- سخنی از ناشر: 4
- مقدمه: 5
- معنای گناه 11
- اقسام گناه 13
- میزان و معیار شناخت گناهان کبیره از صغیره 14
- اشاره 14
- گناهان کبیره از گفتار امام صادق(علیه السلام) 15
- گناهان کبیره از دیدگاه امام خمینی(قدّس سرّه) 22
- اشاره 27
- آثار و پیامدهای شوم گناه 27
- 1 گناه موجب عذاب الهی می شود 28
- 2 گناه انسان را به کفر می کشاند 29
- اشاره 29
- مؤذّن و نگاه نامشروع! 31
- 3 گناه عمر را کوتاه می کند 33
- اشاره 33
- مرگ یزید 35
- 4 گناه نعمتها را دگرگون و ملتها را نابود می کند 36
- اشاره 36
- داستان قوم سبأ 38
- گناهانی که موجب دگرگونی نعمتها می شود 43
- از شکست مسلمانان اسپانیا درس عبرت بگیریم 48
- اشاره 50
- 5 گناهان پرده ها را می درد 50
- اشاره 52
- الف : شراب 52
- داستانی از هارون الرشید و دیوانه 54
- ضررهای جانی شراب 55
- اشاره 58
- ب : قمار و شطرنج بازی 58
- قمار از نظر فقه اسلام 64
- آیا بازی با شطرنج حکم قمار را دارد؟ 67
- نظر و فتاوی حضرت امام خمینی(رضوان اللّه علیه) و مراجع تقلید دامت برکاتهم راجع به شطرنج چیست؟ 71
- نظر و فتوی آیت اللّه العظمی گلپایگانی(دامت برکاته) راجع شطرنج و پاسور چیست؟ 73
- مروری به آفات قمار 75
- داستان قماربازی هارون و همسرش زبیده 77
- اشاره 79
- چگونه با قمار مبارزه کنیم؟ 79
- الف) پیشگیری 79
- ب) طریق درمان 80
- ج : گفتار لغو و افراط در مزاح 99
- د : عیبجوئی 103
- ه : همنشینی با مردم بدنام 107
- 6 گناه مانع استجابت دعا می شود 111
- 7 گناهکاران بیمار هستند! 114
- 8 گناه آرامش خاطر را سلب می کند 118
- اشاره 118
- داستانی از بی اعتباری دنیا 123
- آرامش خاطر تنها در پرتو توجه به خدا! 125
- نظری به حقیقت ایمان 129
- نشانه های کمال ایمان 131
- اشاره 133
- آثار شگفت ایمان به خدا! 133
- 1 تعدیل و رهبری غرائز 134
- 2 پرورش فضائل اخلاقی 135
- 3 تأمین کننده عدالت اجتماعی 138
- 4 ایمان مایه آرامش انسان و زندگی است 142
- نقش ایمان مذهب در گفتار دانشمندان 147
- اشاره 150
- راهنمائی قرآن 150
- الف) پاکی جان و مال 151
- ب) روحیه قوی و نیرومند 153
- ج) امین و مورد اعتماد 154
- د) عنصر نافع و مفید 155
- اشاره 158
- انگیزه ها و زمینه های پیدایش گناه 158
- اشاره 161
- زمینه های خانوادگی گناه 161
- 1 وراثت 163
- اشاره 163
- معیارهای ازدواج(زوجه) 165
- معیارهای ازدواج(زوج) 169
- اشاره 169
- 1 دیانت و اخلاق 170
- 2 فاسق نباشد 171
- 4 زناکار نباشد 172
- 3 شرابخواری 172
- 5 هم کفو باشد 173
- 6 بر اساس هوس و جاه طلبی نباشد 174
- 7 احمق و نادان نباشد 175
- 8 بافضیلت باشد 176
- 2 خانواده 179
- اشاره 179
- وظایف مشترک افراد خانواده 182
- اشاره 182
- 1 دوستی و محبت 182
- 2 همیاری و تعاون 184
- 4 برابری بین فرزندان 185
- 3 احترام به یکدیگر 185
- 5 پرهیز از سخنان زشت و ناروا 187
- 6 مراقبت از رفتار فرزندان 189
- 7 تأدیب کودکان 192
- 8 تقویت بُعد مذهبی کودکان 194
- 9 عدم مسائل جنسی در مقال فرزندان 196
- 10 جدا کردن رختخواب فرزندان 198
- 11 نظافت کودکان 199
- 12 نامگذاری کودک 200
- 13 باز داشتن کودک از خوردن چیزهای حرام 201
- 14 الگو بودن والدین برای فرزندان 204
- 15 انضباط در خانه 206
- 16 تفاهم در تربیت فرزندان 208
- 3 مدرسه 210
- اشاره 210
- وظایف مربیان و آموزگاران 211
- 1 خلوص نیت 217
- آداب معلم 217
- اشاره 217
- 2 عزت نفس 218
- 3 حسن خلق و فروتنی 219
- 4 محبت 221
- 5 خودسازی 222
- 6 اظهار حق 223
- 7 آموختن شیوه معاشرت 225
- ویژگیهای دوستان شایسته 227
- 1 عاقل و دوراندیش بودن 228
- اشاره 228
- چگونه دوست خود را انتخاب کنیم 228
- 2 دیانت و تقوا 230
- 3 آگاهی و بینش 233
- 4 ادب 236
- 5 وفاداری 239
- 6 آینه دوست بودن 242
- آداب متعلّم 247
- 1 دقت در انتخاب معلم 247
- اشاره 247
- 2 قدردانی 249
- 3 عیب پوشی بجا 251
- 4 تواضع و احترام در برابر استاد 252
- 5 ترجیح نظریه استاد بر رأی خود 253
- 4 اهمیت محیط 261
- اشاره 261
- مسئولیت محیط 261
- اصلاح محیط 262
- اشاره 265
- نظارت ملّی 265
- جایگاه و اثرات امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی 268
- ارزش و منزلت نصیحت 276
- اشاره 276
- بهترین نصیحت 278
- تأثیر مواعظ و نصایح 279
- پند آشکار و پنهان 282
- اشاره 284
- توبه 284
- 1 حقیقت توبه 286
- 2 وجوب توبه 287
- 3 عمومیت توبه 289
- 4 ارکان توبه 290
- 5 دوام توبه 296
انگیزه ها و زمینه های پیدایش گناه
انگیزه ها و زمینه های پیدایش گناه
اشاره
قبل از اینکه در این مقوله سخن بگوئیم، بهتر است مختصر شناختی از وجود خود داشته باشیم و ببینیم عوامل و محرک ها درونی چگونه آدمی را به گناه یا کمال سوق می دهند.
در درون ما دو نیروی متضاد وجود دارد و تکامل انسان بر اثر همین دو نیروی مخالف است که در درون او در حال کشمکش اند و اگر این تضاد نبود تکامل وجود نداشت.
یکی از این دو نیرو عقل است که انسان را به سوی صفات عالی انسانی سوق می دهد و از رذائل اخلاقی و گناهان باز می دارد، دیگری غرائز، و خواسته های نفسانی است که جز لذت چیزی نمی خواهد و برای عمل و کار خود، هیچ نوع حد و مرزی نمی شناسد.
در حقیقت این غرائز، حکم موتور ماشین را دارند که به انسان تحرک و جنبش می بخشد، در حالی که عقل، حکم ترمز را دارد که آنها را محدود می کند و انسان را از سقوط در دره بدبختی بازی دارد.
هرگاه تنها عقل بر انسان حکومت می کرد، و انسان بدون غرائز و تمایلات آفریده می شد در این صورت انسان بطور ذاتی خالی از گناه