الاربعین الحسینیه صفحه 18

تنبیه

ودائع النبوه و ذخائر الامه محفوظه عند أهله و لم تنهب شیی ء منها فی الطف، و ما جاء بها الحسین (ع) الی کربلا، بل أودعها فی المدینه عند أم سلمه، لعلمه (ع) بما روی فی الکافی بسنده عن الصادق (ع) قال: ان الحسین (ع) لما صار الی العراق استودع ام سلمه - رضی الله عنها - الکتب و الوصیه، فلما رجع علی بن الحسین دفعتها الیه. و فیه أیضا عن الباقر (ع) قال: ان الحسین لما حضره الذی حضره، دعا ابنته الکبری فاطمه بنت الحین فدفع الیها کتابا ملفوفا و وصیه ظاهره، و کان علی بن الحسین مبطونا فدفعت الکتاب بعد ذلک الی علی بن الحسین (ع).و بمعنا هما روایت فی کتاب «البصائر» و غیره نقلها العلامه المجلسی (ره) فی المامه البحار فی باب ما عند هم من سلاح رسول الله (ص). و فی کتاب «اثبات الوصیه» للمسعودی (ره) فی آخر الکتاب: أن الحین أوصی الی اخته زینب بنت علی فی الظاهر، فکان ما یخرج من علی بن الحسین ینسب الی زینب، سترا علی علی بن الحسین و تقیه و اتقاء علیه. و الی بعض ما ذکرنا أشار السید فی اللهوف.قوله (ع): «و لم ترع لرسول الله حرمته» یعنی أنهم لو کانوا یحبون نبیهم لراعوا ذریته، و لو کرم علیهم رسول الله لکرم علیهم من کان کریما علیه، و لقد ذبحوا من کان أکرم علیه من کریمته، و کثیر عزه أصدق منهم، حیث قال:لقد علمت بالغیب أنی أخوتها اذا هو لم یکرم علی کریمهاو قال الصادق (ع): عجبا لبعرب، کیف لا تحملنا علی رؤسهم و الله یقول: «و کنتم علی شفا حفره من النار فأنقذکم منها...» الخبر.و أقول: و لقد عمل المنافق عمر بن سعد بتمنی مولینا الصادق (ع) حیث نصب رأس الحسین (ع) علی رمح طویل فوق رأسه یوم ورود الکوفه.قوله (ع): «ان یوم الحسین...» یدل علی أن مصاب الحسین لا یندرس علی کرور اللیالی و مرور الأیام، و لا یطفی حزنهم علیه بتکاثر السنین و الاعوام، و أنهم کانوا یجددون المآتم فی کل المحارم، و یتکففون فیها عن لذائذ الشمارب و المطاعم، و یحبون لمحبیهم تذکار تلک الملاحم، و لهذا اتسی بهم شعتهم فی کل البلاد سیما بلاد الأعاجم، بل دل بعض النصوص علی أن نفوسهم المقدسه متفجعه علی هذا المظلوم فی کل العوالم، و ان هذا الحزن سار فی جمیع الموجودات حتی أهل النار و الجنات و الموحوش فی الخلوات و الاراضی و الاراضی و البلاد، و لعل یوفقنی لشرح هذه الجمله فی الأحادیث الآتیه ان شاء الله.