- اشاره 4
- مقدمه 5
- اشاره 7
- نژاد بنی اسرائیل 7
- یهود 9
- یهود جزیره العرب 10
- اسرائیل 10
- خدا در باورِ یهودیان 14
- خدا در تلمود 15
- اشاره 16
- اشاره 16
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 16
- نکات آیات برای ایجاد الگو 17
- اشاره 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 19
- اشاره 19
- آیات برای ایجاد الگو 22
- اشاره 23
- اشاره 28
- اشاره 36
- اشاره 42
- اشاره 53
- اشاره 54
- الف. نگاهی به تفاسیر 54
- اشاره 54
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 56
- اشاره 56
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 58
- اشاره 58
- الف. نگاهی به تفاسیر 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 61
- اشاره 62
- الف. نگاهی به تفاسیر 63
- اشاره 70
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 70
- الف. نگاهی به تفاسیر 71
- اشاره 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 80
- اشاره 81
- الف. نگاهی به تفاسیر 81
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 84
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 85
- اشاره 88
- ویژگی نخست: امت استوار 89
- اشاره 89
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 91
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 94
- ویژگی پنجم: استواری در علم 96
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 97
- 1. حسادت 97
- اشاره 97
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 103
- 3. خدعه و نیرنگ 108
- 4. تحریف کلام الهی 115
- 5. دروغ و نفاق 119
- 6. حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 123
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 126
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- اشاره 130
- اشاره 132
- مقدمه 133
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 134
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 136
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 137
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 139
- اشاره 139
- پیمان با مردم مدینه 140
- موادعه یهود 144
- قراردادهای دائمی و موقت 148
- قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس 149
- نکات آیات برای ایجاد الگو 152
- اشاره 155
- 5. حمایت الهی حاصل وفای به عهد 155
- نکات آیات برای ایجاد الگو 157
- اشاره 158
- 6. مذاکره صلح 158
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 159
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 164
- اشاره 164
- 2. قرارداد ذمّه 170
- 3. متن قرارداد ذمّه 171
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 172
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 174
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 175
- 8. جزیه 176
- اشاره 176
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 179
- 2. مقدار جزیه 180
- نکات آیات برای ایجاد الگو 181
- اشاره 182
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 182
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 183
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 185
- اشاره 187
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 187
- 1. تعهدات اهل ذمّه 188
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 192
- 3. نقض قرارداد ذمّه 195
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 196
- اشاره 196
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 220
- اشاره 226
- مقدمه 227
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 228
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 233
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 235
- اشاره 235
- اشاره 237
- نکات آیات برای ایجاد الگو 239
- نکات آیات برای ایجاد الگو 246
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 246
- اشاره 246
- نکات آیات برای ایجاد الگو 251
- اشاره 252
- 6. اسرائیلیات 252
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 258
- اشاره 258
- اشاره 260
- نکات آیات برای ایجاد الگو 267
- اشاره 268
- نکات آیات برای ایجاد الگو 278
- اشاره 279
- تحلیل جنگ بنی قریظه 287
- نکات آیات برای ایجاد الگو 289
- اشاره 290
- تحلیل جنگ خیبر 294
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 296
- نکات آیات برای ایجاد الگو 297
- فهرست منابع عربی 309
2. یهودیان (و سایر انسان ها) از وارثان سرزمین مقدسند؛ اگر برابر دستور الهی صبور باشند؛
3. یهودیان (و سایر انسان ها) از وارثان سرزمین مقدسند؛ اگر خالصانه خدا را بندگی کرده، متّقی باشند؛
4. یهودیان در صورت عدم سرسپاری برابر فرمان های الهی، آوارگی دنیا و عذاب آخرت رامی چشند؛
5. خانه خدا، بنا بر آیات تورات فعلی(1) و قرآن کریم4، توسط بهترین بندگان خداوند ساخته شده و تا ابد، سلطنت الهی برای آیین او و پیروان حقیقی او است.
آنچه بر این اساس می تواند الگو قرار گیرد، این است که خداوند برای انسان ها برنامه کاملی وضع کرده است تا طبق آن عمل کنند. سید قطب گوید:
برنامه ای بر اساس ایمان و عمل صالح، روی زمین استوار و پایدار می شود. در این برنامه، تنها مقصود و مراد، آباد کردن زمین و بهره برداری از ثروت های آن و سود بردن از نیروهای آن نیست؛ بلکه علاوه بر آن، مقصود و مراد، عنایت و توجه به روحیه های انسان است تا به کمال مقدّر خود در این جهان برسد و در میان تمدّن درخشان و پر زرق و برق مادّی عقب گرد نکند و سر در نشیب واپس گرایی ننهد و انسانیت خود را به چاله پلشتی و گودال پستی نیندازد؛ در حالی که در بهره برداری از منابع ثروت پیدا و ناپیدا، اوج می گیرد و بالا می رود. وراثت واپسین و ترکه آخرین از آن بندگان صالح و شایسته ای است که ایمان و عمل پسندیده را یک جا گرد می آورند و این دو عنصر در وجودشان و زندگی شان از یک دیگر جدا نمی شود.(2)
1-4. ادعای یهود در باره جهنم
اشاره
یهودیان مدعی هستند هرگز مدت زمان زیادی در آتش جهنم نخواهند ماند و چون فرزندان خدا و عزیزان (احباء) او هستند و ملتِ برگزیده خداوند میان مردم می باشند، خداوند در صورت بررسی اعمال و اشتباهات آنان، تنها چند روزی آنان را مجازات می کند و مجدداً با
1- کتاب مقدس : 2، سموئیل7/4-16. 4. بقره: 127؛ ابراهیم: 37.
2- فی ظلال القرآن، ج4، ص633.