- مقدمه ناشر 1
- 1 - آیات «لیله القدر» 2
- 1 - آیات «لیله القدر» 2
- 1 - سوره قدر 2
- 2 - سوره دخان 3
- 2 - آیه «امام» 9
- اشاره 13
- امام در اصطلاح قرآنی امام در اصطلاح قرآنی 13
- 3 - تورات کتاب، آسمانی 14
- 2 - امام به باطل که مقتدای اهل ضلالت و گمراهی است 14
- 4 - لوح محفوظ 14
- 1 - امام به حق که منصوب از جانب خداوند است 14
- صفات امام به حق 15
- 3 - آیات «شهادت و گواهی» 16
- صفات شاهد 19
- صفات شاهد 19
- 1 - شاهد از جنس بشر است 19
- 3 - دارای احاطه علمی ربّانی باشد 20
- 4 – شاهد دارای علم کتاب است 20
- 4 - آیه هدایت 23
- مصداق «هادی» در آیه 25
- بررسی روایات 26
- 8 - آیه اولی الامر 35
- نزول آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام 38
- اشاره 40
- وجود امام مهدی علیه السلام از منظر احادیث فریقین 42
- 1- حدیث ثقلین 43
- 1- حدیث ثقلین 43
- الف - عصمت عترت 44
- ج - هدایت مطلق در عمل به کتاب و عترت 45
- ب - جامعیّت کتاب و عترت 45
- د - ضرورت تمسک به کتاب و عترت 45
- ه - اعلمیّت اهل بیت علیهم السلام 46
- و - ضرورت بقاء عترت معصوم تا روز قیامت 46
- مصداق حدیث، در عصر حاضر 48
- وجود امام مهدی علیه السلام از دیدگاه احادیث شیعه 60
- مقدّمه اول 61
- مقدّمه دوم 62
- مقدّمه سوم 62
- 1 - حجت خدا بر خلق بدون امام تمام نمی شود 63
- ابواب حدیثی که دلالت بر وجود حضرت مهدی علیه السلام دارد 63
- 2 - امامان ارکان زمین اند 64
- 3 - در هر زمانی هدایت گری است 64
- 4 - امام منشأ حیات جامعه است 64
- 5 - احادیث غیبت 64
- 7 - حضرت مهدی علیه السلام غیبتی طولانی دارد 65
- 6 - حضرت مهدی علیه السلام دو نوع غیبت دارد 65
- 8 - اشاره روایات به علت داشتن غیبت 66
- 9 - اشاره به فایده وجود حضرت علیه السلام در غیبت 67
- 10 - اشاره به عمر طولانی حضرت علیه السلام 67
1- 21. سوره انبیاء، آیه 73.
2- 22. سوره بقره، آیه 124.
3- 23. سوره توبه، آیه 12.
4- 24. سوره احقاف، آیه 12.
5- 25. سوره یس، آیه 12.
در نتیجه از آیه مورد بحث استفاده می شود که در هر زمانی باید امام موجود باشد تا کسانی که قصد هدایت و پیروی از حق و حقیقت را دارند به او مراجعه کرده و او را مقتدا و الگوی خود قرار دهند، همان گونه که در هر زمانی نیز گروهی به دنبال امامان باطل و ضلالتند.
صفات امام به حق
سؤال محوری که در مورد بحث مطرح است این که: این امام به حقّ که حجّت خدا بر خلق در هر عصری است چه خصوصیاتی باید داشته باشد؟
با مراجعه به آیات گذشته پی می بریم که مقصود به امام به حقّ کسی است که اهلیّت و قابلیّت برای احتجاج به او را در روز قیامت داشته باشد، یعنی قدرت بر هدایت و رساندن به حق و حقیقت را داشته باشد. و به تعبیر دیگر شاهد بر رفتار امت خود باشد و طاعتش مستلزم طاعت خدا باشد.
حال باید دید که چه کسی چنین صفاتی را بالفعل در وجود خود دارد؟ چه کسی است که خود به هدایت مطلقه رسیده و قابلیّت و اهلیّت دستگیری مردم برای هدایت به حق و حقیقت را دارد؟
مدرسه اهل بیت و تابعین آنان این سؤال را به خوبی جواب داده اند؛ زیرا آنان معتقدند که در هر زمانی باید امام معصومی در روی زمین باشد تا زمین از حجّت خدا خالی نگردد، و امام ما در این عصر و زمان امام دوازدهم یعنی حضرت حجه بن الحسن المهدی علیه السلام است. کسی که امامت او به نصّ رسول اکرم صلی الله علیه وآله و امامان بعدش ثابت شده و از او معجزات گوناگون در عصر غیبت صغری و حتی غیبت کبری صادر شده است.