- چكيده 1
- مقدمه 1
- قاعدگي زنان از ديدگاه قرآن 2
- نكات ادبي آيه 2
- توضيح و تفسير 4
- زيانهاي آميزشي در حال حيض 5
- پزشكي قاعدگي 6
- دستور عادلانه اسلام در مورد عادت ماهيانه زنان 7
- تجربه اي براي هر ماه (اولين خون ريزي ماهانه) 7
- منشأ پيدايش رگل 7
- روايات پيرامون قاعدگي (رگل، حيض) 9
- حضرت زهرا سلام الله عليها خون حيض نميديد 9
- نظر صدر المتالهين و علامه شعراني 10
- سر اين كه جايز نيست زن حائض خضاب كند 13
- حيض نجاست و پليدي در زنهاست 13
- سر اين كه زن حامل حيض نميشود 14
- سر اين كه جايز نيست جنب و حائض موقع تلقين ميت حاضر باشند 14
- عذاب زني كه وقتي پاك شد غسل ننمايد 15
- روزي فرزند در شكم مادر 16
- مسأله 427: 17
- مسأله 428: 17
- مجامعت در حال حيض 17
- احكام حيض / رساله آيت الله فاضل لنكراني 17
- مسأله 429: 18
- مسأله 431: 18
- مسأله 433: 18
- مسأله 432: 18
- مسأله 430: 18
- مسأله 434: 19
- مسأله 437: 19
- مسأله 438: 19
- مسأله 435: 19
- مسأله 436: 19
- مسأله 439: 20
- مسأله 440: 20
- احكام حائض 20
- مسأله 441: 20
- مسأله 442: 20
- مسأله 444: 21
- مسأله 446: 22
- مسأله 445: 22
- مسأله 447: 22
- مسأله 449: 22
- مسأله 448: 22
- مسأله 453: 23
- مسأله 452: 23
- مسأله 451: 23
- مسأله 450: 23
- مسأله 454: 23
- مسأله 457: 24
- مسأله 456: 24
- مسأله 458: 24
- مسأله 455: 24
- مسأله 459: 25
- مسأله 462: 25
- مسأله 463: 25
- مسأله 460: 25
- مسأله 461: 25
- مسأله 464: 26
- مسأله 465: 26
- مسأله 466: 26
- مسأله 467: 26
- مسأله 468: 26
- مسأله 469: 27
- پينوشتها: 27
- منابع و مآخذ 30
مسأله 459:
بعد از آن كه زن از خون حيض، پاك شد، اگر چه غسل نكرده باشد، طلاق او صحيح است و شوهرش هم ميتواند با او جماع كند، ولي احتياط مستحب آن است كه پيش از غسل از جماع با او خود داري نمايد. اما كارهاي ديگري كه در وقت حيض بر او حرام بوده مانند توقف در مسجد و مس خط قرآن، تا غسل نكند بر او حلال نميشود.
مسأله 460:
اگر آب براي غسل كافي نباشد ولي به اندازهاي باشد كه بتواند وضو بگيرد، بايد وضو بگيرد و عوض غسل تيمم نمايد و اگر به اندازه هيچ يك از آنها آب ندارد، بايد دو تيمّم كند، يكي بدل از غسل و ديگري بدل از وضو.
مسأله 461:
نمازهاي يوميهاي كه زن در حال حيض نخوانده قضا ندارد. ولي روزههاي واجب را بايد قضا نمايد.
مسأله 462:
هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند كه اگر نماز را تأخير بيندازد حائض ميشود بايد فوراً نماز بخواند.
مسأله 463:
اگر زن نماز را تأخير بيندازد و از اوّل وقت به اندازه انجام واجبات يك نماز بگذرد و حائض شود، قضاي آن نماز بر او واجب است، ولي در تند خواندن و كند خواندن و چيزهاي ديگر بايد ملاحظه حال خود را بكند؛ مثلاً زني كه مسافر نيست اگر اول ظهر نماز نخواند، قضاي آن در صورتي واجب ميشود كه به مقدار خواندن چهار ركعت نماز به دستوري كه گفته شد از اوّل ظهر بگذرد و حائض شود و براي زني كه مسافر است گذشتن وقت به مقدار خواندن دو ركعت كافيست و نيز بايد ملاحظه تهيه شرايطي را كه دارا نيست بنمايد. پس اگر به مقدار فراهم آوردن آن مقدمات و خواندن يك نماز بگذرد و حائض شود قضا واجب است وگرنه واجب نيست.