الاربعین الحسینیه صفحه 273

علالات و لذات فیاسقیا لعصریه فلما عمم الشیب من الرأس نطاقیه و أمسی قد عنانی منه تجدید خضابیه تسلیت عن اللهو و ألفیت قناعیه و فی الدهر اعاجیب لمن یلبس حالیه فلو یعمل ذو رأی أصیل فیه رأییه لألقی عبره منه له فی کل عصریه

تفسیر غرائبه

یقال: «هفا الفؤاد»: اذا ذهب فی اثر الشیئی و طرب.«شرح الشباب»: أوله، لعل المراد اوله و وسطه، فانهما اولان بالنسبه الی آخره، و الضمیر للقلب.«الأنق» (محرکه): الفرح و السرور.«العفر» (بضمتین): الحین، و قد سکن للضروره.«التجرار»: تفعال من الجر: و ضمیر «ذیلیه» لللهو.«العلالات»: جمع علاله، و العلل الشرب بعد الشرب.«التعمیم»: شد العمامه.«النطاق» (بالکسر): ثوب تلبسه المرأه شبه الازار، و نطاقا المرأه معروفتان.«العناء» التعب.«الخضاب» (بالکسر): ما یختضب به من الحناء و الکنم و الوسمه.«العصران» الصبح و العصر، ثنی للتغلیب.قال ابن طلحه: فانشده الحسین ارتجالا لوقته:فما رسم شجانی انمحی آیه رسمیه سفور درج الذیلین فی بوغاء قاعیه و مور حرجف تتری علی تلبید ثوبیه و دلاج من المزن دنانوء سماکیه أتی مثعنجر الودق یجود من خلالیه و قد أحم برقاه فلا ذم لیرقیه و قد جلل رعداه فلا ذم لرعدیه ثجیج الرعد ثجاجا اذا أرخی نطاقیه فأصحی دارسأ قفرا لبینونه أهلیه فقال الاعرابی لما سمعها: ما رأیت کالیوم قط مثل هذا الغلام أعرب منه کلاما و أدرب لسانا و أفصح منه منطقا، فقال له الحسن (ع): یا اعرابی،هذا غلام کرم الرحمن بالتطهیر جدیه کساه القمر القمقام من نور سنائیه