- سخن ویراستار 4
- پرسش 6
- مقدّمات 8
- فرازِ فوز 39
- شناخت تشبیه، استعاره و تمثیل 40
- ناگزیر از قبول 40
- سگ در لغت 45
- سگ در ادبیات 46
- چاپلوسی، صفت سگان است 48
- طمع ورزی و گزندگی از صفات سگان است 50
- سگ در فقه اسلامی 50
- حکمت احکام... 51
- بیان قرآن کریم درباره «سگ» 53
- کاربرد قرآنی این تشبیه 55
- «سگ» در نگاه اهل بیت عصمت علیهم السّلام 57
- اشاره 57
- فرشتگان نمی آیند... 58
- خیری نیست... 59
- بزاق دهان ابلیس... 60
- نگه داشتن سگ در خانه... 60
- صدای ابلیس... 61
- در شمار جنّیان 62
- مسخ شدگان... 63
- فاسقان بی حرمت 67
- مسخ نجس 67
- حقّ و حرمتی نداری... 68
- از خدا حیا می کنم... 68
- سگ نزد امام حرمت ندارد... 69
- خداوند تو را لعنت کند... 71
- خداوند رویت را زشت گرداند... 72
- سگ ها راه ندارند... 73
- سگان بی حیا و بی وفا بر روی منبر و مقام... 74
- سرورم حسین علیه السّلام... 75
- فرات و بی وفایی سگ ها... 75
- مولایم عبّاس علیه السّلام... 76
- بُریر بن خُضیر جوان مرد و داغ تشنگی... 77
- اَنیس کاهلی جوان مرد و داغ تشنگی... 79
- یزید بن الحُصین جوان مرد و داغ تشنگی... 80
- حرّ بن یزید جوان مرد و داغ تشنگی... 81
- عمرو بن حجّاج، سگی پلید از سگان بنی امیه 83
- همراه و هم سنخ با بنی امیه... 84
- آهی بر سوز عطش 84
- فرات و وفاداری گوسفندان... 85
- امام علیه السّلام، سگ بازی را نمی پسندد 86
- یزید، شراب خواری سگ باز 88
- توصیف و تشبیه نیکو... 90
- اشاره 90
- توصیف و تشبیه «عمرو بن عبدود لعنه الله» 91
- توصیف و تشبیه «ابن ملجم لعنه الله» 93
- توصیف و تشبیه «حریث لعنه الله» 93
- نسبتی ننگ بار... 94
- توصیف و تشبیه عمروعاص لعنه الله 99
- دوباره... 100
- توصیف و تشبیه شمر لعنه الله 100
- و دوباره... 101
- توصیف و تشبیهی «تأیید شده» 102
- و چندین باره... 102
- توصیف و تشبیه «ابن زیاد لعنه الله» 104
- توصیف و تشبیه «دشمنان اهل بیت» 105
- توصیف و تشبیه «قاتلان سیّدالشّهداء» 105
- توصیف و تشبیه «بنی امیّه لعنهم الله» 106
- دوباره... 107
- و دوباره... 108
- وصف پیروان «اصحاب رأی» 112
- توصیف و تشبیه «واقفیان» 113
- وصف مردم... 115
- وصف زبان... 117
- وصف شاعران... 117
- پرده برداری از چهره حقیقی 118
- وصف دنیاطلبان 118
- اشاره 118
- به خواری، دور شو... 119
- هزار و هزار بار... 129
- چشمان ابوبصیر 133
- یکی... و یکی... 134
- مخالفین شیعه یا... 135
- سگ و صاعقه... 137
- معاویه یا... 137
- بیان قرآن... 139
- اشاره 140
- قیاس نیکو 140
- سگ و شیعه؟ یا سگ و ناصبی؟ 141
- سگ و شیعه یا سگ و یهودی؟... 142
- اهل کتاب و... 144
- اهل ناسپاسی و سرکشی و... 145
- کشندگان پیامبران و... 145
- اهل آن زمان... 146
- ناخلف... 146
- دوزخی در هیئت «سگ»یا «سگانی» درون دوزخ 148
- در هیئت «سگ» 148
- «نواصب»: سگان دوزخیان 150
- «خوارج»: سگان دوزخیان 155
- «بنی امیّه»: پست ترین سگان دوزخ 157
- «شراب خواران»: سگان دوزخیان 157
- «قاتلان امام حسین علیه السّلام»: سگان دوزخ 159
- خورش سگان جهنم 160
- زوزۀ جهنمیان... 162
- محشور می شوید و محشور می شوند... 164
- نشان شیعه 166
- اشاره 172
- فضل طینت نور 172
- نور الهی... 174
- زیادیِ سرشت ما... 175
- از ما هستند... 177
- هواییِ آل الله... 178
- شیعه؟... یا آل الله؟ 182
- موجی از امواج نور... 187
- آغاز و انجام 188
- طینت مؤمن و طینت اهل بیت علیهم السّلام 191
- طینت بهشت... طینت دوزخ 193
- این چنین... 195
- ناس، أشباه النّاس و نسناس 197
- اشاره 199
- چرا انسان؟... 199
- نیکوترین صورت 200
- صورت برگزیده 201
- نیکو صورت گری نمود... 203
- اگر می خواست... 204
- نگاه در آینه 204
- دیدار در لباس پرندگان... 205
- فصل الخطاب 205
- اشاره 209
- وصف الهی... 209
- شیعیان امیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 210
- 11و12و13-«شیعیان امیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 225
- 26و27 -«الّشفعاء» و «الأصدقاء الأحمّا» هستند 248
- 32و33و34-«المستغفَرون» و «الّتائبون» و «الّتابعون سبیل اللّه» هستند 257
- 37و38و39-«الّسابقون» و «المقرّبون» هستند«الصدیقون» و «الشهدا »هست 263
- 42«خیر البریّه» هستند 272
- اشاره 280
- به کدامین توجیه؟... 280
- سگ اصحاب کهف 281
- سُرور من 285
- سه ویژگی 286
- پیامبر اولوالعزم بالاتر است یا...؟؟؟ 286
- خوشا به حال چه کسی؟... 288
- پناه می برم به خدا... 301
- کدامین شیر؟!... 307
- شتر شما...!!! 312
- فَرْخ... 312
- حالت سجده... 313
- نام گذاری های اعراب جاهلیت... 314
- گفته می شود... 317
- 6طبقه هستند... 319
- خبری...؟؟؟ 320
- طاووس، نیکو یا ناپسند؟... 322
- بیان «جُوْن» در روز عاشورا 326
- رسول ترک 327
- مواردی... 328
- تشبیه الهی... 329
- شایسته؟... یا ناشایست؟ 329
- اشاره 329
- حضرت حمزه علیه السّلام، اسدالله هستند 330
- مولانا علی علیه السّلام، اسدالله است 334
- شیر، خاک سار و خادم آستان آل الله 338
- «کلب الله» و عتبه بن ابی لهب 339
- شیری که «کلب الله» نام گرفت... 339
- بوسه «کلب الله» بر گام های اباالحسن علیهماالسّلام 342
- «اسدالله» درون پرده... 345
- شعر و شاعر و «کلب الله»... 345
- شیری که «سفینه» را نجات داد... 347
- شیری که به کربلا آمد... 350
- وارونگی... 353
- اشاره 353
- ردّ پای ملای جامی 355
- ردّ پای مارتین لوتر... 356
- برای نخستین بار به نام اسلام 358
- تقدّس ساختگی: شیطان «سگ تربیت شده خدا» 359
- ریشه در تصوّف و عرفان 360
- این داستان ادامه یافت... 367
- ریشه در فلسفه 368
- برای نخستین بار در فرهنگ شیعه 370
- پایانی سرشار 376
- فهرست منابع 385
- فهرست مطالب 405
یهودی بدتر است، یعنی سگ و یهودی با هم قرین اند و نه شیعه و سگ و اگر بگوییم: شیعه و سگ، مانند این است که شیعه را قرین یهودی قرار دهیم و بگوییم: شیعه و یهودی!!!...
اهل کتاب و...
جابر گوید: از امام محمّد باقر علیه السّلام درباره روح پرسیدم، حضرت پاسخ مفصّلی بیان نموده و فرمود:
... وَ أَمّا ما ذَکَرْتَ أَصْحابَ الْمَشْئَمَهِ فَمِنْهُمْ أَهْلُ الْکِتابِ... عَرَفُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْوَصِیَّ مِنْ بَعْدِهِ وَ کَتَمُوا ما عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ بَغْیاً وَ حَسَداً فَیَسْلُبُهُمْ رُوحَ الْإِیمانِ وَ جَعَلَ لَهُمْ ثَلاثَهَ أَرْواحٍ رُوحَ الْقُوَّهِ وَ رُوحَ الشَّهْوَهِ وَ رُوحَ الْبَدَنِ ثُمَّ أَضافَهُمْ إِلَی الْأَنْعامِ فَقالَ:«إِنْ هُمْ إِلّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبیلًا» لِأَنَّ الدّابَّهَ إِنَّما تَحْمِلُ بِرُوحِ الْقُوَّهِ وَ تَعْتَلِفُ بِرُوحِ الشَّهْوَهِ وَ تَسیرُ بِرُوحِ الْبَدَنِ.
امّا «اصحاب مشئمه»(1) که ذکر نمودی، اهل کتاب (پیروان تورات و انجیل) از جمله آن ها هستند... رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و جانشین پس از ایشان را شناختند، امّا از روی دشمنی و حسادت، آن چه را از حق شناختند، پنهان داشتند، در نتیجه (خداوند) روح ایمان را از آنان بیرون می کند و برای آنان سه روح قرار داد: روح قوّت و نیرو، روح شهوت و روح بدن (و چون با حیوانات که دارای همان سه روح هستند، مساوی هستند) آنان را به چهارپایان اضافه نموده،
1- «اصحاب المشئمه» کسانی هستند که نامه اعمال آنان، به دست چپ داده می شود و در شمار اهل دوزخ هستند.