- سخنی از ناشر: 4
- مقدمه: 5
- معنای گناه 11
- اقسام گناه 13
- اشاره 14
- میزان و معیار شناخت گناهان کبیره از صغیره 14
- گناهان کبیره از گفتار امام صادق(علیه السلام) 15
- گناهان کبیره از دیدگاه امام خمینی(قدّس سرّه) 22
- آثار و پیامدهای شوم گناه 27
- اشاره 27
- 1 گناه موجب عذاب الهی می شود 28
- اشاره 29
- 2 گناه انسان را به کفر می کشاند 29
- مؤذّن و نگاه نامشروع! 31
- 3 گناه عمر را کوتاه می کند 33
- اشاره 33
- مرگ یزید 35
- اشاره 36
- 4 گناه نعمتها را دگرگون و ملتها را نابود می کند 36
- داستان قوم سبأ 38
- گناهانی که موجب دگرگونی نعمتها می شود 43
- از شکست مسلمانان اسپانیا درس عبرت بگیریم 48
- 5 گناهان پرده ها را می درد 50
- اشاره 50
- الف : شراب 52
- اشاره 52
- داستانی از هارون الرشید و دیوانه 54
- ضررهای جانی شراب 55
- اشاره 58
- ب : قمار و شطرنج بازی 58
- قمار از نظر فقه اسلام 64
- آیا بازی با شطرنج حکم قمار را دارد؟ 67
- نظر و فتاوی حضرت امام خمینی(رضوان اللّه علیه) و مراجع تقلید دامت برکاتهم راجع به شطرنج چیست؟ 71
- نظر و فتوی آیت اللّه العظمی گلپایگانی(دامت برکاته) راجع شطرنج و پاسور چیست؟ 73
- مروری به آفات قمار 75
- داستان قماربازی هارون و همسرش زبیده 77
- الف) پیشگیری 79
- اشاره 79
- چگونه با قمار مبارزه کنیم؟ 79
- ب) طریق درمان 80
- ج : گفتار لغو و افراط در مزاح 99
- د : عیبجوئی 103
- ه : همنشینی با مردم بدنام 107
- 6 گناه مانع استجابت دعا می شود 111
- 7 گناهکاران بیمار هستند! 114
- 8 گناه آرامش خاطر را سلب می کند 118
- اشاره 118
- داستانی از بی اعتباری دنیا 123
- آرامش خاطر تنها در پرتو توجه به خدا! 125
- نظری به حقیقت ایمان 129
- نشانه های کمال ایمان 131
- اشاره 133
- آثار شگفت ایمان به خدا! 133
- 1 تعدیل و رهبری غرائز 134
- 2 پرورش فضائل اخلاقی 135
- 3 تأمین کننده عدالت اجتماعی 138
- 4 ایمان مایه آرامش انسان و زندگی است 142
- نقش ایمان مذهب در گفتار دانشمندان 147
- اشاره 150
- راهنمائی قرآن 150
- الف) پاکی جان و مال 151
- ب) روحیه قوی و نیرومند 153
- ج) امین و مورد اعتماد 154
- د) عنصر نافع و مفید 155
- انگیزه ها و زمینه های پیدایش گناه 158
- اشاره 158
- زمینه های خانوادگی گناه 161
- اشاره 161
- اشاره 163
- 1 وراثت 163
- معیارهای ازدواج(زوجه) 165
- اشاره 169
- معیارهای ازدواج(زوج) 169
- 1 دیانت و اخلاق 170
- 2 فاسق نباشد 171
- 4 زناکار نباشد 172
- 3 شرابخواری 172
- 5 هم کفو باشد 173
- 6 بر اساس هوس و جاه طلبی نباشد 174
- 7 احمق و نادان نباشد 175
- 8 بافضیلت باشد 176
- اشاره 179
- 2 خانواده 179
- 1 دوستی و محبت 182
- اشاره 182
- وظایف مشترک افراد خانواده 182
- 2 همیاری و تعاون 184
