ثلاث 137
- لیس فی هذه الأمه ثلاثه أشیاء 137
- جهد البلاء فی ثلاثه 137
- أعطی الله عز و جل المؤمن ثلاث خصال 138
- لا تدخل الملائکه بیتا فیه ثلاثه أشیاء 138
- ثلاثه یشترکون فی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر 138
- سؤال الدیرانی جعفر بن محمد علیهما السّلام عن ثلاث خصال 139
- یحذر علی الدین ثلاثه 139
- ثلاثه لا یتقبل الله لهم بالحفظ 141
- ثلاثه یستظلون بظل عرش الله عز و جل یوم القیامه 141
- ما عجت الأرض إلی ربها عز و جل کعجیجها من ثلاثه 141
- قراء القرآن ثلاثه 142
- ثلاثه یشکون إلی الله عز و جل 142
- لا تشد الرحال إلا إلی ثلاثه مساجد 143
- ثلاثه لا تضر 144
- النبی صلّی الله علیه و آله زعیم بثلاثه بیوت فی الجنه لمن ترک ثلاث خصال 144
- فی الفجل ثلاث خصال 144
- ثلاث من لم تکن فیه فلیس من الله عز و جل و لا من رسوله 145
- لله عز و جل حرمات ثلاث 146
- حقیقه الإیمان ثلاث خصال 146
- الحاج علی ثلاثه وجوه 147
- النهی عن ثلاث خصال 147
- ما یعبأ بمن یؤم البیت إذا لم یکن فیه ثلاث خصال 148
- یکره السواد إلا فی ثلاثه أشیاء 148
- الضیافه ثلاثه أیام 148
- ثلاث لا یغل علیهن قلب امرئ مسلم 149
- قول النبی صلّی الله علیه و آله ثلاث أقسم أنهن حق 150
- لا یسکن الله عز و جل جنته ثلاثه أصناف 151
- لیس یتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال 151
- أحق الناس بتمنی ثلاثه أشیاء ثلاثه نفر 152
- أعطی المؤمن ثلاث خصال 152
- الآباء ثلاثه 152
- الأمور ثلاثه 153
- الملائکه علی ثلاثه أصناف 153
- السراق ثلاثه 153
- الجن علی ثلاثه أجزاء و الإنس علی ثلاثه أجزاء 154
- ثلاثه لا یصلی خلفهم 154
- ثلاثه لا یؤکلن فیسمن و ثلاثه یؤکلن فیهزلن 155
- جمیع أحکام المسلمین تجری علی ثلاثه أوجه 155
- ثلاثه یشفعون إلی الله عز و جل فیشفعون 156
- ثلاثه مقرون بها ثلاثه 156
- أول من سوهم علیه ثلاثه 156
- السفرجل فیه ثلاث خصال 157
- فی البصل ثلاث خصال 157
- یکره النفخ فی ثلاثه أشیاء 158
- ثلاث خصال من علامات الفقه 158
- لا رقی إلا فی ثلاثه 158
- ثلاث خصال من کن فیه فهو فی جهنم 158
- من کسب مالا من غیر حله سلط الله علیه ثلاثه أشیاء 159
- ثلاثه للمؤمن فیهن راحه 159
- من سعاده المرء أن یکون له ثلاثه أشیاء 159
- ثلاثه لا یستجاب لهم دعوه 160
- صیام السنه ثلاثه أیام من کل شهر 160
- لهو المؤمن فی ثلاثه أشیاء 161
- من اجتمعت له ثلاث خصال فکأنما حیزت له الدنیا 161
- ضرب النبی صلّی الله علیه و آله فی الخندق بالمعول ثلاث مرات و کبر ثلاث مرات 162
- أشد ما یتخوف علی أمتی ثلاثه أشیاء 163
- أحب الأعمال إلی الله عز و جل ثلاثه 163
- مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فلا یفعل ثلاثه أشیاء 163
- التخوف علی الأمه من ثلاث خصال 164
- حبب إلی النبی صلّی الله علیه و آله من الدنیا ثلاث 165
- کان الصادق علیه السّلام لا یخلو من إحدی ثلاث خصال 167
- ینتفع زائر الرضا علیه السّلام فی ثلاث مواطن 167
عِتْرَتُهُ علیهم السّلام وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ قَالَ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ فَعَرَضْتُ هَذَا الْکَلَامَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام فَقَالَ صَدَقَ أَبُو الطُّفَیْلِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا الْکَلَامُ وَجَدْنَاهُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السّلام وَ عَرَفْنَاهُ- وَ حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أَسِیدٍ الْغِفَارِیِّ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِیثِ سَوَاءً.
