الاربعین الحسینیه صفحه 303

لأنه یهدی الی کل امر خفی، و أنه یهدی الی کل امر مضلول عنه.و من القابه (علیه السلام) «المنتظر» لأن له غیبه تکثر ایامها و یطول أمدها فینتظر خروجه المخلصون و ینکرها المرتابون و یستهزء بذکره الجاحدون. و من القابه «الخلف الصالح» و «صاحب الدار» یعنی دار العسکری و «الغریم» لاعتقاد الشیعه أن له حقا فی اموالهم، و «المنصور» لقوله تعالی: «انه کان منصورا» کما فسر به فی الخبر. و أشهر ألقابه «المهدی»، و قد ثبت عن النبی (ص) «أن المهدی یملک الأرض» و «لا یغلب علیه» و «أن اسمه اسمی و اسم أبیه اسم أبی» و هذا کان معروفا عند طوائف المسلمین، و هذا هو الذی دعا عبدالله بن الحسن قی تسمه ابنه محمدا و تلقیبه ب «المهدی» طمعا فی أن ینتقل الیه الامر، و تسمی ب «المهدی العباسی» بذالک الطمع أیضا. و ظن بعض الزیدیه أن زید بن علی هو المهدی الموعود، فلما قتل قال حکم بن العباس الکلبی:صلبنا لکم زیدا علی جذع نخله و لم أر مهدیا علی الجذع یصلب و اعلم أنه غیر خفی علی المتدرب الماهر أن اصحابنا الامامیه فی دهر داهر أتقنوا أساس الامامه بالبراهین و النصوص کالبنیان المرصوص مع شده ابتلائهم فی کل عصر بعدو قاهر، و لم یکن لهم قط سیف شاهر، بل لم یکن فی ایدیهم غیر الدلیل الباهر و لم یتوانوا عن اقامه الحجج و لم یکترثوا فی سفک المهج و لم یهابوا عن خوض اللجج، حتی جمع الله لهم الشمل و صنفوا فی الامامه کتبا نفیسه کافیه فی معناها وافیه فی مغزاها، جزاهم الله عن الاسلام و أهله خیرا، حتی صاح دیک الصباح و أغنی الاصباح عن المصباح و استفاض قول النبی الخاتم و شاع و انتشر فی جمیع الاصقاع و قرع القلوب و الأسماع أن الأئمه الاثنی عشر کلهم من قریش و من صلب علی (ع) و بطن فاطمه و أنهم اثنتا عشره عینا انبجست من البحر الأعظم لحیاه النفوس و بقائها فی ادوار العالم، و أن الأرض لم تخل طرفه عین من نبی أو وصی من بدو الخلقه و هبوط آدم الا لساخت بأهلها و انقطع أشخاص معینون معصومون مطهرون، قد نص النبی علی اشخاصهم و اسمائهم، بدء الله بأولهم و ختم بآخرهم، و له غیبتان احداهما أطول من الأخری، و لقد أجاد امین الاسلام الطبرسی فیما أفاد من أن أخبار الغیبه سبقت زمان الحجه (ع) بل زمان أبیه وجده (علیهماالسلام) حتی تعلقت الکیسانیه بها فی امامه ابن الحنفیه، و الناووسیه و الممطوره فی أبی عبدالله و أبی الحسن (علیهماالسلام) و أثبتها المحدثون من الشیعه فی اصولهم المؤلفه فی ایام السیدین الامامین الباقر و الصادق (ع) أثروها عن النبی و