- اشاره 1
- انواع عبادت 6
- اشاره 8
- اول عباده معرفه 8
- 1-یک فقط عبادت – عبادت شاکرین 9
- 2-عباده المتحربین 10
- عبادت المسنجین ( عبادت الحیا) 10
- عبادت ذائق الحلاوه 10
- مرحله بالاتر عباده الحارفین 11
- عباده المجین 11
- رفیعی حق عبادت 13
- بندگی خدا 16
- یا ابذر اغتنم خمساً قبل خمس شبابک قبل هرمک 20
- الصحة والفراغ 20
- و فراغک قبل شغلک و حیاتک بعد موتک 21
- وغناکُ قبلَ فقرک 21
- یا اباذر ایّاک و التسویف باملک َ 22
- یا اباذر لو نظرت الی عجل مصیره لابغضت الامل و غروره 23
- اللهُمَ لا تَجعَلنی مِن المعادین ولا تُخرجنی مِن التقصیر 27
- القضاء منی 29
- الاجابةُ منی و الدعا منکم 29
- جعل الله حقوق العباده 33
- گنــــاه 48
- مقدمه اول 49
- مقدمه دوم 50
- مومن کیست ؟ 61
- ذکر مصیبت 76
- امام شناسی 77
- حیـــا 85
- ظهور وبروز حیا کجاست 88
- رب شوه ساعه اورت حزنا طویا 89
- چشم موضع حیا 89
- چشم موضع حیا 89
- بحث روایت اجتماعی 93
- حیاهای منفی 96
- مبارزه با آدتهای غلط رسمهای خرافی 96
- شکستن سنتهای غلط حیا ندارد 97
- تــــوکل 99
- توکل به خدا 100
- قسم دوم گریه 106
- گریه برامام حسین 108
- فضائل گریه برحسین 111
- گناه همسایه علامه مجلسی 112
- اشک برحسین علامه بحرالعلم 112
این غیر از مکر و حیله و نیرنگ است در روایات داریم مومن سه چیز در وجودش نیست
1-مکر 2- خدعه 3- کلاه گذاشتن سر دیگران
مکر و خدعه صفت بدی است حقه بازی و دغل بازی صفات خوبی نیستند.
حالا اگر می بینی این صفات را به خدا نسبت می دهند و مکر و مکراله نسبت دادن این صفت به خدا به آن معنای منفی نیست که در ذهن ماست وقتی می گوییم مکر و مکرالله یعنی مکر عبد را خدا به خودش بر می گرداند منظور از مکر الهی یعنی باطل کردن .مکر عبد نه اینکه یک صفت منفی به خدا نسبت داده شود مکر خدا یعنی باطل کردن مکر عبد سر خدا را نمی شود کلاه گذاشت
والا صفت مکر به عنوان صفت منفی ازش ذکر شد حالا این مطلب را می خواهم به عرض شما برسانم که کیاست غیر از مکر مومن باید کیست باشد و فراصت به معنای تیزهوشی و دقت نظر است مواظب باشد کلاه سرش نرود تا یک چیزی می گویی تا آخرش را بخواند مومن حقیقی نباید ساده لوح باشد زود گزیده بشود کلاه سرش برود من یک آیه قران با یک روایت بخوانم مطلب دستتان بیاید
سوره هجر بعد از آنکه خداوند قوم لوط را بیان می کند که قوم لوط به همجنس گرایی افتادند عذاب آمد فرشته های عذاب را مسخره کردند بالاخره آثار عذاب ظاهر شد شهر زیر و رو شد قوم لوط جز خودش و ایمان آورندگان به او همه از بین رفتند عرضم اینجاست قران می فرماید مردم در قصه حضرت نوح ان فی ذلک لایات للمتوسلین
در این شبه آیه داریم ان فی ذلک لایات للمومنین ولی اینجا نفرموده ان فی ذلک لایات المتوسلین از امام صادق سوال کردند آقا متوسم به چه معناست ؟
امام صادق فرمودند:
ای ایمُتُفرصون یعنی آدم با فراصت آدم با .
آدم زرنگ آدم زیرک این را می گویند متوسم این را می گویند کیاست که بحث امشب من مکار بد است خدعه گر بد است ئلی نباید صاف و ساده باشد که راحت کلاه سرش بگذارند. در مقابل مکر دشمن مومن باید کسی باشد در مقابل خدعه دشمن باید بایستد.