قال مصنف هذا الکتاب أدام الله عزه الأخبار فی هذا المعنی کثیره و قد أخرجتها فی کتاب المعرفه فی الفضائل
*ترجمه کمره ای: (روز قیامت از ثقلین پرسیده می شود)
حذیفه بن اسید غفاری گوید چون رسول خدا از حجه الوداع با ما مراجعت کرد و بجحفه (منزلی میان مکه و مدینه) رسید باصحاب خود دستور داد فرود آیند، همه جمعیت در منزلهای خود جا گرفتند، سپس جار نماز کشیده شد و با اصحاب خود دو رکعت نماز گذارد، بعد بآنها رو کرد و فرمود خداوند لطیف خبیر بمن خبر داده که من خواهم مرد و شما خواهید مرد، فرض کنید من دعوت حق را اجابت کردم من پیش خدا نسبت بامر رسالت و نسبت بکتاب و حجت خدا را که میان شما بجا گذاردم مسئولم و شما هم مسئولید شما بپروردگار خود در این موضوع چه خواهید گفت؟ عرضکردند گواهی میدهیم که رسالت خود را تبلیغ کردی و نصیحت بجا آوردی و کوشش نمودی خدا تو را از طرف ما بهترین پاداش عطا نماید سپس فرمود شما نیستید که عقیده دارید و میگوئید خدا یگانه است؟ و من از جانب او بسوی شما فرستاده شدم و عقیده دارید که بهشت حق است، دوزخ حق است، زنده شدن پس از مرگ حقست؟ همه گفتند شهادت میدهیم بهمه اینها فرمود بار خدایا گواه گفتار آنها باش، متوجه باشید من شما را شاهد میگیرم و خود گواهم که خدا مولای من است و من مولای هر مسلمانم و من از هر مسلمانی و مؤمنی از خودش اولی هستم آیا باین مطلب اعتراف دارید برای من و گواهی میدهید برای من؟ گفتند آری برای تو بآن گواهی میدهیم سپس فرمود هر که را من مولا و آقای او هستم علی مولا و آقای اوست و آن علی همین است، سپس دست علی را گرفت و بدست خود او را بلند کرد تا سفیدی زیر بغل هر دو نمایان شد سپس فرمود، خدایا دوست او را دوست باش و دشمن او را دشمن، یار او را یار باش و بخود واگذار او را بخودش واگذار، من پیش از شما ببهشت میروم و منزل شما را آماده میکنم و شما فردا در حوض کوثر بر من وارد میشوید و آن حوضی است که باندازه بصری تا صنعاء (بصری شهری است در شام و صنعاء پایتخت یمن است و قریب چهار صد فرسنگ فاصله دارند) پهنای آن است و بشماره ستاره های آسمان جامهای نقره دارد، متوجه باشید من فردای قیامت از شما بازخواست میکنم که بآنچه امروز شما را بر آن گواه گرفتم چه کردید این بازپرسی در هنگامی است که سر حوض بر من وارد میشوید می پرسم که بعد از من با ثقلین چه کردید، ملتفت باشید که در موقع ملاقات با من گزارش بدهید با آنها چگونه رفتار کردید، عرضکردند یا رسول اللَّه این دو ثقل کدام است فرمود ثقل اکبر کتاب خدای عز و جل است واسطه ای که از طرف خدا و من بسوی شما کشیده شده یک طرفش بدست خدا است و طرف دیگرش بدست شما است علم آنچه پیش گذشته و آنچه مانده است تا روز قیامت در آنست، اما ثقل اصغر هم پیمان قرآن است که علی بن ابی طالب و خانواده او است، این دو از هم جدا نشوند تا در سر حوض بر من درآیند.
معروف گوید این حدیث را بر امام پنجم عرضه داشتم فرمود ابو الطفیل راست گفته، خدا او را رحمت کند ما این حدیث را در کتاب علی علیه السّلام یافتیم و شناختیم.
مصنف این کتاب گوید اخبار در این موضوع بسیار است و آنها را در کتاب معرفت در باب فضائل نقل کردیم.
