فضل طینت نور یا سخنی با عزاداران شیعه و شیعیان عزادار صفحه 174

یکی ندانیم و به تمام معنا درک کنیم که اگر معتقد و معترف هستیم بندگی این آستان، سروری عالم است، در بیان نیز چنانش نمایان سازیم، چنان که هست...

هرچند ذکر همه، در این مختصر نمی گنجد لکن برخی از معتبرترین این دست متون خواهد آمد. باشد تا با تمسّک به تراث آل الله، رهرو راه ایشان باشیم، به امید سرمه ای از نگاه زهرایی مولای غریبمان، بر چشمان تار و گریان ما...

نور الهی...

مفضّل بن عمرو از امام جعفر صادق علیه السّلام نقل می کند که امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ الْمُؤْمِنَ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ جَلالِ کِبْرِیائِهِ، فَمَنْ طَعَنَ عَلَی الْمُؤْمِنِ أَوْ رَدَّ عَلَیْهِ قَوْلَهُ فَقَدْ رَدَّ عَلَی اللَّهِ فی عَرْشِهِ وَ لَیْسَ هُوَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ ءٍ وَ إِنَّما هُوَ شِرْکُ الشَّیْطانِ

همانا خداوند عزّوجل مؤمن را از نور عظمت و شکوه بزرگی خود آفرید، بدین روی هرکس بر مؤمن خرده بگیرد، خداوند را مورد طعن قرار داده یا اگر سخنش را نپذیرد، به یقین خداوند را در عرشش رد نموده است، و نسبت به الله، هیچ جایگاهی ندارد (یعنی مؤمن، موحّد، مسلمان نیست) و جز این نیست که (چنین کسی) «شرک شیطان» است.(1)

سلیمان جعفری گوید: نزد امام ابوالحسن الرّضا علیه السّلام بودم که فرمود:

... یا سُلَیْمانُ، إِنَ اللَّهَ خَلَقَ الْمُؤْمِنَ مِنْ نُورِهِ وَ صَبَغَهُمْ فی رَحْمَتِهِ وَ أَخَذَ میثاقَهُمْ لَنا بِالْوَلایَهِ، وَ الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لِأَبیهِ وَ أُمِّهِ،