- بیان موضوع 1
- فصل اول:کلیات 1
- اشاره 1
- سابقه پژوهش 2
- سؤالات تحقیق 3
- فرضیه ها 4
- روش تحقیق 4
- نوآوری تحقیق 5
- اهمیت و ضرورت 6
- نقد: 7
- اشاره 7
- دیدگاه: 7
- 1-1مفاهیم و اصطلاحات 7
- روش : 7
- ترادف: 8
- 1-8-1 شرح حال: 11
- 1-8 بنت الشاطی 11
- 1-8-2- آثار و تألیفات بنت الشاطی : 14
- 1-8-3- جایگاه آثار بنت الشاطی در ایران : 16
- 1-8-4 کتاب الأعجاز البیانی 20
- الف: نقص و افتادگی در ترجمه: 22
- اشاره 22
- 2-8 ترجمه ی الأعجاز البیانی 22
- ب: افزودن مطالبی در ترجمه که در متن اصلی نیست: 24
- اشاره 26
- فصل دوم:دیدگاه ها در باب ترادف یا عدم ترادف 26
- اشاره 27
- مقدمه 27
- اشاره 28
- 2-1 وجود ترادف در زبان عربی و قرآن کریم 28
- 1-تداخل گویش ها و لهجه ها 31
- اشاره 31
- 2-1-1 ا سباب وعوامل ترادف 31
- 2-تلقی واحد از اسم و صفت 32
- 4- تطوّر زبانی 33
- 3- وام گیری از زبان های دیگر 33
- 2-1-2 فوائد ترادف 35
- 1-گسترش طرق بیان . 35
- اشاره 35
- 2- امکان استفاده از کلمات فصیح تر 35
- 3- تفنن در عبارت 36
- 4- توسعه در الفاظ 36
- 2-2- 1 مخالفان ترادف 37
- 2-2 عدم ترادف در زبان عربی و قرآن کریم 37
- 2-2-2 ادله ی منکران ترادف 38
- اشاره 38
- 2- ارائه تعریف خاص از ترادف . 39
- 1- وضع هر کلمه برای یک معنای خاص. 39
- 3-تفکیک میان ترادف تام و ناقص 40
- 4- تفکیک میان اسم وصفت 40
- اشاره 41
- 2-3 وجود ترادف در زبان عربی و عدم آن در قرآن کریم 41
- 2-4 نظر مختار 41
- 1- اصل عدم ترادف در قرآن کریم 42
- 2-قرآن کریم معیار شناخت تمایز معانی 43
- 3- قرآن کریم پایه گذار تفاوت معنایی 44
- خلاصه و نتیجه ی فصل دوم: 45
- اشاره 46
- فصل سوم:بیان دیدگاه و روش بنت الشاطی در باب عدم ترادف در قرآن 46
- 3-1تعریف بنت الشاطی از ترادف 47
- 3-2 دیدگاه بنت الشاطی در موضوع ترادف در زبان عربی 48
- 3-3دیدگاه بنت الشاطی در موضوع ترادف در قرآن 50
- 3-4مبانی بنت الشاطی در عدم ترادف 51
- 3-4-1تعدد گویش ها و تفاوت زبان ها 51
- 3-4-2معنای خاص قرآنی 52
- 3-5منابع شناخت واژه ها از نظر بنت الشاطی 53
- 3-6روش بنت الشاطی در اثبات عدم ترادف میان واژه ها 54
- 3-7-1 رؤیا و حلم 56
- 3-7 نمونه هایی از روش استادانه ی بنت الشاطی در تبیین عدم ترادف بین کلمات 56
- 3-7-2 نأی و بُعد 60
- 3-7-3 أنداد 63
- 3-8 خلاصه و نتیجه 67
- اشاره 68
- فصل چهارم:نقد دیدگاه و روش بنت الشاطی در باب عدم ترادف در قرآن 68
- اشاره 69
- 1- برداشتِ از بعضی آیات قرآن کریم 69
- 4-1 بررسی و نقد دیدگاه بنت الشاطی 69
- 2-نبود شاهدی مبنی بر فهم اعراب عصر نزول از عدم ترادف 70