- 3 احترام به یکدیگر 185
- 4 برابری بین فرزندان 185
- 5 پرهیز از سخنان زشت و ناروا 187
- 6 مراقبت از رفتار فرزندان 189
- 7 تأدیب کودکان 192
- 8 تقویت بُعد مذهبی کودکان 194
- 9 عدم مسائل جنسی در مقال فرزندان 196
- 10 جدا کردن رختخواب فرزندان 198
- 11 نظافت کودکان 199
- 12 نامگذاری کودک 200
- 13 باز داشتن کودک از خوردن چیزهای حرام 201
- 14 الگو بودن والدین برای فرزندان 204
- 15 انضباط در خانه 206
- 16 تفاهم در تربیت فرزندان 208
- اشاره 210
- 3 مدرسه 210
- وظایف مربیان و آموزگاران 211
- اشاره 217
- 1 خلوص نیت 217
- آداب معلم 217
- 2 عزت نفس 218
- 3 حسن خلق و فروتنی 219
- 4 محبت 221
- 5 خودسازی 222
- 6 اظهار حق 223
- 7 آموختن شیوه معاشرت 225
- ویژگیهای دوستان شایسته 227
- اشاره 228
- چگونه دوست خود را انتخاب کنیم 228
- 1 عاقل و دوراندیش بودن 228
- 2 دیانت و تقوا 230
- 3 آگاهی و بینش 233
- 4 ادب 236
- 5 وفاداری 239
- 6 آینه دوست بودن 242
- 1 دقت در انتخاب معلم 247
- آداب متعلّم 247
- اشاره 247
- 2 قدردانی 249
- 3 عیب پوشی بجا 251
- 4 تواضع و احترام در برابر استاد 252
- 5 ترجیح نظریه استاد بر رأی خود 253
- 4 اهمیت محیط 261
- اشاره 261
- مسئولیت محیط 261
- اصلاح محیط 262
- نظارت ملّی 265
- اشاره 265
- جایگاه و اثرات امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی 268
- اشاره 276
- ارزش و منزلت نصیحت 276
- بهترین نصیحت 278
- تأثیر مواعظ و نصایح 279
- پند آشکار و پنهان 282
- توبه 284
- اشاره 284
- 1 حقیقت توبه 286
- 2 وجوب توبه 287
- 3 عمومیت توبه 289
- 4 ارکان توبه 290
- 5 دوام توبه 296
5 ترجیح نظریه استاد بر رأی خود
اشاره
دانشجو نباید رأی و نظریه استاد را مردود ساخته و با چهره خصمانه با او مجادله کند و باید چنین بیندیشد که استاد او حق و صواب را بهتر از او می شناسد.
بل او باید در تمام امور زندگی، مطیع و منقاد استاد بوده و زمام همه شئون حیاتی خود را بطور کامل در اختیار او قرار دهد، و در برابر اندرز و نصیحت او مطیع بوده و در هر حال، جویای رضا و خشنودی او باشد. اگرچه رأی و نظر او با رأی و نظر استاد، در این زمینه ها تفاوت داشته باشد.
در داستان موسی و خضر(علیهماالسلام) نکته بیدارگری در این زمینه دیده می شود، [ به این معنی که] موسی(علیه السلام) رفتار خضر(علیه السلام) را اشتباه آمیز می پنداشت، در حالی که رفتار به ظاهر لغزیده و اشتباه آمیز خضر(علیه السلام) هماهنگ با واقعیت غیرقابل گریز، و صددرصد مطابق با حق بوده است.
ما در اینجا بعضی از نکات تربیتی که از این داستان قرآنی می شود در این بحث استفاده کرد، به اندازه وُسع محدود خود بیان می کنیم، باشد تا دیگر عزیزان نکات جالبتری از این داستان را بدست آورند.