- مقدمه ناشر 1
- 1 - آیات «لیله القدر» 2
- 1 - سوره قدر 2
- 1 - آیات «لیله القدر» 2
- 2 - سوره دخان 3
- 2 - آیه «امام» 9
- اشاره 13
- امام در اصطلاح قرآنی امام در اصطلاح قرآنی 13
- 3 - تورات کتاب، آسمانی 14
- 2 - امام به باطل که مقتدای اهل ضلالت و گمراهی است 14
- 1 - امام به حق که منصوب از جانب خداوند است 14
- 4 - لوح محفوظ 14
- صفات امام به حق 15
- 3 - آیات «شهادت و گواهی» 16
- صفات شاهد 19
- صفات شاهد 19
- 1 - شاهد از جنس بشر است 19
- 4 – شاهد دارای علم کتاب است 20
- 3 - دارای احاطه علمی ربّانی باشد 20
- 4 - آیه هدایت 23
- مصداق «هادی» در آیه 25
- بررسی روایات 26
- 8 - آیه اولی الامر 35
- نزول آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام 38
- اشاره 40
- وجود امام مهدی علیه السلام از منظر احادیث فریقین 42
- 1- حدیث ثقلین 43
- 1- حدیث ثقلین 43
- الف - عصمت عترت 44
- ج - هدایت مطلق در عمل به کتاب و عترت 45
- ب - جامعیّت کتاب و عترت 45
- د - ضرورت تمسک به کتاب و عترت 45
- و - ضرورت بقاء عترت معصوم تا روز قیامت 46
- ه - اعلمیّت اهل بیت علیهم السلام 46
- مصداق حدیث، در عصر حاضر 48
- وجود امام مهدی علیه السلام از دیدگاه احادیث شیعه 60
- مقدّمه اول 61
- مقدّمه دوم 62
- مقدّمه سوم 62
- 1 - حجت خدا بر خلق بدون امام تمام نمی شود 63
- ابواب حدیثی که دلالت بر وجود حضرت مهدی علیه السلام دارد 63
- 2 - امامان ارکان زمین اند 64
- 3 - در هر زمانی هدایت گری است 64
- 5 - احادیث غیبت 64
- 4 - امام منشأ حیات جامعه است 64
- 6 - حضرت مهدی علیه السلام دو نوع غیبت دارد 65
- 7 - حضرت مهدی علیه السلام غیبتی طولانی دارد 65
- 8 - اشاره روایات به علت داشتن غیبت 66
- 10 - اشاره به عمر طولانی حضرت علیه السلام 67
- 9 - اشاره به فایده وجود حضرت علیه السلام در غیبت 67
1- 44. سوره انبیاء، آیه 73.
مستقیم و بدون واسطه نخواهد بود بلکه به توسط هادیانی از جنس خود بشر انجام خواهدگرفت، که آن ها از خداوند به جهت ارتباط خاص با او، تلقی می کنند، و سپس به مردم انتقال می دهند.
نتیجه این که لازم است در هر زمانی زمین خالی از حجت نباشد خواه نبی باشد یا امام. و از آن جهت که این حجّت در عصر ما حاضر نیست ناچار با اعتقاد به وجود او، قایل به غیبت و استتار او می شویم.
بررسی روایات
با مراجعه به روایاتی که مربوط به آیه مورد بحث است پی می بریم که پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام او به این مطلب مهم تأکید کرده و آیه را بر ضرورت وجود امام معصوم در هر زمان منطبق ساخته اند. اینک به برخی از روایات که در کتب شیعه و سنی آمده اشاره می کنیم:
1 - احمد بن حنبل به سند صحیح در مسند در ذیل آیه مورد بحث از امام علی علیه السلام نقل می کند که فرمود: «رسول اللَّه منذر و هادی مردی از بنی هاشم است».(1)
2 - طبری در تفسیر خود در ذیل آیه مورد بحث می گوید: «دیگران گفته اند که مصداق آیه علی بن ابی طالب است. آن گاه حدیثی را به سند صحیح از ابن عباس نقل می کند که گفت: هنگامی که آیه: «إِنَّما أَنتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِ ّ قَوْمٍ هادٍ» نازل شد پیامبرصلی الله علیه وآله دست خود را بر سینه خود گذاشت و فرمود: «انا المنذر و لکلّ قوم هاد»؛ «من منذرم و برای هر قومی هادی است.» آن گاه اشاره