- 3-توجه به معنای خاص کلمه جدای از سیاق 70
- 4-اعتراف غیر مستقیم بنت الشاطی به وجود ترادف در قرآن 71
- 5-اعتراف برخی از طرفداران عدم ترادف در قرآن به ناتوانی در اثبات 71
- 6-ماهیت اثبات عدم ترادف ماهیتی ،دست نیافتنی 72
- 4-2-1 آنس و اَبصر 73
- اشاره 73
- بررسی و نقد روش بنت الشاطی 73
- اشاره 73
- بررسی و نقد 73
- بررسی و نقد : 76
- 4-2-2 حلف و قسم 76
- اشاره 76
- 4-2-3 زوج و امرأه 78
- اشاره 78
- بررسی و نقد 79
- بررسی و نقد 81
- 4-2-4 انس و انسان 81
- اشاره 81
- اشاره 83
- 4-2-5 نعمت و نعیم 83
- بررسی و نقد 83
- اشاره 88
- ترجمه 88
- 4-2-6 یؤَیِّدُ و یقوی ( از مسائل نافع ابن ازرق ) 88
- 4-2-7 ألفی و وَجَد ( از مسائل نافع ابن ازرق ) 90
- اعتراف بنت الشاطی به ناتوانی در اثبات عدم ترادف 90
- تفاوت معنایی ارائه شده توسط بنت الشاطی 93
- 4-2-8 « فاز » و « سَعِدَ و نجا » ( از مسائل نافع ابن ازرق ) 93
- بررسی و نقد 94
- 4-2-9 « سواء » و « عدل » 95
- اشاره 95
- ترجمه: 95
- اشاره 97
- 4-2-10 « فلک و سفینه » و مشحون و الممتلئه » 97
- ترجمه: 98
- اشاره 100
- خلاصه و نتیجه: 100
- منابع و مآخذ 101
1- عایشه عبدالرحمن بنت الشاطی، الاعجاز البیانی للقرآن و مسائل ابن الأزرق، قاهره، الناشر : دارالمعارف، ص 210
2- 2 اعجاز بیانی ص 221
1-1مفاهیم و اصطلاحات
اشاره
با توجه به عنوان پایان نامه لازم است ابتدا به تعریف برخی کلمات بپردازیم :
نقد:
بر اساس تعریف علامه دهخدا نقد یعنی؛ آشکار کردن عیب کلام ،نظر کردن در شعر و سخن و تمییز دادن خوب آن از بدش و براساس تعریفی که در فرهنگ معین آمده است نقد یعنی؛ آشکار کردن محاسن و معایب سخن .بر این مبنا هدف ما از بررسی و نقد دیدگاه و روش بنت الشاطی آشکار کردن محاسن و معایب اوست.از طرفی جلوه هایی از زیبایی های دیدگاه و روش بنت الشاطی تبیین می شود و شاهکار وی در این راه تاحدودی روشن می گردد و از طرفی معایبی که در این بررسی به نظر می آید مطرح می گردد.
دیدگاه:
دیدگاه براساس تعریفی که فرهنگ معین ارائه داده است به معنی چشم انداز و منظره است و منظور از دیدگاه بنت الشاطی باور واعتقاد او به ترادف است .باوری که او را بر آن داشته است تا ترادف در زبان عربی را بپذیرد ولی در قرآن کریم تلاش به اثبات عدم ترادف کند.
روش :
دهخدا برای بیان معنای روش به کلمات ذیل اشاره کرده است:طرز،طریقه،قاعده و قانون ،راه، هنجار،شیوه،اسلوب،منوال، سبک،طریق ،گونه، سنت،نمط،رسم ، آیین و نهج . در این نوشته منظور ما از روش قانون و قاعده ای است که بنت الشاطی بر اساس آن ترادف یا عدم ترادف کلمات را