جعل حدیث درباره امیرمؤمنان علی (علیه السلام) صفحه 11

1- سنن نسائی، ج 8، ص 287، سنن ابی داود، ج 2، ص 128، مستدرک حاکم 2، ص 278، فتح باری در صحیح بخاری، ج 10، ص 30، نوادر اصول، حکیم ترمذی، مجمع زوائد، ج 5، ص 51، ابن حجر عمده القاری عینی، ج 10، ص 82، مستطرف شهاب الدین أبشیهی ، ج 2، ص 291، مسند احمد، ج 2، ص 53، رسائل الجاحظ 34، تفسیر قرطبی، ج 5، ص 200، تفسیر ابن کثیر، ج 1، ص 255، تفسیر خازن، ج 1، ص 513، تفسیر رازی ، ج 3، ص 458، تهذیب التهذیب ، ج 8، ص 216، الحلیه ، ابو نعیم در شرح شعبه تفسیرابن مردویه الانوار العلویه ، ص 217.

2- نهج البلاغه شرح ابن میثم 237 ط 10، نشر جامعه مدرسین قم شرح النهج معتزلی ، ج 1، ص 427، ج 4، ص 54، شجره طوبی حائری ، ج 1، ص 94.

3- شرح النهج ، ج 4، ص 54..

الله له رجلا منی فیقتله قتل عاد و ثمود و فرعون ذی الاوتاد(1).

به خدا سوگند مردی را این چنین می بینم کف پاهایش فرو رفته، ساق پاهایش لاغر، شکمی بزرگ، گردنی نازک و سری بزرگ دارد و در این رکن یمانی از طواف مردم جلوگیری میکند؛ به طوری که مردم به وحشت می افتند، آنگاه خدای تعالی مردی وابسته به من را بر می انگیزد، او را همچون قوم عاد و ثمود و فرعون به قتل می رساند.

انس بن مالک - کارگزار مزدور دستگاه اموی - از تهمتهای ابن عاص روایت تازه و دورغ شگفت انگیزی را ساخت که مفاد آن اعتراض حضرت صدیقه کبری (علیها السلام) لیلا به پیامبر اکرم (صله الله و علیه و اله و صلم) نسبت به تزویج وی با امام علی (علیه السلام) است؛ بدین گونه که:

زوجتنی حمش الساقین عظیم البطن اعمش العینین (2)؟

مرا به ازدواج کسی که ساق پاهایش لاغر، شکمش بزرگ و چشمانش کم سو است، در آورده ای؟

این نقل به دلایل زیر فاقد اعتبار است؛ زیرا:

اولا، حضرت فاطمه (علیها السلام) معصومه هستند؛ هرگز به رسول خدا (صله الله و علیه و اله و صلم) اعتراض نمی کنند. آن حضرت و پدر بزرگوارش مشمول آیه شریفه تطهیر هستند.

ثانیا، خدای تعالی آن حضرت را به ازدواج امام علی (علیه السلام) در آورده است. آن بزرگوار صدیقه و امام (علیه السلام) و نیز صدیق است.

ثالثا، امام علی (علیه السلام) مانند یوسف پیامبر زیبا بوده اند(3).