فضل طینت نور یا سخنی با عزاداران شیعه و شیعیان عزادار صفحه 142

وَ هُوَ شَرُّهُما، إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْ خَلْقاً شَرّاً مِنَ الْکَلْبِ، وَ إِنَّ النّاصِبَ أَهْوَنُ عَلَی اللَّهِ مِنَ الْکَلْبِ

از آب چاهی که در آن آب غُساله حمام (عمومی) است خود را شستشو نده، زیرا آب حمامِ زنازاده در آن است و زنازاده تا هفت پشت پاک نمی شود، و آب حمام ناصبی (دشمن آل محمّد صلوات الله علیهم) در آن است و او (یعنی ناصبی) بدتر است. همانا خداوند هیچ آفریده ای بدتر از سگ نیافریده است و به راستی که ناصبی نزد خداوند از سگ نیز پست تر است.(1)

از امام محمّد جواد علیه السّلام درباره این آیه «وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خاشِعَهٌ * عامِلَهٌ ناصِبَهٌ چهره هایی در آن روز خار و ذلیل هستند * که (در دنیا) کوشیده و خسته شدند (ولی در روز قیامت آنان را سودی نمی بخشد)» پرسیده شد؛ فرمودند:

نَزَلَتْ فِی النُّصّابِ وَ الزَّیْدِیَّهِ، وَ الْواقِفَهُ مِنَ النُّصّابِ

این آیه درباره گروه های ناصبی و زیدی نازل شده است و واقفیان نیز در زمره ناصبیان هستند.(2)

ناگفته نماند که واژه «ناصبه» در بیان امام علیه السّلام، به معنای ناصبی و دشمن حضرات اهل بیت علیهم السّلام تفسیر شده است.

سگ و شیعه یا سگ و یهودی؟...

فقیه محدّث شیخ یوسف بحرانی قدّس سرّه در کتاب «الدّرر النجفیّه» می نویسد: