دانستنیهای علمی پیرامون قاعدگی در قرآن، روایات و پزشکی صفحه 4

4 «يطهرن» مضارع از طهر يطهر طهراً به معناي پاكيست و در اينجا به معناي قطع شدن خون حيض است و اگر «يطهّرن» با تشديد خوانده شود به معناي غسل كردن است.

جمله يطهرن به گفته بسياري از مفسران به معني پاك شدن زنان از خون حيض است و اما جمله فاذا تطهرن را بسياري به معني غسل كردن گرفته‌اند، بنا بر اين طبق جمله اول، به هنگام پاك شدن از خون، آميزش جنسي جايز است هر چند غسل نكرده باشد و طبق جمله دوم، تا غسل نكند جايز نيست.

توضيح و تفسير

و يسئلونك عن المحيض …: پرسش ديگري كه از سوي برخي از مسلمانان مطرح شده بود، پاسخ داده مي‌شود. پرسش درباره‌ي حيض و احكام آن است و پاسخي كه داده مي‌شود شامل بيان يكي از آثار طبيعي حيض و حكم خاص آن است.

مي‌دانيم كه حيض خون غليظيست كه از زنها در ايام عادت ماهانه دفع مي‌شود و از نظر فقهاء شيعه كمترين مدت آن سه روز و بيشترين مدت آن ده روز است و اگر كمتر يا بيشتر باشد به آن استحاضه گفته مي‌شود كه حكمش با حكم حيض فرق دارد و خون حيض و استحاضه غير از خون نفاس است كه از زنها در حال زايمان دفع مي‌شود.

در پاسخ به سؤال از حيض، چنين اظهار مي‌دارد كه حيض حالتيست كه زن در آن حالت دچار ناراحتي و آزار و رنج است و بنا بر اين در اين حالت بايد آنها را به حال خود رها كرد و از همبستر شدن با آنها دوري نمود. اين كه مي‌فرمايد:

از زنها در حال حيض كناره گيري كنيد و به آنها نزديك نشويد منظور همان پرهيز از همبستر شدن است به قرينه اين كه بلافاصله مي‌فرمايد:

وقتي پاك شدند از همانجا كه خدا فرمان داده در آييد يعني با آنها همبستر شويد.

اين حكم اسلامي حد وسط ميان يهود و نصاريست يهوديها و همچنين اعراب جاهلي در حال حيض به كلي از زنها فاصله مي‌گرفتند و با آنها غذا نمي‌خورند و در يك اتاق نمي‌خوابيدند و هر گونه تماسي را با آنها قطع مي‌كردند و مانند يك مريض جذامي محل خواب و ظرفهاي آنها را جدا مي‌كردند.

در مقابل آنها نصاري هيچ عكس العملي نشان نمي‌دادند و حتي در حال حيض با زنها همبستر مي‌شدند. اين افراط و تفريطها به ضرر زنها بود كار يهود توهين به زنها و كار نصاري اذيت كردن به آنها بود.