- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- انتقاد از مقتل نویسان 9
- اشاره 11
- الحدیث 01 11
- ترجمه 12
- بیانات 12
- فائده 14
- تنبیه 18
- سر لطیف 19
- خاتمه 21
- اشاره 23
- الحدیث 02 23
- بیانات 23
- ترجمه 23
- ترجمه 26
- الحدیث 03 26
- اشاره 26
- بیانات 27
- تتمه مهمه 32
- اشاره 35
- الحدیث 04 35
- ترجمه 35
- بیان 36
- اشاره 46
- الحدیث 05 46
- ترجمه 46
- بیانات 47
- الحدیث 06 50
- اشاره 50
- بیانات 51
- ترجمه 51
- اشاره 57
- الحدیث 07 57
- بیانات 58
- ترجمه 58
- اشاره 61
- ترجمه 61
- الحدیث 08 61
- بیانات 62
- الحدیث 09 65
- اشاره 65
- ترجمه 65
- بیانات 66
- الحدیث 10 87
- اشاره 87
- ترجمه 87
- بیانات 87
- فائده 92
- تنبیه 93
- خاتمه 97
- فایده 98
- اشاره 100
- ترجمه 100
- الحدیث 11 100
- بیانات 101
- خاتمه 103
- الحدیث 12 107
- ترجمه 107
- اشاره 107
- بیانات 108
- الحدیث 13 111
- اشاره 111
- ترجمه 112
- بیانات 116
- تتمات 120
- الحدیث 14 125
- اشاره 125
- ترجمه 126
- بیانات 127
- بیانات 129
- الحدیث 15 129
- اشاره 129
- ترجمه 129
- ملخص مقال 132
- خاتمه 133
- فایده 134
- اشاره 136
- ترجمه 136
- الحدیث 16 136
- بیانات 137
- سر لطیف 139
- تبصره 140
- ترجمه 142
- بیانات 142
- اشاره 142
- الحدیث 17 142
- فایده 145
- اشاره 146
- ترجمه 146
- الحدیث 18 146
- بیانات 147
- ترجمه 149
- الحدیث 19 149
- اشاره 149
- بیانات 150
- فایده ی استطرادیه 152
- فائده عامه و نکته تامه 159
- اختتام کلام و دفع اوهام 168
- الحدیث 20 170
- ترجمه 170
- اشاره 170
- بیان 171
- الحدیث 21 180
- ترجمه 180
- اشاره 180
- بیان 180
- اشاره 184
- الحدیث 22 184
- ترجمه 185
- بیان 185
- الحدیث 23 187
- اشاره 187
- ترجمه 188
- بیانات 189
- اشاره 194
- بیانات 194
- ترجمه 194
- الحدیث 24 194
- بیانات 198
- الحدیث 25 198
- ترجمه 198
- اشاره 198
- ترجمه 204
- اشاره 204
- الحدیث 26 204
- بیانات 205
- تنبیه 208
- تکمله 211
- استطراد کلام و تتمیم مرام 211
- الحدیث 27 214
- ترجمه 214
- اشاره 214
- بیانات 215
- انتقام الهی 217
- ترجمه 219
- الحدیث 28 219
- اشاره 219
- بیانات 219
- اشاره 224
- الحدیث 29 224
- ترجمه 224
- بیانات 225
- فایده 226
- خاتمه 231
- ترجمه 232
- الحدیث 30 232
- بیانات 232
- اشاره 232
- بیانات 237
- اشاره 237
- ترجمه 237
- الحدیث 31 237
- خاتمه نافعه 240
- اشاره 243
- بیانات 243
- ترجمه 243
- الحدیث 32 243
- سر ایمانی 248
- الحدیث 33 252
- اشاره 252
- مثنوی 253
- خاتمه 254
- بیانات 256
- اشاره 256
- الحدیث 34 256
- الحدیث 35 263
- اشاره 263
- بیانات 263
- تتمه مهمه 266
- خاتمه 267
- اشاره 270
- الحدیث 36 270
- تفسیر غریبه 270
- تفسیر غرائبه 273
- تفسیر غرائبه 274
- فائده 277
- بیانات 279
- اشاره 279
- الحدیث 37 279
- التنبیه الثالث 283
- فایده 287
- الحدیث 38 289
- اشاره 289
- ترجمه 289
- بیانات 290
- سؤال و جواب 292
- خاتمه 294
- بیان 295
- الحدیث 39 295
- اشاره 295
- خاتمه 297
- بیانات 300
- الحدیث 40 300
- اشاره 300
- خاتمه 306
خود را و دیدم در انگشت او انگشتری را که نگاشته بود: «لا اله الا الله، آماده ی برخورداری با خداست» [یعنی لا اله الا الله، زاد و توشه ی سفر آخرت است] او گفت: این است انگشتری پدربزرگم ابی عبدالله الحسین.
بیانات
انبیا از مواریث مخصوصه است که بایست نزد اوصیای ایشان باشد، که از جمله ی مواریث، سلاح و کتب و انگشتری است که از زمان آدم ابوالبشر یدا بید و خلفا عن سلف مضبوط و موروث بوده، و شرح آن ار از کتاب «اثبات الوصیه» مسعودی که از اعاظم علمای امامیه است، هر که خواهد رجوع نماید. و در این باب، احادیث بسیار وارد شده و در احتجاجات امیرالمؤمنین (ع) وارده شده که گفت: انگشتری پیغمبر را غیر من کسی ندارد و در جمله ای از اخبار وارد است که انگشتری سلیمان نزد امام هر زمانی است که از علامات امامت است و در دست غیر امام نیفتد.و در خبری وارد است که در دست حضرت امام محمدتقی (ع) انگشتری بود که از کثرت استعمال، نقره ی آن ساییده شده بود و یا آن که نگین او لاغر بود و فرمود: این انگشتر سلیمان است. و معلوم است که آن انگشتری که از ذخایر نبوت است، به دست غیر امام نخواهد رسید.و در «عیون الاخبار» و «امالی» در باب «نقش خواتیم انبیا و ائمه» روایتی وارد شده از حضرت رضا (ع) که جناب سیدالشهداء (ع) را انگشتری بوده که نقش آن «لا اله الا الله بالغ أمره» (1) بوده و همان انگشتر در دست حضرت سجاد (ع) و باقر (ع) بوده.و در روایت «کافی» است که حضرت حسین را نیز انگشتری بوده که نقش آن «حسبی الله» (2) بوده و حضرت سجاد را نیز انگشتری بوده که نقش آن «خزی و شقی قاتل الحسین بن علی» [بوده].و در سابق گذشت که هیچ یک از ذخایر نبوت و سلاح رسول الله را در کربلا به غارت نبردند، بلکه در مدینه به ام سلمه سپرده شد و او تسلیم حضرت سجاد نمود. پس جمع خبر «امالی» با حکایت معروفه در کتب مقاتل که انگشتر آن حضرت را در کربلا «بجدل بن سلیم» برد، ممکن است که انگشتری که در دست مبارک آن جناب بوده، غیر انگشتر میراث نبوت
1- 480. خدا کار خود را به مقصد می رساند.
2- 481. خدا برای من بسنده است.