الاربعین الحسینیه صفحه 307

الذی هو قطب الأقطاب، فتدبر.و الثانیه - أن ذلک الخبر و ان کان مما رواه العامه لکن یحققه کشف ارباب العیان و ما ورد عن ائمه اهل الایمان اجمالا و تفصیلا؛ اما اخبار الاجمال فکما ورد عنهم (علیهم السلام) فی عده موضع أن القائم من أهل البیت معه أشخاص اتقیاء یأمرهم بالخدمات و هم معه بالغدوات و العشیات، و اما التفصیل فقد ورد عنهم (علیهم السلام) فی دعاء ام داود الذی یدعی به من عمل الاستفتاح بعد ما ذکر فیه الصلاه علی الملائکه و الأنبیاء و الرسل و الأوصیاء و ائمه الهدی و الأوتاد و السیاح و العباد و المخلصین و الصالحین و الزهاد و أهل الجد و الاجتهاد الی آخر الدعا... و أنت خبیر بأن ذلک علی أن وجود هؤلاء الاولیاء مما یقول به أئمتنا.الثالثه - اعلم أن الثلاثمائه الذین قلوبهم علی قلب آدم یسمون بالنقباء و ذلک أدنی مراتب الأولیاء، و لذلک کان عددهم کثیرا و سموا بالنقباء لحرکتهم و سیرهم فی البلاد لمعاونه العباد، و الأربعین الذین قلوبهم علی قلب موسی (علیه السلام) هم النجباء، لکونهم أنجب من الأولین او لأنهم نجباء عندالله انتجبهم منم خلقه، و السبعه الذین قلوبهم علی قلب ابراهیم البدلاء، و الوجه الوجیه فی تسمیتهم بذلک هو أنهم یقتدرون علی التبدل فی الهیاکل و التقلب فی الصور، و الأربعه قوائم، و لما کان امور عالم الکون انما یقوم بهم سموا أوتادا، و الثلاثه الذین قلوبهم علی قلب میکائیل انما یسمون بالافراد، ذلک لأن الثلاثه أول الأفراد و أقدمها و أشرفها، حتی قیل ان ایجاد العالم انما یکون عن ثلاثه، لأن الله لما أعطت الحقایق و التیجه لا یکون الا عن الفردیه، و الثلث اول الافراد، جعل الله ایجاد العالم عن نفسه و ارادته التی هی نسبه التوجه لا تخصیص لتکوین امره و قوله الذی هو مباشره الأمر الایجادی بمعنی کلمه «کن» و العین واحده و النسب مختلفه، فقال مشیرا الی الأمورالمذکوره: «انما قولنا لشیئی اذا اردناه أن نقول له کن فیکون،» انتهی، فقیل سمی افراد لأنهم مجالی للفردیه الحقیقیه، و هذا فی الحقیقه یرجع الی ما قلنا، و الواحد الذی قلبه علی قلب اسرافیل هو قطب الأقطاب و الغوث الأعظم، اذ به یقوم دائره الوجود و هو مغیث کل مکروب، و لولاه لماجت الأرض بأهله و لقامت الساعه من ساعته، و هو بقیه الله فی ارضه و حجته علی عباده و القائم بامره، خاتم الأولیاء و صاحب الأرض و السماء، کما نص علیه الاخبار و مکاشفات أهل الأسرار.قال صاحب الفتوحات:«و أما ختم الولایه المحمدیه فهی لرجل من العرب من أکرمها أصلا و هو فی زماننا الیوم