شرح وصیت پیامبر به اباذر صفحه 99

پرسیدن سوال شرعی

درخواست ازخدا

خدایا این صفت الهی را خلق خوی انبیا را به اهل مجلس ما بفرما .

تــــوکل

واذا سالت فاسال الله عزوجل اگر خواستی چیزی ازکس سوال کنی ازخدا سوال کن

واذا استعنت فاستعن بالله اگرخواهی ازکسی استعانت جویی به خدا استعانت جو

یکی از مسائلی که دراین فراز بیان کرده پیامبر به صحابه باوفایش اباذر مبحث استعانت جویی ازخدا وتوکل برپروردگاراست .

ابراهیم پیغمبر را بخدا به او وحی کرد ابراهیم می دانی چرا تورا پیغمبر کردیم چرا صفت خلیل الله را به تو دادیم چرا ابراهیم به خاطر دو تا صفت 1- هیچ وقت به غیرمن روننداختی حتی بالای منجنیق جبرائیل آمد ملک باد ملک باران گفت فقط خدا ابراهیم می دانی چرا تورا پیغمبر قرار دادیم به دوجهت فقط توکلت به ما بود ودوم اینکه هیچ گاه مسائل را از درخانه ات رد نکردی

حالا قبل ازاینکه من چند مورد از آثار توکل استعانت جویی ازخدا را بیان کنم این دونکته را دقت کینید ما دووظیفه عمده درآیات وروایت برای ما بیان شد یکی حسن ظن به خدا یکی سوء ظن به خودت حسن ظن بالله ثمن الجنه حسن ظن به خدا ثمن بهشت است اینکه انسان به خدا حسن ظن داشته باشد مرحوم علامه طباطبایی صاحب تفسیرالمیزان یک جمله قشنگی دارد – می فرماید کارهایی که انسان می خواهد انجام دهد یک سری اسباب طبیبی وعادی دارد مثلاً انسان مریض می شود سبب آن دکتر است ومصرف کردن رارو ماشینش خراب می شود سببش میکانیک انسان یکسری اسباب طبیبی درزندگیش هست یک سری اسباب غیرطبیبی که پشت کار انسان این طبیعی ها رامی بیند دکتررا می بیند میکانیک می بیند اما آن فوق طبیعی که آن عامل اصلی است و پشت کار است وآن دست غیب الهی آن را نمی بیبند فکر می کند این قرصه بچه اش را خوب کرد این پزشک باعث شفا شد علامه طباطبا ئی می فرماید اشکال انسان این اسباب طبیعی را اصل فکر میکند (وقتی این آیه نازل شد )

ارایتم ان اصبح مائکم غورا فمن یاتیکم بمامعین