آیه تطهیر در آیینه شعر عرب صفحه 197

شعرِ اخطب خوارزم:

از آنجا که خطیب خوارزمی از اهل تسنن و حنفی مذهب بوده، محبت او نسبت به حضرت علی (ع) و خاندان و اهل بیت پیامبر (ص) و عقیده او به برتری امیرالمؤمنین (ع) از ابوبکر و عمر، در اشعارش قابل توجه است به این ابیات بنگرید:

اِنَّ عَلِیّاً سَیَّدَ الاَوصیاء مولی ابی بَکرٍ و مولی عمر

اَقْصَرُ عَنْ اَسیافِهِ قِیْصرٌ وَ اِنَّ کسری عَن قَناهُ انکَسَرَ

لَمْ یَتَقَّلدَ سَیْفَهُ فِی الوَغی اِلاّ و نادی الدّین جاءَ الظَفَّر

وَ هَل اَتی مَدْحُ فَتْی هَلْ اَتی لِغَیْرِهِ فی «هَل اَتی» اَذْ نَذَرْ؟...(1)

بدان علی سید اوصیا و آقا و مولای ابوبکر و عمر است. او که قیصر به شمشیر او نمی رسد و کسری از نیزه او می شکند. یعنی هیچکس به اندازه او شجاع نیست. هیچگاه در جنگها شمشیرش را غلاف نکرد مگر بعد از پیروزی و ظفر. آیا مدح هیچ جوانمردی غیر از او در سوره هل اتی آمده است؟ آن هنگام که نذر کرد؟

و نیز می گوید:

لولا عَلی ما اهتَدی فی مُشکِلٍ عُمَرُ ولا اَبدی جَوابُ صَوابِ(2)

اگر علی نبود، عمر در مشکلات، هدایت نمی یافت و جواب صحیح آشکار نمی شد.

خطیب خوارزم در قصیده بائیه 46 بیتی خود(3) ، در همان بیت اول اشاره به طهارت علی (ع) کرده و خاک پای او را سرمه چشمش می داند:

اَلا هَلْ مِنْ فَتیً کَاَبی ترابِ اِمام طاهرٍ فَوْقَ التُّرابِ؟

اِذا ما مُقْلَتی رَمَدَتْ فَکُحْلی تُرابٌ مَسَّ نَعْلَ اَبی تُرابِ

1- مناقب ابن شهرآشوب، ج 3/83.
2- مناقب خوارزمی، ص 287.
3- منبع همه اشعار، در انتها خواهد آمد.