الاربعین الحسینیه صفحه 272

أقول: المعروف فی اللغه أن الغیره التی بمعنی المیره بالکسر فیهما، و لم أقف علی ضبط فتح العین و المیم فیهما.و قال علیه السلام:یا نکبات الدهر دولی دولی و اقصری ان شئت أو أطیلی رمیتنی رمیه لا مقیل بکل خطب فادح جلیل و کل عب ءأید ثقیل اول مارزئت بالرسول و بعد بالطاهره البتول و الولد البر بنا الوصول و بالشقیق الحسن الخلیل و البیت ذی التأویل و التنزیل و زورنا المعروف من جبرئیل فماله فی الرزء من عدیل مالک عنی الیوم من عدول و حسبی الرحمن من هنیل (1) «العب» بالکسر و الهمزه: الحمل و الثقل من کل شئی.«الزور»: الزیاره.تم اشعاره (ع) و هو عزیر الوجود، ذکره فی کشف الغمه عن أبی مخنف. و ذکر له ایضا اشعارا أخری.و قال الشیخ کمال الدین بن طلحه فی «مطالب السؤول» نقل أن أعرابیا دخل المسجد الحرام فوقف علی الحسن بن علی (علیهماالسلام) و حوله حلقه: فقال لبعض جلسائه: من هذا الرجل؟ فقال: الحسن بن علی (ع)، قال الاعرابی: ایاه أردت، فقال له، و ما تصنع به یا اعرابی؟ فقال: بلغنی أنهم یتکلمون و یعربون فی کلامهم و انی قطعت بوادیا و قفارا و أودیه و جبالا و جئت لأطارحه الکلام و اسأله عن عویص العربیه، فقال له جلیس الحسن: ان کنت جئت لهذا فابدأ بذلک الشاب، و أوحی الی الحسین (ع)، فوقف علیه و سلم علیه و قال: ما حاجتک یا اعرابی؟ فقال: انی جئتک من الهرقل و الجعلل و الأنیم و الهمم، و تبسم الحسین (ع) و قال: یا اعرابی لقد تکلمت بکلام ما لا یعقله الا العالمون، فقال الاعرابی: و أقول اکثر من هذا، فهل تجیبنی علی قدر کلامی؟ فقال له الحسین: قل ما شئت فانی مجیبک عنه: فقال الاعرابی: انی بدوی و اکثر کلامی الشعر و هو دیوان العرب، فقال له الحسین (ع) قل ما شئت، فأنشأ یقول:هفا قلبی الی اللهو و قد ودع شرخیه و قد کان أنیقا عفر تجراری ذیلیه