وجود امام مهدی علیه السلام از منظر قرآن و حدیث صفحه 67

1- 104. کمال الدین ج 1 ص 51.

ظهوره … »؛(1) «همانا برای صاحب این امر غیبتی ضروری است که هر شخص ضعیفی در آن شک می کند. عرض کردم: برای چه فدایت گردم؟ حضرت فرمود: برای امری که به ما اجازه داده نشده که آن را کشف نماییم. راوی می گوید: عرض کردم: حکمت غیبت چیست؟ حضرت فرمود: همان حکمتی که در غیبت های حجت های پیشین خداوند متعال بوده است. حکمت آن به جز بعد از ظهور حضرت روشن نمی شود … ».

9 - اشاره به فایده وجود حضرت علیه السلام در غیبت

امام علی علیه السلام می فرماید: «اللَّهم بلی لاتخلو الارض من قائم للَّه بحجه امّا ظاهراً مشهوراً او خائفاً مغموراً لئلاتبطل حجج اللَّه و بیّناته»؛(2) «بار خدایا، آری زمین خالی از کسی که برای خدا حجت را بپا دارد نیست، خواه ظاهر و مشهور باشد یا ترسان و پنهان، تا حجّت ها و دلیل های روشن الهی باطل نگردد … ».

همان گونه که اشاره شد واژه غیبت دلالت بر وجود کسی دارد که از دیدگان عموم پنهان شده است، و این مطلبی است که اهل لغت بر آن تأکید می ورزند.

ابن فارس می گوید: «الغیب اصل صحیح یدلّ علی تسترّ الشیئ عن العیون ثمّ یقاس من ذلک الغیب ما غاب ممّا لایعلمه الّا اللَّه … »؛(3) «غیبت اصلی صحیح است که دلالت بر پنهان شدن چیزی از دیدگان دارد. آن گاه این کلمه بر چیزی اطلاق می شود که جز خدا آن را نمی داند».

10 - اشاره به عمر طولانی حضرت علیه السلام

عمر طولانی حضرت ملازم با وجود حضرت است.