**ترجمه مدرس گیلانی: (در قیامت از ثقلین پرسیده می شود)
حذیقه پور اسید غفاری گفته: چون پیامبر اکرم از حجه الوداع با ما بازگشت کرد و به جحفه (که جایی میان مکه و مدینه است) رسید به یاران خود گفت فرود آیند، همه مردم در منزلهای خود جا گرفتند، سپس بانگ نماز گفته شد و با یاران خویش دوگانه یی گزارد، پس از آن به ایشان گفت: خدای آگاه به من گزارش داده که من خواهم مرد و شما نیز خواهید مرد. چنان انگارید من دعوت خدای را اجابت کردم من پیش خدا به امر رسالت و به کتاب و حجت خدای را که میان شما می گزارم مسئولم و شما نیز مسئول هستید و به خدای خود در این موضوع چه خواهید گفت؟. گفتند ما گواهی می دهیم که رسالت خود را رسانیدی و پند و اندرز به جای آوردی و کوشش نمودی خدای ترا از سوی ما بهترین پاداش دهاد. بعدا گفت: شما نیستند که گروش دارید و می گویید خدای یگانه است؟ و من از جانب او به سوی شما فرستاده شدم، و باور دارید که بهشت راست است و دوزخ درست است، زنده گشتن پس از مرگ حق است؟ همه گفتند آری گواهی دهیم به راستی همه اینها. آنگاه پیامبر گفت: خدایا بر گفتار ایشان گواه باش. من شما را گواه می گیرم و گواهی دهم که خدا مولای من است و من مولای هر مسلمانی هستم و من به هر مسلمانی از او به او خود شایسته تر هستم. آیا این گفتار را باور دارید؟ گفتند آری بدان چه گفتی گواهی می دهیم.
سپس گفت: «هر که را من مولای او هستم علی مولای اوست. آنگاه دست علی را گرفت و او را به دست خویش بلند گردانید چندان که زیر بغل هر دو آشکار شد سپس گفت: خدایا دوست او را دوست دار و دشمن او را دشمن؛ یار او را یار باش، من پیش از شما به آخرت می روم و جایگاه شما را آماده می کنم و شما فردای قیامت در حوض کوثر بر من درآیید و آن حوضی ست به اندازه بصری تا صنعاء پهنای آن ست و به شماره ستارگان آسمان جامهای سیمین دارد، من در قیامت از شما بازخواست می کنم به آنچه امروز شما را بر آن گواه گرفتم، این بازرسی را سر حوض از شما خواهم کرد و می پرسم پس از اصحاب پرسیدند این دو ثقل کدام است؟ گفت: ثقل کلان تر کتاب خدای ست و این میانجی از طرف خدا و من به شما کشیده شده سری از آن به دست خداست و طرف دیگر آن به دست شما و دانش پیشین و پسین تا قیامت در آن است. و اما ثقل اصغر هم وزن قرآن است و آن علی بن ابی طالب و عترت اوست این دو از هم جدا نگردند تا سر حوض بر من درآیند. (بصری شهرستانی ست در شام و صنعاء پای تخت یمن است).
معروف گفته: این حدیث را بر امام محمد باقر عرضه داشتم، گفت: ابو الطفیل درست گفته است، خدا او را بیامرزاد. ما این حدیث را در کتاب علی علیه السّلام یافتیم.
مؤلف این کتاب صدوق گفته: اخبار در این باب بسیار است و آنها را در کتاب معرفت فضائل آورده ام.
***ترجمه فهری زنجانی: (پرسش در باره ثقلین در روز قیامت)
حذیفه بن اسید غفاری گوید: هنگامی که رسول خدا صلّی الله علیه و آله از حجه الوداع بازمی گشت و ما نیز ملازم رکاب بودیم بجحفه رسید دستور فرمود همراهانش بار فرو گیرند مردم همان جا منزل گرفتند سپس به نماز دعوت شدند و دو رکعت نماز با اصحاب خواند پس از نماز روی به آنان نموده و فرمود:
خداوند لطیف و خیبر مرا آگاه فرمود که من بایستی از این دنیا رخت بربندم و شما نیز خواهید مرد گوئی می بینم که دعوت شده ام و دعوت حق را اجابت کرده ام و البته نسبت بوظیفه رسالتی که بر شما داشتم و نسبت بکتاب خدا و حجت الهی که از خود بجای گذاشته ام مسئولیت دارم و شما نیز مسئولیت دارید، شما در باره این سؤال به پروردگار خود چه جواب خواهید داد؟ گفتند: خواهیم گفت: که تو رسالت خود را رساندی و خیر خواه ما بودی و در راه خدا جهاد کردی خداوند تو را بهترین پاداش عطا فرماید، سپس باصحاب فرمود: آیا شما بیگانگی خدا و رسالت من و حقانیت بهشت و دوزخ و روز رستاخیز گواهی میدهید؟ گفتند: همه را گواهی میدهیم فرمود: بار الها بگفتار اینان گواه باش، هان که من شما را گواه میگیرم که من شهادت میدهم بر اینکه خداوند مولای من است و من مولای هر مسلمانی هستم و من به مؤمنین از خودشان اولیترم شما نیز این اقرار را دارید؟ و بنفع من چنین گواهی میدهید؟ گفتند: آری برای شما این چنین گواهی را میدهیم سپس فرمود: هان بهر که مولا منم علی است مولای او- و آن علی همین است سپس دست علی را گرفت و با دست خود آنقدر بالا برد که زیر بغل هر دو نمایان شد سپس فرمود: بار الها دوست بدار هر که را که دوست علی باشد و دشمن بدار هر که را که دشمن علی باشد یاری فرما آن را که یار او است و خوار گردان آن را که علی را خوار کند هان که من پیشرو شما هستم و شما فردای قیامت در کنار حوض: حوض اختصاصی من، بر من وارد خواهید شد حوضی است که بقدر فاصله بصری و صفاء (1) پهناور است کاسه های نقره فام بشماره ستاره آسمانها در کنارش آماده است بدانید آن روز که شما در کنار حوضم بمن رسیدید من از شما بازپرسی خواهم کرد که نسبت بآنچه امروز خدا را در آن باره بر شما شاهد گرفتم چگونه رفتار نمودید و پس از من با دو امانت گرانبها چه عملی انجام دادید مراقب باشید که بهنگام دیدار من در باره نگهداری این دو امانت چه حالی خواهید داشت، عرض کردند: یا رسول اللَّه آن دو امانت گرانبها چیست؟ فرمود: امانت گرانبهاتر کتاب خدای عز و جل است وسیله ای در دست دارید که از طرف خدا و من کشیده شده است یکطرف آن بدست خداوند و طرف دیگرش بدست شما است دانستنیهای گذشته و آینده تا روز قیامت در آن کتاب است و اما امانت کوچکتر پس او ملازم قرآن علی بن ابی طالب و خاندانش علیه السّلام میباشند و این دو امانت از یک دیگر جدا نخواهند شد تا در کنار حوض بر من درآیند: معروف بن خرّبوذ گوید: این روایت را بحضور امام باقر عرضه داشتم فرمود: ابو الطفول راست گفته است خدایش بیامرزد این حدیث را در کتاب علی علیه السّلام ما یافته و شناخته ایم.
(مصنف) این کتاب ادام اللَّه عزه گوید: اخبار بسیاری در این باره رسیده است که من آنها را در کتاب (المعرفه) که در فضایل است نوشته ام.
****ترجمه جعفری: (پرسش از ثقلین در روز قیامت)
ابو الطفیل از حذیفه بن اسید غفاری نقل می کند که چون پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله از حجه الوداع بازگشت و ما در خدمت او بودیم، آمد تا به جحفه رسید، پس به اصحاب فرمان داد که فرود آیند، آنها فرود آمدند، آنگاه ندای نماز داده شد و با اصحاب خود دو رکعت نماز خواند.
سپس صورت خود را به سوی آنان کرد و به آنان فرمود: همانا خداوند لطیف خبیر به من خبر داده که من می میرم و شما هم می میرید و گویا که من دعوت شده ام و آن دعوت را اجابت کرده ام و من در برابر آن چیزی که با آن به سوی شما فرستاده شده ام مسئول هستم و نیز از آنچه میان شما باقی می گذارم؛ یعنی کتاب خدا و حجّت او، و شما نیز مسئول هستید. شما به پروردگارتان چه خواهید گفت؟ گفتند: می گوییم: تو پیام را رسانیدی و نصیحت کردی و مجاهدت نمودی، پس خداوند از سوی ما به تو بهترین پاداش بدهد. آنگاه پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله به آنان فرمود: آیا شما گواهی نمی دهید که خدایی جز خدای یگانه نیست و اینکه من فرستاده خدا به سوی شما هستم و اینکه بهشت حق است و اینکه آتش جهنم حق است و اینکه زنده شدن پس از مرگ حق است؟ گفتند: به همه اینها گواهی می دهیم. پیامبر گفت: خدایا به آنچه می گویند: شاهد باش. آگاه باشید که من شما را گواه می گیرم که من شهادت می دهم که خداوند مولای من است و من مولای هر مسلمانی هستم و من به مؤمنان از خودشان اولی تر هستم، آیا شما به آن اقرار می کنید و به آن گواهی می دهید؟ گفتند: آری، ما در باره تو، به آن شهادت می دهیم.
