- اشاره 4
- مقدمه 5
- اشاره 7
- نژاد بنی اسرائیل 7
- یهود 9
- یهود جزیره العرب 10
- اسرائیل 10
- خدا در باورِ یهودیان 14
- خدا در تلمود 15
- اشاره 16
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 16
- اشاره 16
- اشاره 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 19
- اشاره 19
- آیات برای ایجاد الگو 22
- اشاره 23
- اشاره 28
- اشاره 36
- اشاره 42
- اشاره 53
- اشاره 54
- اشاره 54
- الف. نگاهی به تفاسیر 54
- اشاره 56
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 56
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 58
- اشاره 58
- الف. نگاهی به تفاسیر 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 61
- اشاره 62
- الف. نگاهی به تفاسیر 63
- اشاره 70
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 70
- الف. نگاهی به تفاسیر 71
- اشاره 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 80
- اشاره 81
- الف. نگاهی به تفاسیر 81
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 84
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 85
- اشاره 88
- ویژگی نخست: امت استوار 89
- اشاره 89
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 91
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 94
- ویژگی پنجم: استواری در علم 96
- 1. حسادت 97
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 97
- اشاره 97
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 103
- 3. خدعه و نیرنگ 108
- 4. تحریف کلام الهی 115
- 5. دروغ و نفاق 119
- 6. حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 123
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 126
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- اشاره 130
- اشاره 132
- مقدمه 133
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 134
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 136
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 137
- اشاره 139
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 139
- پیمان با مردم مدینه 140
- موادعه یهود 144
- قراردادهای دائمی و موقت 148
- قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس 149
- نکات آیات برای ایجاد الگو 152
- اشاره 155
- 5. حمایت الهی حاصل وفای به عهد 155
- نکات آیات برای ایجاد الگو 157
- 6. مذاکره صلح 158
- اشاره 158
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 159
- اشاره 164
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 164
- 2. قرارداد ذمّه 170
- 3. متن قرارداد ذمّه 171
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 172
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 174
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 175
- اشاره 176
- 8. جزیه 176
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 179
- 2. مقدار جزیه 180
- نکات آیات برای ایجاد الگو 181
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 182
- اشاره 182
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 183
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 185
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 187
- اشاره 187
- 1. تعهدات اهل ذمّه 188
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 192
- 3. نقض قرارداد ذمّه 195
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 196
- اشاره 196
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 220
- اشاره 226
- مقدمه 227
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 228
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 233
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 235
- اشاره 235
- اشاره 237
- نکات آیات برای ایجاد الگو 239
- نکات آیات برای ایجاد الگو 246
- اشاره 246
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 246
- نکات آیات برای ایجاد الگو 251
- 6. اسرائیلیات 252
- اشاره 252
- اشاره 258
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 258
- اشاره 260
- نکات آیات برای ایجاد الگو 267
- اشاره 268
- نکات آیات برای ایجاد الگو 278
- اشاره 279
- تحلیل جنگ بنی قریظه 287
- نکات آیات برای ایجاد الگو 289
- اشاره 290
- تحلیل جنگ خیبر 294
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 296
- نکات آیات برای ایجاد الگو 297
- فهرست منابع عربی 309
پسر، برخلاف اسماعیل، دردانه و برگزیده خدای اسرائیل است:
عهد خود را با وی استوار خواهم داشت تا با ذریت او، بعد از او، عهد ابدی باشد.(1)
اسحاق در سرزمین موعود «کنعان» به دنیا آمد و همان جا درگذشت. پسرکوچک اسحاق علیه السلام به نام یعقوب علیه السلام سومین آبای بنی اسرائیل؛ پس از ابراهیم و اسحاق علیهما السلام و بنیانگذار قوم بنی اسرائیل است. «اسرائیل» لقبی است که ملک حامل وحی از سوی خداوند به یعقوب داد.(2) قوم یهود به یهودا، چهارمین پسر یعقوب، منتسب است. در پایان زندگی یعقوب علیه السلام، یهودا ریاست بزرگ ترین و پرجمعیت ترین طایفه بنی اسرائیل را به دست داشت و از آن پس، قبیله او مهم ترین قدرت سیاسی بنی اسرائیل به شمار می رفت.
یهود
یهود، نام قومی است که ابتدای آن از دوازده فرزندحضرت یعقوب علیه السلام است و واحد آن یهودی است. هیچ قومی مقابل پیامبرشان مانند «یهود» نافرمانی نکردند و میان هیچ قومی به اندازه قوم یهود پیامبر مبعوث نشد.(3)
صاحب کتاب التحقیق فی کلمات القرآن الکریم یهود را واژه ای «عبری» می داند.(4) بنا به روایت امام رضا علیه السلام، یهود را از آن رو «یهود» نامیدندکه ایشان از نسل «یهود ابن یعقوب» هستند. مفضل نیز از امام صادق علیه السلام روایت می کند که قوم موسی را «یهود» می خوانند؛ زیرا خداوند می فرمایدکه آنان گفتند: «انّا هُدْنا الیک؛ ما به سوی تو رجوع کردیم».(5)
یهود از «هادوا» به معنای توبه کردند و یا رجوع به حق نمودند، گرفته شده است؛ یعنی ما به سوی تو توبه کردیم و برگشتیم. «هاد»، «یهود»، «هوداً»، «یهوذا»، به معنی توبه کردن و برگشتن به حق می باشد. «یهوذا»، سبطی(6) ازاسباط دهگانه بنی اسرائیل و چهارمین
1- کتاب مقدس : سفر پیدایش، باب 17/19.
2- کتاب مقدس : سفر پیدایش،باب 32/28.
3- قاموس قرآن، 7/28.
4- التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، 12/1.
5- بحار الانوار 1150-1151.
6- سبط در یهود مانند قبیله در میان عرب است که به پدر واحد برمی گردد.