- مقدمه ناشر 1
- 1 - آیات «لیله القدر» 2
- 1 - سوره قدر 2
- 1 - آیات «لیله القدر» 2
- 2 - سوره دخان 3
- 2 - آیه «امام» 9
- اشاره 13
- امام در اصطلاح قرآنی امام در اصطلاح قرآنی 13
- 4 - لوح محفوظ 14
- 2 - امام به باطل که مقتدای اهل ضلالت و گمراهی است 14
- 3 - تورات کتاب، آسمانی 14
- 1 - امام به حق که منصوب از جانب خداوند است 14
- صفات امام به حق 15
- 3 - آیات «شهادت و گواهی» 16
- صفات شاهد 19
- صفات شاهد 19
- 1 - شاهد از جنس بشر است 19
- 3 - دارای احاطه علمی ربّانی باشد 20
- 4 – شاهد دارای علم کتاب است 20
- 4 - آیه هدایت 23
- مصداق «هادی» در آیه 25
- بررسی روایات 26
- 8 - آیه اولی الامر 35
- نزول آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام 38
- اشاره 40
- وجود امام مهدی علیه السلام از منظر احادیث فریقین 42
- 1- حدیث ثقلین 43
- 1- حدیث ثقلین 43
- الف - عصمت عترت 44
- د - ضرورت تمسک به کتاب و عترت 45
- ج - هدایت مطلق در عمل به کتاب و عترت 45
- ب - جامعیّت کتاب و عترت 45
- ه - اعلمیّت اهل بیت علیهم السلام 46
- و - ضرورت بقاء عترت معصوم تا روز قیامت 46
- مصداق حدیث، در عصر حاضر 48
- وجود امام مهدی علیه السلام از دیدگاه احادیث شیعه 60
- مقدّمه اول 61
- مقدّمه سوم 62
- مقدّمه دوم 62
- 1 - حجت خدا بر خلق بدون امام تمام نمی شود 63
- ابواب حدیثی که دلالت بر وجود حضرت مهدی علیه السلام دارد 63
- 2 - امامان ارکان زمین اند 64
- 3 - در هر زمانی هدایت گری است 64
- 5 - احادیث غیبت 64
- 4 - امام منشأ حیات جامعه است 64
- 7 - حضرت مهدی علیه السلام غیبتی طولانی دارد 65
- 6 - حضرت مهدی علیه السلام دو نوع غیبت دارد 65
- 8 - اشاره روایات به علت داشتن غیبت 66
- 10 - اشاره به عمر طولانی حضرت علیه السلام 67
- 9 - اشاره به فایده وجود حضرت علیه السلام در غیبت 67
ابن حجر هیتمی مکّی می گوید: «در احادیثی که تحریص بر تمسک به اهل بیت علیهم السلام شده اشاره به عدم انقطاع فردی اهلیت دار از آنان است که تا روز قیامت مسلمانان به آن تمسک کنند، همان گونه که کتاب عزیز (قرآن) نیز چنین است … ».(1)
حافظ سمهودی می نویسد: «..از این حدیث فهمیده می شود که در هر زمان تا روز قیامت از اهل بیت و عترت طاهر پیامبرعلیهم السلام کسی باید موجود باشد که اهلیّت و صلاحیّت برای تمسّک به او است، تا این که این حدیث که در آن امر به تمسک به عترت شده معنا پیدا کند، همان گونه که کتاب عزیز (قرآن) اینچنین است، و به همین جهت است که اهل بیت پیامبرصلی الله علیه وآله امان برای اهل زمین هستند و هرگاه آنان از روی زمین بروند اهل زمین نیز نابود خواهندشد.» (2)
عبدالرؤف مناوی از شریف نقل می کند که می گوید:
«از حدیث ثقلین استفاده می شود که در هر زمان تا روز قیامت فردی که دارای اهلیّت تمسک به او است باید موجود باشد تا این حدیث که تشویق به تمسک به عترت کرده معنا پیدا کند، همان گونه که کتاب عزیز این چنین است. و به همین جهت است که اهل بیت علیهم السلام امان برای اهل زمین اند … ».(3)
مصداق حدیث، در عصر حاضر
حدیث «ثقلین» همان گونه که از عبارات اهل سنت استفاده شد، به