پس فرمود: آگاه باشید که هر کس که من مولای او هستم، علی مولای اوست و او این شخص است، سپس دست علی را گرفت و آن را با دست خود بالا برد تا اینکه زیر بغل هر دو آشکار شد. سپس گفت: خداوندا دوست بدار هر کس را که او را دوست بدارد و دشمن بدار هر کس را که او را دشمن بدارد و یاری کن به هر کس که او را یاری کند و خوار کن هر کس را که او را خوار سازد. آگاه باشید که من پیشتاز شما (در مرگ) هستم و شما در حوض (کوثر) بر من وارد خواهید شد، حوض من، فردا وسعتی چون وسعت میان بصری و صنعا خواهد داشت، در آن پیاله هایی از نقره به تعداد ستارگان آسمان است، آگاه باشید، فردا که وارد حوض من شدید از شما خواهم پرسید در باره آنچه از شما به آن، چنین روزی گواهی گرفتم که چه رفتاری کردید و بعد از من با «ثقلین دو چیز گرانبها» چه کردید؟ وقتی با من ملاقات نمودید، به من نظر بدهید که چگونه پس از من با آنها رفتار کردید؟ گفتند: یا رسول اللَّه این دو چیز گرانبها چیست؟ فرمود: چیز گرانبهای بزرگتر کتاب خداوند است که واسطه ای است کشیده شده از خدا و من در دستان شما، که یک طرف آن در دست خدا و طرف دیگرش در دست شماست، دانش گذشته و آینده تا روز قیامت در آن است، و اما چیز گرانبهای کوچک که ملازم قرآن است، آن علی بن ابی طالب و عترت او هستند و این دو امانت از هم جدا نشوند تا وقتی که در حوض (کوثر) بر من وارد شوند.
معروف بن خرّبوذ می گوید: این سخن را بر امام باقر علیه السّلام عرضه کردم، فرمود:
أبو الطفیل راست گفته، خدا رحمتش کند و ما آن را در کتاب علی علیه السّلام چنین یافتیم و شناختیم.
این حدیث با سندهای دیگر هم نقل شده است.
مصنف این کتاب می گوید: در این زمینه، اخبار بسیار است و من آنها را در کتاب «المعرفه فی الفضائل» گرد آورده ام.
------
کان علی الحسن و الحسین علیهما السّلام تعویذان
«99»- حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِینِیُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَقْبُرَهَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْأَحْوَلُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَّادٌ الْمُقْرِئُ عَنْ قَیْسٍ عَنْ أَبِی الْحُصَیْنِ (2) عَنْ یَحْیَی بْنِ وَثَّابٍ عَنْ أَبِی عُمَرَ قَالَ: کَانَ عَلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ علیهما السّلام تَعْوِیذَانِ حَشْوُهُمَا مِنْ زَغَبِ جَنَاحِ جَبْرَائِیلَ علیه السّلام (3).
*ترجمه کمره ای: (برای حسن و حسین دو تعویذ بود که در جوف آن پشم پر جبرئیل بود)
ابن عمر این موضوع را روایت کرده.
**ترجمه مدرس گیلانی: (برای حسن و حسین دو چشم آویز بود)
برای حسن و حسین دو چشم آویز بود که در میان آن از پشم پر جبرئیل آکنده بود.؟ ابن عمر این را روایت کرده است. و اللَّه اعلم.
***ترجمه فهری زنجانی: (حسن و حسین دو تعویذ داشتند)
ابن عمر گوید: بهمراه حسن و حسین دو تعویذ بود که میان آن ریزه های بال جبرئیل آکنده بود.
****ترجمه جعفری: (حسن و حسین علیهما السّلام دو تعویذ داشتند)
یحیی بن وثاب نقل می کند که ابن عمر گفت: حسین و حسین علیهما السّلام دو تعویذ (بازوبند) داشتند که درون آنها موی پر جبرئیل بود.
------
اللیل و النهار مطیتان
«100»- حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبُنْدَارُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ
1- بصری به ضم و قصر نام دو محل است یکی در شام و دیگری از آبادیهای اطراف بغداد.
2- هو أبو الحصین عثمان بن عاصم الأسدی الکوفیّ قال احمد: کان صحیح الحدیث و راویه قیس الربیع الأسدی أبو محمّد قال ابن الحجر: صدوق.
3- الزغب- بالزای و العین المعجمه محرکه- الشعرات الصفر من ریش الفراخ.